触目皆是 chù mù jiē shì
触目皆是的意思
触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
1. 【解释】：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
2. 【出自】：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
3. 【示例】：北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。 ◎鲁迅《华盖集续编·一点比喻》
4. 【语法】：主谓式；作谓语、定语；形容很多
触目皆是的近义词
比比皆是、俯拾皆是、俯拾即是、映入眼帘、堆积如山、不乏其人
触目皆是的反义词
铁树开花、寥寥无几、寥若晨星、屈指可数
成语词典：触目皆是
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。
目瞪口呆：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
目不暇接：东西太多，眼睛看不过来：春节期间，文艺节目多得令人～。也说目不暇给（jǐ）。
眉清目秀：形容容貌俊秀。
极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
赏心悦目：看到美好的景物而心情舒畅、愉快。
历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
有口皆碑：比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 碑：记载功绩的石碑。
目光炯炯：炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
目不转睛：指眼珠子一动不动地注视。形容注意力集中。
光彩夺目：形容光泽颜色耀眼好看。
触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。也作怵目惊心。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
众目睽睽：大家的眼睛都注视着。睽睽（kuí）：睁大眼睛注视着。
耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（r ú）：沾湿。染：沾染。
啼笑皆非：哭也不是，笑也不是。形容既令人难受，又让人觉得可笑。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
璀璨夺目：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。
游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
有目共睹：人人都可以看到，极其明显。睹（dǔ）：看见。
死不瞑目：死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的，很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。” 瞑目：闭眼。
巧立名目：为达到某种不正当的目的而编造理由定出一些名目。
金刚怒目：形容面目威猛逼人。怒目：也说努目。金刚：佛教传说里保卫佛的武士。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
目光短浅：形容缺乏远见。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
目无尊长：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
明辨是非：把是非分清楚。
刮目相看：《三国志·吴书·吕蒙传 》裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 意思是离别三天，就应该用新的眼光看待。指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。
明目张胆：指无所畏忌。《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。” 现多用来形容公开地毫无顾忌地干坏事。
满盘皆输：下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
目不识丁：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”，因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。
琳琅满目：比喻面前美好的东西很多。《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 琳琅：美玉，比喻珍贵的东西。
横眉怒目：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
獐头鼠目：獐子的头小而尖，老鼠的眼睛小而圆。形容坏人面目丑陋，神情狡猾。《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
大是大非：指原则性的是非问题。
过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。
似是而非：好像是对的，实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非。” 似：像。
俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。
耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
面目可憎：相貌丑陋，神情卑劣，使人感到厌恶。唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。” 憎：厌恶。
四大皆空：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）
搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。
一目了然：一眼就能看得清清楚楚。
鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。
马首是瞻：士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。
掩人耳目：遮着别人的耳朵和眼睛，比喻以假象蒙骗别人。
头晕目眩：头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。
是非分明：正确与错误非常分明。
皆大欢喜：大家都很满意、很高兴。
目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
面目一新：样子完全改变，有了崭新的面貌。
一无是处：一点对的地方都没有：要全面看待一个同志，不要因他有缺点，就把他说得～。
一触即发：原指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展到十分紧张的阶段，稍一触动就会立即爆发。
举目无亲：形容只身在外，十分孤单。
反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。双方从和睦的关系转变成仇视敌对的状态。
不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
唯利是图：也作惟利是图。一心为利，别的什么也不顾：损人利己，～，是资本家的本性。
有目共赏：看见的人都赞赏。
颠倒是非：把对的说成不对，不对的说成对。
目光呆滞：指眼神无光，不灵活，常用来形容人精神萎靡或陷入沉思、受到巨大打击等状态。
