损己利物 sǔn jǐ lì wù
损己利物的意思
物，自己以外的人。克制自己，利于别人。
物，自己以外的人。克制自己，利于别人
损己利物的反义词
损人益己
成语词典：损己利物
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
地大物博：土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。唐柳宗元《黔之驴》说，老虎第一次见到驴，“庞然大物，以为神。”后也用来形容表面强大而内里虚弱的事物。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
物极必反：事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。” 极：顶点。反：走向反面。
利害攸关：利害所关。指有密切的利害关系。
渔翁得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。
利害得失：好处和坏处，得益和损失。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
克己奉公：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
各抒己见：各自发表自己的意见或见解。
坐收渔利：比喻利用别人的矛盾而从中获利。
暴殄天物：《尚书·武成》：“暴殄天物，害虐烝民。” 原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。殄（tiǎn）：毁害。
恃才傲物：仗着自己有才能而轻视别人。《南史·萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。” 物：泛指众人。
物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
自私自利：只为自己打算，为自己谋利益，不顾别人和集体。
争权夺利：争夺权柄和利益。
干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。
审己度人：审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
出师不利：师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
待人接物：跟别人接触 往来。物：人。
损人害己：既害了别人，又害了自己。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
名利双收：既得名声，又获利益。
冷血动物：变温动物的俗称。
见利忘义：看见有利可图，就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
先己后人：首先考虑自己，然后才顾及他人。常含贬义，指人比较自私。
争名夺利：争夺名位和利益。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
舍己救人：不惜牺牲自己去救别人。
损人利己：使别人受到损失而使自己得到好处。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
排除异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
固执己见：顽固坚持自己的意见，不肯改变。
据为己有：占据为自己所有。
以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
趋利避害：趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。
损兵折将：兵士和将领都有损失，指作战失利。
完好无损：很完整、完好，没有一点儿损坏或残缺。
利欲熏心：贪财图利的欲望迷住了心窍。宋黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕（xī）张。”
修旧利废：修理和利用废旧物品，使再发挥作用。
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
物尽其用：尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
权衡利弊：权：称砣。衡：称杆。权衡：比较，衡量。比较一下哪一个有利哪一个有害。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
探囊取物：手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》：“取江南如探囊中物尔。” 囊：口袋。
唯利是图：也作惟利是图。一心为利，别的什么也不顾：损人利己，～，是资本家的本性。
各持己见：各自坚持自己的意见或见解。
物产丰富：指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。
天时地利：指作战时的自然气候条件、地理环境。后泛指有利的时机、环境和条件。
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
利路名场：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。
篱壁间物：谓家园所产之物。
谬托知己：指假托为知心朋友。
恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
一物一主：比喻每一事物必有所属。
损上益下：减少君上的权利以施惠下民。
囊中之物：囊：有底的口袋。喻稳稳到手或不用费力就可获得的物品。形容非常容易得到的东西，办到的事。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
虚己受人：虚心接受他人的意见。
利市三倍：利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
囊中取物：囊：口袋。
尊己卑人：抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
天灾物怪：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
流年不利：流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
损人安己：损人利己。
乡利倍义：趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
