着作等身

着作等身 zhe zuò děng shēn

着作等身的意思

形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。

形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等

着作等身的近义词

学富五车

着作等身的反义词

目不识丁、胸无点墨

成语词典:着作等身

安身立命ān shēn lì mìng:指生活有着落,精神有寄托。

大显身手dà xiǎn shēn shǒu:充分显露自己的本领:运动员在赛场上~。

装腔作势zhuāng qiāng zuò shì:故意做作,装出某种情态:我们应该老老实实地办事,不要靠~来吓人。

自作自受zì zuò zì shòu:自己做了错事,自己承受不好的后果。

装模作样zhuāng mú zuò yàng:故作姿态,故意装作了不起的样子。

粉身碎骨fěn shēn suì gǔ:指死亡(有强 调的意味):为革命~也心甘。敌人胆敢来进攻,定叫他~。

身无分文shēn wú fēn wén:形容非常贫穷。

等因奉此děng yīn fèng cǐ:“等因”和“奉此”都是旧时公文用语,“等因”用来结束所引来文,“奉此”用来引起下文。“等因奉此”泛指文牍,比喻例行公事、官样文章。

奋不顾身fèn bù gù shēn:奋勇直前,不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》:“常思奋不顾身,以殉国家之急。”

以身殉职yǐ shēn xùn zhí:为忠于本职工作而牺牲生命。殉:为了某种目的而死。

半身不遂bàn shēn bù suí:即“偏瘫”

身价倍增shēn jià bèi zēng:建立或增进个人的权威、影响或声望。

浑身是胆hún shēn shì dǎn:形容胆量大,无所畏惧。

身体力行shēn tǐ lì xíng:亲身体验,努力实行。

忸怩作态niǔ ní zuò tài:忸怩:羞惭的样子。形容不自然,不大方,含羞做作的样子。

矫揉造作jiǎo róu zào zuò:形容装腔作势,极不自然。矫:使曲的变直。揉:使直的变曲。

身怀六甲shēn huái liù jiǎ:六甲,传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。

身临其境shēn lín qí jìng:亲自到了那个环境。临:到、来。

挺身而出tǐng shēn ér chū:勇敢地站出来(承担某种较大的责任或冒较大的风险)。

等闲视之děng xián shì zhī:当做平常的人或事物看待。

殒身不恤yǔn shēn bù xù:殒:牺牲;恤:顾惜。牺牲生命也不顾惜。

明哲保身míng zhé bǎo shēn:明智的人善于保全自己,不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身。” 现指怕有损自己,回避斗争的处世态度。

以身作则yǐ shēn zuò zé:用自己的行动做出榜样。

现身说法xiàn shēn shuō fǎ:本佛教用语,指佛力广大,能现出种种人形,向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证,对人进行讲解或劝导。

惺惺作态xīng xīng zuò tài:装模作样,故作姿态。

一鼓作气yī gǔ zuò qì:《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”意思是打仗靠勇气,擂一通鼓,勇气振作起来了,两通鼓,勇气就衰退了,三通鼓,勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。

始作俑者shǐ zuò yǒng zhě:开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’” 俑(yǒng):木制或陶制的偶人,用于殉葬。

终身大事zhōng shēn dà shì:终身:一生。关系一辈子的大事情,多指婚姻。

作奸犯科zuò jiān fàn kē:为非作歹,触犯法令。指干违法乱纪的事。三国蜀诸葛亮《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。” 作奸:做坏事。科:科条,法令。

装聋作哑zhuāng lóng zuò yǎ:假装聋哑,形容故意不理睬,装作什么都不知道。

作浪兴风zuò làng xīng fēng:掀起风浪。比喻制造事端。

哭丧着脸kū sang zhe liǎn:心里不痛快,脸上流露出很不高兴的样子。

棋高一着qí gāo yī zhāo:一着:下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。

罪加一等zuì jiā yī děng:指对罪犯加重处罚。

身家性命shēn jiā xìng mìng:身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。

守身如玉shǒu shēn rú yù:保持节操,象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

身经百战shēn jīng bǎi zhàn:亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

老着脸皮lǎo zhe liǎn pí:不顾丢面子。

作法自毙zuò fǎ zì bì:自己立法,自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’” 毙:死。

闲杂人等xián zá rén děng:指与工作无关的人员。

以身试法yǐ shēn shì fǎ:亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》:“明慎所职,毋以身试法。”

杀身之祸shā shēn zhī huò:自身性命遭杀害的大祸。

身首异处shēn shǒu yì chù:首:头;异:不同;处:地方。指被杀头。

言传身教yán chuán shēn jiào:一面口头上传授,一面行动上以身作则,指言语行为起模范作用。

胡作非为hú zuò fēi wéi:不顾法纪或舆论,任意干坏事。

身强力壮shēn qiáng lì zhuàng:身体强壮有力。

功成身退gōng chéng shēn tuì:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

作茧自缚zuò jiǎn zì fù:蚕吐丝结茧,把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。宋陆游《书叹》诗:“人生如春蚕,作茧自缠裹。” 缚:束缚。

杀身成仁shā shēn chéng rén:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义事业。

独善其身dú shàn qí shēn:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身”。意思是做不上官,就搞好自身的修养。现在也指只顾自己,缺乏集体精神。

作恶多端zuò è duō duān:做了许多坏事。指罪恶累累。

身不由己shēn bù yóu jǐ:由:听从。身体不由自己作主。

兴风作浪xīng fēng zuò làng:比喻制造事端,煽动别人起来捣乱。

故作高深gù zuò gāo shēn:本来并不高深,故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。

精诚合作jīng chéng hé zuò:真心诚意地团结协作。指双方或多方秉持着真诚、专注、负责的态度共同完成任务或达成目标,强调合作中的真诚和专注程度。

所作所为suǒ zuò suǒ wéi:指人所做的事。

自身难保zì shēn nán bǎo:自己保不住自己。

自作主张zì zuò zhǔ zhāng:指没有经过上级或有关方面同意,就擅自处置。

感同身受gǎn tóng shēn shòu:原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意),现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。

得意之作dé yì zhī zuò:指自己认为非常满意的作品。

天不作美tiān bù zuò měi:天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

等闲之辈děng xián zhī bèi:等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。

身体发肤shēn tǐ fà fū:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

身先士卒shēn xiān shì zú:作战时将帅亲自带头,冲在士兵前面,现多用来比喻领导带头走在群众前面。

身败名裂shēn bài míng liè:地位丧失,名誉扫地。

天作之合tiān zuò zhī hé:上天成全的婚姻(多用作新婚的颂词)。

从中作梗cóng zhōng zuò gěng:在事件进行中,故意为难,设置障碍,从中破坏。

惹火烧身rě huǒ shāo shēn:引火烧身

身外之物shēn wài zhī wù:个人身体以外的东西(指财产等,表示无足轻重的意思)。

大有作为dà yǒu zuò wéi:能充分发挥作用;能作出重大贡献。

当家作主dāng jiā zuò zhǔ:本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

认贼作父rèn zéi zuò fù:比喻把仇敌当作亲人。

弄虚作假nòng xū zuò jiǎ:搞虚假,欺骗别人。

置身事外zhì shēn shì wài:把自己放在事情之外,毫不关心。

分工合作fēn gōng hé zuò:众人各司其责,共同从事工作。

为虎作伥wèi hǔ zuò chāng:旧时迷信传说,被老虎咬死的人变成鬼,又去引导老虎吃人,这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙,帮助干坏事。伥(chāng)。

设身处地shè shēn chǔ dì:设想自己处在别人的地位或环境。意思是替别人着想。

孑然一身jié rán yī shēn:孑:单独。孤孤单单一个人。

自作多情zì zuò duō qíng:一相情愿地做出种种表示,想以此博得对方欢心。

摇身一变yáo shēn yī biàn:神怪小说中描写人物或妖怪一晃身就变成别的形体。现指坏人改换面目出现。