魂傍要离 hún bàng yào lí
魂傍要离的意思
东汉 梁鸿 字 伯鸾，为避世高士，“及卒，伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。
东汉 梁鸿 字 伯鸾 ，为避世高士，“及卒， 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘ 要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。
东汉 梁鸿 字 伯鸾 ，为避世高士，“及卒， 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘ 要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。
清 王士禛 《挽姜贞毅先生》诗：“魂傍 要离 君爱弟，英灵来往怒涛飞。”
成语词典：魂傍要离
魂牵梦萦：形容思念情切：他认出了这正是失散多年、日夜～的儿子。
魂不附体：形容人因受到重大震惊而惊恐万状，失去常态。
神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。
魂飞魄散：也说魂飞魄丧。形容惊恐万分，非常害怕。
悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。
貌合神离：也说貌合心离。表面上关系不错，实际上是两条心。《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
光怪陆离：形容五光十色，形象奇异。陆离：色彩繁杂。
斑驳陆离：形容色彩繁杂。
不即不离：《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。
支离破碎：形容事物零散破碎，不成整体。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
提要钩玄：提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。
迷离恍惚：迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
扑朔迷离：古乐府《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。” 抓住兔子的耳朵把它提起来，雄的脚必搔爬（扑朔），雌的则把眼眯起（迷离），由此可辨雄雌。但在奔跑时，则很难分辨是雄是雌。比喻事物错综复杂，难于识别。
简明扼要：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。
颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
黯然销魂：心神沮丧得像丢了魂似的。多用于描写别离时极度愁苦或悲伤的凄然之情。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
要死要活：形容闹得很凶。
挑拨离间：搬弄是非，引起纠纷、事端，使别人不和。间（jiàn）。
无关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
孤魂野鬼：比喻没有依靠，处境艰难的人。
妻离子散：形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。
魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
背井离乡：也说离乡背井。离开自己的故乡，到外地生活（多指在不得已的情况下）。
魂牵梦绕：形容万分思念，在梦中都牵挂。常用来表示对某人、某地或某种经历有着深深的眷恋和难以忘怀之情。
众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。
切中要害：指批评恰到事物的紧要处。
寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
阴魂不散：比喻坏人、坏事已经不存在，但是其恶劣影响还毒害着人们。
生离死别：很难再见面的离别或永久的离别。
依山傍水：指地理位置靠近山岭和水流。
若即若离：好像接近，又好像不接近。形容人的关系疏淡，事物含混不清。
傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
片言居要：用一言半语就能说清事情的要点或本质。
离蔬释屩：比喻脱离清苦生活，入身仕官。同“离蔬释蹻”。
简要不烦：简明扼要，不烦琐累赘。
病骨支离：支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
牢落陆离：牢落：寥落；陆离：参差。形容空旷参差。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
遗魂亡魄：指抛弃思虑，停止精神活动。
目断魂消：因望不到而内心伤悲。
色授魂与：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
黍离之悲：对国家残破，今不如昔的哀叹。
耳不离腮：接近，亲密。
借尸还魂：迷信传说人死以后灵魂可能借别人的尸体复活，比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。
雨魄云魂：指男女欢会。宋 赵令畤《清平乐》词：“去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。”明 张凤翼《红拂记·奇逢旧侣》：“去年绣户朱门，今宵雨魄云魂。”
好离好散：友善地分手；友好地与终止关系。
流离遇合：流离失所又再团聚。流离，流转，离散。遇合，指遇到赏识自己的人。
故步不离：旧的步法。
简要清通：指处事简练扼要，明白通达。
骨肉离散：骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
安魂定魄：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
离羣索居：离开同伴而孤独生活。
目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
离情别恨：分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
驰魂宕魄：形容振撼心灵。
傍门依户：傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。
返魂乏术：比喻人死无法救活，不能死而复生。
黍离麦秀：哀伤亡国之辞。
利傍倚刀：倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。
迷离徜恍：形容模糊而难以分辨清楚。同“迷离惝恍”。
鲽离鹣背：比喻夫妻或恋人分离。
离经辨志：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
本同末离：本旨相同而途径不同。
故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
神魂荡扬：形容精神飘忽。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“添香侍香似風狂，執磬的頭陀呆了半晌，作法的闍黎神魂蕩颺，不顧那本師和尚，聒起那法堂。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“宣教方在神魂蕩颺之際，恰像身子不是自己的，雖然聽得有些詫異，没工夫得疑慮别的，還只一味癡想。”
冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
生死离别：不易再相见的离别。
不离不弃：指永远在身边，不分离，不抛弃。
畔道离经：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
离题万里：形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。
珠玉在傍：比喻仪态俊秀的人在身边。
