典谟训诰 diǎn mó xùn gào
典谟训诰的意思
《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。
1. 【解释】：①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
2. 【出自】：《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”
3. 【示例】：尧、舜、汤之道在典谟训诰之间。 ◎唐·康骈《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》
成语词典：典谟训诰
不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
明正典刑：指依法公开处置。宋吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。” 明：表明。正：治罪。典刑：执行法律。
十年教训：居民同心同德，积蓄力量。
贻燕之训：燕：通“宴”，安闲。给后人留下谋求安乐的话。
数典忘祖：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。
三坟五典：传说中中国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预注：“皆古书也。”
隆恩旷典：稀有难逢的厚恩。
出何典记：指无稽之谈。
出何经典：指不知所说出自何书，有无根据。
典则俊雅：端庄高雅而标致。
训练有方：方：方法。训练很有办法。也形容部队的训练素质很好。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
老成典型：指年老有德，深孚重望，堪为人师表。
言不谙典：谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。
高文典册：指朝廷中的重要文书、诏令等。晋葛洪《西京杂记》卷三：“廊庙之下，朝廷之中，高文典册用相如。”
训兵秣马：训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备。
神谟远算：指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。
忠言嘉谟：忠恳的言论，卓越的计谋。
朝章国典：朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
诗礼之训：子女遵承父亲的教诲。
不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
词华典瞻：赡：充裕。文章遣词华丽，用典充裕。
典身卖命：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
典谟训诰：《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。
博关经典：广泛涉猎经典。形容知识广博。
遗训可秉：秉：秉承，领受。前人留下来的训告可以继承。
面命耳训：命：训诫。提着耳朵当面告诉他。
遗训余风：前代遗留下来的风尚教化。
词华典赡：文词华丽，用典周备。
训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
弘此远谟：发挥你那胸中的深谋远策。
雍容典雅：形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
过庭之训：用以指父亲的教诲。
援经据典：援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
谋谟帷幄：犹言运筹帷幄。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
