行远自迩 xíng yuǎn zì ěr
行远自迩的意思
走远路必须从近处迈出第一步。比喻做事都得由小到大，由浅入深，循序渐进。《礼记·中庸》：“辟（通“譬”）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”迩（ěr）：近。
1. 【解释】：自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
2. 【出自】：《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟（譬）如登高必自卑。”
3. 【示例】：行远自迩，学习要先打好基础，然后再逐步加深。
4. 【语法】：主谓式；作宾语、定语、分句；比喻由浅入深
行远自迩的近义词
剥茧抽丝、由浅入深、登高自卑
行远自迩的反义词
好高骛远、一步登天
成语词典：行远自迩
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
不由自主：由不得自己；控制不了自己。
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
一意孤行：《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
自惭形秽：《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” 指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。后也泛指自愧不如别人。惭：惭愧。形秽：形态丑陋。
自讨没趣：做事不得当，反使自己难堪窘迫。
孤芳自赏：把自己看成一朵香花而自 我欣赏。比喻自命清高。芳：花。
自强不息：《周易·乾》：“君子以自强不息。” 指自己不懈地努力向上。息：停止。
远近闻名：无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
祸不单行：指不幸的事接连发生。汉刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。” 祸：灾难。
横行无忌：胡作非为，毫无顾忌。
自鸣得意：自己表示很得意，自以为了不起。
源远流长：源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
顾影自怜：晋陆机《赴洛道中作二首 》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。” 原意是回头望着自己的影子而怜惜自己。形容孤独失意。后也用 来形容自我欣赏的样子。
倒行逆施：《史记 伍 子胥列传》记载，春秋时伍子胥为父报仇，领吴兵攻打楚国，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。申包胥责 备他，子胥回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。
自告奋勇：主动地要求承担某项艰难的工作。
自暴自弃：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。
并行不悖：同时进行，不相冲突。《礼记·中庸》：“道并行而不相悖。” 悖（bèi）：违反。
敝帚自珍：三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语：“家有敝帚，享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。
咎由自取：遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。
好高骛远：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。《宋史·程颢传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 骛：追求。
身体力行：亲身体验，努力实行。
厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
便宜行事：不必请示，自行决断处置。宋苏轼《赵清献公神道碑》：“公乞以便宜行事。”
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”木：棺材。
不远万里：不以万里为远。形容不怕路途遥远。
自食其力：依赖自己的劳动来维持生活。
自寻烦恼：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
自我吹嘘：比喻自我吹嘘、夸张。
远见卓识：远大的眼光，高明的见识。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
自轻自贱：贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
雷厉风行：像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速。比喻执行政策、命令等要求严，行动快。《新唐书·韩愈传》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤，关机阖开，雷厉风飞。”
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
自命不凡：自以为不平凡。形容骄傲自满。
沾沾自喜：形容自以为很好，洋洋自得的样子。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。” 沾沾：自得的样子。
见机行事：看具体情况灵活办事。
意境深远：指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界深刻而长远，能给人以丰富的想象空间和深刻的思想启迪，让读者或观赏者在心灵上产生强烈而持久的共鸣。
自寻短见：短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。也说独断独行。
自顾不暇：自己照顾自己都来不及。说明穷于应付，无力顾及其他。暇：空闲。不暇：忙不过来。
行尸走肉：讽刺没有理想，无所作为的人。糊里糊涂混日子，虽然活着，同死人一样。《拾遗记·后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’” 行尸：会走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的肉体。
妄自尊大：狂妄地自以为了不起，不把别人放在眼里。《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大。”
自然而然：不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。
改过自新：也说悔过自新。改正过错，重新做人。《史记·吴王濞列传》：“（吴王）于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自 新。”
喃喃自语：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
自讨苦吃：讨：招惹。自己找苦吃。
自私自利：只为自己打算，为自己谋利益，不顾别人和集体。
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
逍遥自在：无拘无束，安闲自得。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
人人自危：每个人都感到自己不安全，有危险。
固步自封：同“故步自封”。
不打自招：旧指没有用刑就招认了自己的罪行。现比喻无意中说出自己干的坏事或泄露了自己不好的想法。
放任自流：听其自然发展或行动不加约束或干涉。
臭名远扬：名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
