典谟训诰 diǎn mó xùn gào

典谟训诰的意思

《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。

1. 【解释】：①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。

2. 【出自】：《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”

3. 【示例】：尧、舜、汤之道在～之间。 ◎唐·康骈《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》

成语词典：典谟训诰

不足为训 [ bù zú wéi xùn ] 不值得作为效法的准则或榜样。训：准则。

训练有素 [ xùn liàn yǒu sù ] 指经过长期、规范且系统的训练，具备良好的素质和专业能力，行为表现熟练、有序，符合标准。

引经据典 [ yǐn jīng jù diǎn ] 指说话或写文章时引用经典著作中的语句或故事作为依据，强调通过援引权威典籍增强论述的说服力或文采。

明正典刑 [ míng zhèng diǎn xíng ] 指依照法律公开处刑，也泛指依照法定程序予以严肃惩处。

十年教训 [ shí nián jiào xùn ] 居民同心同德，积蓄力量。

贻燕之训 [ yí yàn zhī xùn ] 燕：通“宴”，安闲。给后人留下谋求安乐的话。

数典忘祖 [ shǔ diǎn wàng zǔ ] 原指查数典籍时，忘记了祖先的职守（典：典籍，指先人的职守），后用来比喻忘本，即忘记自己本来的情况或事物的本源，也指对本国历史文化缺乏了解或轻视。

训练有方 [ xùn liàn yǒu fāng ] 指在训练过程中方法得当、规划科学，能够通过合理的指导使被训练者取得显著进步或达到预期目标。

生聚教训 [ shēng jù jiào xùn ] 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

训兵秣马 [ xùn bīng mò mǎ ] 训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备。

神谟远算 [ shén mó yuǎn suàn ] 指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。

忠言嘉谟 [ zhōng yán jiā mó ] 忠恳的言论，卓越的计谋。

诗礼之训 [ shī lǐ zhī xùn ] 子女遵承父亲的教诲。

不可教训 [ bù kě jiào xùn ] 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

典谟训诰 [ diǎn mó xùn gào ] 《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。

遗训可秉 [ yí xùn kě bǐng ] 秉：秉承，领受。前人留下来的训告可以继承。

面命耳训 [ miàn mìng ěr xùn ] 命：训诫。提着耳朵当面告诉他。

遗训余风 [ yí xùn yú fēng ] 前代遗留下来的风尚教化。

训格之言 [ xùn gé zhī yán ] 指可以奉为行为准则的教诲之言。

弘此远谟 [ hóng cǐ yuǎn mó ] 发挥你那胸中的深谋远策。

过庭之训 [ guò tíng zhī xùn ] 用以指父亲的教诲。

谋谟帷幄 [ móu mó wéi wò ] 犹言运筹帷幄。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

经验教训 [ jīng yàn jiào xùn ] 从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。

一手包办 [ yī shǒu bāo bàn ] 指一人独揽，不让别人插手。

赤手空拳 [ chì shǒu kōng quán ] 赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。

悠然自得 [ yōu rán zì dé ] 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

小心翼翼 [ xiǎo xīn yì yì ] 形容举止行动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意，多用来表现做事时的专注与警惕。

鼓舞人心 [ gǔ wǔ rén xīn ] 指通过某种事物或行为激发人们的信心和勇气，使内心受到振奋和激励。

黑白分明 [ hēi bái fēn míng ] 黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

必死无疑 [ bì sǐ wú yí ] 指事态发展到必然会死亡或彻底失败的地步，毫无生还或成功的可能，形容结果具有必然性和确定性。

平易近人 [ píng yì jìn rén ] 形容态度和蔼可亲，没有架子，使人容易接近；也形容文字浅显易懂，容易被人接受。

惹人注目 [ rě rén zhù mù ] 指某事物或人因具有特色、新奇或突出的特点，容易引起他人的关注和注意。

泰山北斗 [ tài shān běi dǒu ] 泰山为五岳之首，北斗为众星所仰，比喻德高望重、受人敬仰与尊崇的人或事物，常用于称颂在某一领域有卓越成就和崇高地位的人。

屡试不爽 [ lǚ shì bù shuǎng ] 屡次试验都没有差错。爽：差错。

贪生怕死 [ tān shēng pà sǐ ] 贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ] 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

鸡犬升天 [ jī quǎn shēng tiān ] 传说汉代淮南王刘安修炼成仙后，连家里的鸡和狗也跟着吃了仙药飞升上天，后比喻一个人得势，与其有关的人或事物也随之得势，多含贬义。

指腹为婚 [ zhǐ fù wéi hūn ] 指两家父母在胎儿尚未出生时，就约定如果双方生下的孩子是一男一女，就为他们订立婚约，是旧时的一种封建婚姻习俗。

怆然涕下 [ chuàng rán tì xià ] 指因心情悲怆、感慨万千而忍不住流泪，形容极度悲伤或怅惘的情绪难以抑制，常用于表达对人生、世事的深沉慨叹。

势如水火 [ shì rú shuǐ huǒ ] 形容双方矛盾或敌对程度极深，如同水与火不能相容一样。

互不相干 [ hù bù xiāng gān ] 指彼此之间没有任何关联或相互影响。

层峦叠嶂 [ céng luán dié zhàng ] 形容山峰多而险峻。峦：连绵的山；嶂：直立像屏障的山峰。

草菅人命 [ cǎo jiān rén mìng ] 草菅：野草。把人命看作野草。指任意残害人命。

非此即彼 [ fēi cǐ jí bǐ ] 表示在两种情况中只能选择一种，不是这一个，就是那一个，强调二者必居其一的排他性选择，没有中间状态。

蛮不讲理 [ mán bù jiǎng lǐ ] 指态度粗暴，不讲道理，形容人言行蛮横，缺乏理性沟通的态度，常用于批评固执己见、拒绝以理服人的行为。

池中之物 [ chí zhōng zhī wù ] 指养在池塘里的生物，多比喻蛰居一隅、没有远大抱负或格局狭小的人，也可形容处于有限环境中无法施展才能的人或物。

如虎添翼 [ rú hǔ tiān yì ] 好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

莫明其妙 [ mò míng qí miào ] 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

开山鼻祖 [ kāi shān bí zǔ ] 指某一学术流派、技艺行业或事业的开创者、奠基人，强调其在领域内的开创性地位和历史贡献。

节哀顺变 [ jié āi shùn biàn ] 抑制哀伤，顺应变故（多用于劝慰遭遇丧事的人），侧重表达对逝者亲属的安慰，希望其减轻悲痛、接受现实。