百般奉承

百般奉承 bǎi bān fèng chéng

百般奉承的意思

用各种方式来恭维讨好人。

1. 【解释】:用各种方式来恭维讨好人。

2. 【出自】:元·关汉卿《金线池》第一折:“百般奉承他,常怕一个留他不住,怎么刚刚三日,便要赶他出门?”

3. 【语法】:偏正式;作谓语、宾语;含贬义

百般奉承的反义词

百般刁难

成语词典:百般奉承

百发百中bǎi fā bǎi zhòng:射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中(zhòng)。

百花齐放bǎi huā qí fàng:比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。

百花争艳bǎi huā zhēng yàn:各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

百战百胜bǎi zhàn bǎi shèng:每战必胜。形容所向无敌。《孙子兵法·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”

百无聊赖bǎi wú liáo lài:生活空虚,精神没有寄托。聊赖:依赖,凭借。

千方百计qiān fāng bǎi jì:想尽一切办法,用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五:“譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶捉他。” 方:方法。计:计谋。

千奇百怪qiān qí bǎi guài:形容事物奇异而多样。

承前启后chéng qián qǐ hòu:承接以前(过去)的,开创今后(未来)的。

等因奉此děng yīn fèng cǐ:“等因”和“奉此”都是旧时公文用语,“等因”用来结束所引来文,“奉此”用来引起下文。“等因奉此”泛指文牍,比喻例行公事、官样文章。

海纳百川hǎi nà bǎi chuān:纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。

千锤百炼qiān chuí bǎi liàn:比喻经过艰苦的斗争和长时期的锻炼。

阿谀奉承ē yú fèng chéng:阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。

百折不挠bǎi zhé bù náo:也说百折不回。形容意志坚强,屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》:“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠(náo):弯曲。

百家争鸣bǎi jiā zhēng míng:指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多,著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说,游说争辩,形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用,对社会经济的发展也有深刻影响。

鱼肉百姓yú ròu bǎi xìng:鱼肉:指受宰割者。后比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。

百步穿杨bǎi bù chuān yáng:相传春秋时楚国的将领养由基,善于射箭,能射中一百步外杨柳树的叶子。后来就用“百步穿杨”形容枪法或箭法非常高明。参见〔百发百中〕

克己奉公kè jǐ fèng gōng:克制、约束和严格要求自己,为集体的利益而努力。

百尺竿头bǎi chǐ gān tóu:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。

流芳百世liú fāng bǎi shì:流:流传;芳:香,指好名声;百世:时间久远。好的名声永远流传下去。

一脉相承yī mài xiāng chéng:一脉相传。

百炼成钢bǎi liàn chéng gāng:比喻久经锻炼,变得非常坚强。

百战不殆bǎi zhàn bù dài:形容在每次战斗中都取得胜利。殆(dài):危险。

罢黜百家bà chù bǎi jiā:罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。

千儿八百qiān er bā bǎi:一千左右。

百无一失bǎi wú yī shī:形容有充分把握,不会出错。

长命百岁cháng mìng bǎi suì:寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

身经百战shēn jīng bǎi zhàn:亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

百年不遇bǎi nián bù yù:一百年也碰不到,形容很少见到或很少出现。

一呼百应yī hū bǎi yìng:一声召唤,群起响应。形容威信高,响应者多。

奉公守法fèng gōng shǒu fǎ:奉行公事,遵守法令。指以公事为重,不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法,则上下 平。”

百无一用bǎi wú yī yòng:百样之中无一有用的。形容毫无用处。

千姿百态qiān zī bǎi tài:形容姿态多种多样或种类十分丰富。

百年好合bǎi nián hǎo hé:夫妻永远和好之意。

破绽百出pò zhàn bǎi chū:比喻说话做事漏洞非常多。

百读不厌bǎi dú bù yàn:厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

奉若神明fèng ruò shén míng:《左传· 襄公十四年》:“民奉其君…敬之如神明。” 指盲目崇拜对方,像迷信的人敬奉神一样。神明:泛指神。

无可奉告wú kě fèng gào:没有什么可以告诉对方的。

一般见识yī bān jiàn shi:同样的见识、修养。不跟知识、修养较差的人争执,叫做不跟他一般见识。

千疮百孔qiān chuāng bǎi kǒng:见〖百孔千疮〗。

一了百了yī liǎo bǎi liǎo:主要的事情了结了,其余有关的事情也就跟着了结了。

百感交集bǎi gǎn jiāo jí:各种各样的感触交织在一起。

丑态百出chǒu tài bǎi chū:各种丑恶的样子都表现出来了。

杀一儆百shā yī jǐng bǎi:处死一个人,借以警戒许多人。

百密一疏bǎi mì yī shū:在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。

漏洞百出lòu dòng bǎi chū:百:极言其多。有很多漏洞。形容文章、说话或办事,破绽很多。

平头百姓píng tóu bǎi xìng:普通百姓:~也要关心国家大事。

百里挑一bǎi lǐ tiāo yī:一百个里挑选出一个,形容十分出众。

百依百顺bǎi yī bǎi shùn:形容在一切事情上都很顺从。

阳奉阴违yáng fèng yīn wéi:表面上遵从,暗地里不执行。

黎民百姓lí mín bǎi xìng:“黎”,《尔雅》释为“众”,故“黎民”即众民,乃西周开始对庶民百姓之俗称。

阴奉阳违yīn fèng yáng wéi:玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背.;出自清李宝嘉《官场现形记》第三十三回:“嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜,倘若阳奉阴违,定行参办不贷.”。

百里之任bǎi lǐ zhī rèn:旧指一县的长官,如县宰、县令等。

百宝万货bǎi bǎo wàn huò:指大量珍宝财物。

解衣般礴jiě yī bān bó:脱衣箕坐。指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。

百无一堪bǎi wú yī kān:指百人中无一人能胜任。

四百四病sì bǎi sì bìng:指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

廉洁奉公lián jié fèng gōng:不贪污腐化,一心为公。

一人当百yī rén dāng bǎi:一个人可以抵挡百人。

百无禁忌bǎi wú jìn jì:什么都不忌讳。

百转千回bǎi zhuǎn qiān huí:形容反复回旋或进程曲折。

百无一成bǎi wú yī chéng:百:一切。形容一切的努力和作为没有一样成功,即毫无成就。

千峰百嶂qiān fēng bǎi zhàng:形容山峦重迭。

百年偕老bǎi nián xié lǎo:偕:共同。指夫妻共同白头到老。

四海承风sì hǎi chéng fēng:指全国都接受教化。

高絙百尺gāo gēng bǎi chǐ:杂技名。即走索。《魏书·乐志》:“﹝ 天兴 ﹞六年冬,詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺。”参见“高絙伎”。

信受奉行xìn shòu fèng xíng:信:信仰;奉:执行。接受教诲,虔敬奉行。比喻坚信不移,奉行不悖。

歼一警百jiān yī jǐng bǎi:杀一个人来敬告一批人。

一力承当yī lì chéng dāng:一力:独力。一个人独自负责。

百舌之声bǎi shé zhī shēng:比喻唠叨、多嘴。

鹑衣百结chún yī bǎi jié:鹑:鹌鹑鸟;结:悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃,象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

一笑百媚yī xiào bǎi mèi:形容美人的笑态。

奉为圭臬fèng wéi guī niè:把某些言 论或事物奉为准则。圭(guī):测日影的器具。臬(niè):射箭的靶子。圭臬:比喻事物的准则。

讽一劝百fěng yī quàn bǎi:讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。

百世之师bǎi shì zhī shī:世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

垂范百世chuí fàn bǎi shì:垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

八百里驳bā bǎi lǐ bó:牛名。

拥书百城yōng shū bǎi chéng:比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

奉令唯谨fèng lìng wéi jǐn:指遵守命令,不敢稍有违背。

千百为群qiān bǎi wéi qún:成百上千聚集成群。

百鸟朝凤bǎi niǎo cháo fèng:朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。