本固邦宁

本固邦宁 běn gù bāng níng

本固邦宁的意思

指人民安居乐业则国家太平。

1. 【解释】:指人民安居乐业则国家太平。

2. 【出自】:《书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”孔传:“言人君当固民以安国。”

3. 【示例】:自古道,立国基,民为邦本;衣食足,知荣辱,本固邦宁。 ◎京剧《串龙珠》

本固邦宁的近义词

本固枝荣

成语词典:本固邦宁

本末倒置běn mò dào zhì:比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。

舍本逐末shě běn zhú mò:又说弃本逐末。放弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》:“铸钱采铜…弃本逐末。”

心绪不宁xīn xù bù níng:焦急不安。

固若金汤gù ruò jīn tāng:形容防守非常坚固。金:金城,指坚固的城墙。汤:汤池,指防守严密的护城河。

一本正经yī běn zhèng jīng:形容庄重,规矩,非常认真(有时带有讽刺的意味)。

根深蒂固gēn shēn dì gù:比喻基础稳固,不容易动摇。也说根深柢固。

变本加厉biàn běn jiā lì:南朝梁萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣(含贬义)。厉:猛烈。

追本溯源zhuī běn sù yuán:追究事物产生的根源。也说追本穷源。

照本宣科zhào běn xuān kē:照着本子读。形容只是死板地照着念,毫无创造发挥。宣科:道士诵经。

宁缺毋滥nìng quē wú làn:宁可缺少些,也不要不顾标准,凑数求多。

息事宁人xī shì níng rén:从中调解,使争端平息,彼此相安。

宁死不屈nìng sǐ bù qū:宁可死去,也不屈服。

英雄本色yīng xióng běn sè:英雄:杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

顽固不化wán gù bù huà:坚持保守或反动的立场观点,拒不改变。

固步自封gù bù zì fēng:同“故步自封”。

永无宁日yǒng wú níng rì:永远没有安宁的翌日,指社会不安。

礼仪之邦lǐ yí zhī bāng:礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。

一本万利yī běn wàn lì:形容本钱很小,利润很大。

心神不宁xīn shén bù níng:定:安定。形容心情不平静。

固执己见gù zhí jǐ jiàn:顽固坚持自己的意见,不肯改变。

本位主义běn wèi zhǔ yì:一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益,不顾大局和整体利益。

本固枝荣běn gù zhī róng:树木主干强固,枝叶才能茂盛,比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。

原原本本yuán yuán běn běn:也作源源本本。

小本经营xiǎo běn jīng yíng:本钱小、利润少的买卖。

鸡犬不宁jī quǎn bù níng:唐柳宗元《捕蛇者说》:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。” 后以“鸡犬不宁”形容骚扰十分厉害,连鸡狗都不得安宁。

名我固当míng wǒ gù dāng:叫我这个名字实在很恰当。

立国安邦lì guó ān bāng:建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。

还原反本huán yuán fǎn běn:回复到事物的本来形态。

论道经邦lùn dào jīng bāng:研究治国之道,以经营治理国家。

重本抑末zhòng běn yì mò:中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉,因而把农业称为“本”,把工商业称为“末”,认为重农必须抑商和禁末,以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用,但随着社会经济的发展,消极作用日益增加。南宋 以后,反对抑商的人也渐多。到了近代,反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三:“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年,其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释,认为农工商各有本末……可是,从未有人公开地否定过重本抑末观点。”

汲古阁本jí gǔ gé běn:版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。

张本继末zhāng běn jì mò:把事情的本末说明白。

原本穷末yuán běn qióng mò:原本:探求根源;穷末:寻究到尽头。追溯事物的由来。

安之若固ān zhī ruò gù:遇到不顺利的情况毫不在意。

持禄固宠chí lù gù chǒng:保持官职和俸禄,共同巩固宠信。指大臣不行正道。

本来面目běn lái miàn mù:事物原来的样子。

报本反始bào běn fǎn shǐ:报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

反本溯源fǎn běn sù yuán:比喻追寻事情的根源。

将本求利jiāng běn qiú lì:用本钱谋求利润。

多难兴邦duō nàn xīng bāng:国家多患难,在一定条件下可以促进内部团结,发愤图强,因而兴盛起来。《左传 昭公四年》:“邻国之难,不 可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。” 唐陆贽《论叙迁幸之由状》:“ 多难兴邦者,涉庶事之艰而知敕慎也。” 难(nàn)。

固阴冱寒gù yīn hù hán:严冬寒气凝结,积冻不开。《左传·昭公二年》:“深山穷谷,固阴沍寒。”孔颖达 疏:“固,牢也;沍,闭也。牢阴闭寒,言其不得见日,寒甚之处。”宋 李纲《论建中兴之功札子》:“隆冬固阴沍寒,层冰千里。”

舍本事末shě běn shì mò:舍:舍弃;事:从事。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

水源木本shuǐ yuán mù běn:水的源头,树的根本。

溯本求源sù běn qiú yuán:追寻根本,探求起源。

兵为邦捍bīng wéi bāng hàn:兵:军队;邦:国家;捍:捍卫。军队是国家的保障。

安邦定国ān bāng dìng guó:使国家安定、巩固。

德本财末dé běn cái mò:指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。

本本源源běn běn yuán yuán:原原本本。

深扃固钥shēn jiōng gù yào:把门窗关紧锁严。比喻把事物的真相隐藏起来而不使之外露。

本同末离běn tóng mò lí:本旨相同而途径不同。

本末终始běn mò zhōng shǐ:本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。

无根而固wú gēn ér gù:固:牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

管宁割席guǎn níng gē xí:管宁:人名;席:坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往。

积基树本jī jī shù běn:缔造基础,树立根本。

顽钝固执wán dùn gù zhí:愚昧而又坚持成见。

福寿康宁fú shòu kāng níng:祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

本末源流běn mò yuán liú:源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本本分分běn běn fèn fēn:守本分,不越轨。

宁折不屈nìng zhé bù qu:在敌人或压力面前不屈服的品质。

大本大宗dà běn dà zōng:本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。

不惜工本bù xī gōng běn:惜:吝惜。指舍得出本钱。

因其固然yīn qí gù rán:顺着它本来的结构。

背本趋末bèi běn qū mò:古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

食甘寝宁shí gān qǐn níng:吃得香甜,睡得安稳。形容心绪宁静。

返本还源fǎn běn huán yuán:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

济世经邦jì shì jīng bāng:指拯救人世,治理国家。

蕞尔小邦zuì ěr xiǎo bāng:出自《广韵》,形容地域极小的国家。

各安本业gè ān běn yè:本业:本职工作。

邦国殄瘁bāng guó tiǎn cuì:殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。

崤函之固xiáo hán zhī gù:比喻地势十分险要。

本末相顺běn mò xiāng shùn:由根到梢,次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

清原正本qīng yuán zhèng běn:比喻从根本解决问题。

本小利微běn xiǎo lì wēi:微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

掂梢折本diān shāo shé běn:垫钱亏本。梢,钱的市语。

金汤之固jīn tāng zhī gù:像金城汤池那样牢不可破。

信以为本xìn yǐ wéi běn:信:诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

将取固予jiāng qǔ gù yǔ:固,同“姑”。要想得到,必先给予。同“将夺固与”。

端本清源duān běn qīng yuán:指从根本上加以整顿清理。

危邦不入wēi bāng bù rù:危险的地方不要去。

推宗明本tuī zōng míng běn:指推求、阐明宗旨。