蝉蜕蛇解 chán tuì shé jiě
蝉蜕蛇解的意思
如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。《淮南子·精神训》：“若此人者，抱素守精，蟬蜕蛇解，游於太清，輕舉獨往，忽然入冥，鳳皇不能與之儷，而況斥鷃乎？”
1. 如蝉脱壳，如龙蛇换皮。 比喻解脱而进入更高境界。《淮南子·精神训》：“若此人者，抱素守精，蟬蜕蛇解，游於太清，輕舉獨往，忽然入冥，鳳皇不能與之儷，而況斥鷃乎？”
2. 后世道教多以指羽化成仙。
【解释】：1.如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。《淮南子·精神训》：“若此人者，抱素守精，蟬蜕蛇解，游於太清，輕舉獨往，忽然入冥，鳳皇不能與之儷，而況斥鷃乎？”2.后世道教多以指羽化成仙。
成语词典：蝉蜕蛇解
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
杯弓蛇影：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
土崩瓦解：比喻彻底崩溃，不可收拾。《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”
不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
消愁解闷：消除忧愁，解除烦闷。
排难解纷：原指给别人排除危难，解决纠纷。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。” 后指调停双方争执。难（nàn）。
噤若寒蝉：像晚秋时的蝉那样一声不响。形容受到压制不敢作声。
慷慨解囊：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
排忧解难：排除忧虑，解除危难。
迎刃而解：《晋书·杜预传》：“譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 意思是劈竹子，头上几节一破开，下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了，其他有关的问题就很容易解决。刃：刀口。解：分开，裂开。
引蛇出洞：比喻运用计谋诱使坏人进行活动，使之暴露。
跑马卖解：旧时指骑马表演各种技艺，以此赚钱谋生。也说跑马解、跑解马。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
画蛇添足：《战国策·齐策二》记载，楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！” 脚还没有画完，另一个人已把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给它添上脚呢？” 于是拿过酒一饮而尽。后用“画蛇添足”比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
虎头蛇尾：比喻做事有始无终，起初声势很大，后来就马马虎虎，劲头越来越小。
打草惊蛇：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
不求甚解：晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
自我解嘲：用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
浑身解数：全身的武艺。解数：武术的架式，也泛指手段、本事。解（xiè）。
茫然费解：茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解。
佛口蛇心：比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。
解衣般礴：脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
蝉腹龟肠：古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
解黏去缚：解除粘着和束缚。
解衣推食：把衣服脱给别人穿，把食物让给别人吃。形容对别人生活极为关怀。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
难解难分：双方相持不下（多指竞争或争吵、打斗），难以分出胜负。形容双方关系亲密，分不开。
封豕长蛇：大猪与长 蛇。比喻贪婪凶暴的人。《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。” 封：大。
为蛇若何：虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，就把它消灭。后也泛指坏人要及早除掉。出自：《国语·吴语》：“吴王将许越成，申胥谏曰：‘为虺弗摧，为蛇若何？’“（成，讲和。）
解衣抱火：比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。
下回分解：章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
惊蛇入草：形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”
仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
解衣包火：比喻不解决问题，只招致危险。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
解衣卸甲：解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉盔甲。比喻不再作战。
行行蛇蚓：形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
桑落瓦解：象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
蝉蜕龙变：犹言蝉蜕蛇解。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞序》：“蟬蜕龍變，棄俗登仙。”吕延济 注：“蟬蜕，謂脱殼出其身，龍變，謂解其骨而騰形，棄俗登仙，有如此者。”
解甲归田：脱掉铠甲，回到乡村。指将士离开军队，回乡务农。
老妪能解：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
礼度委蛇：礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
走蚓惊蛇：形容矫健迅捷的笔势。明 汤式《一枝花·赠明时秀》套曲：“錦綉額贈新題走蚓驚蛇，丹青幀摸巧樣迴鸞舞鶴。”明 陈大声《北伴读书·富文堂宴赏》曲：“簡書文半逼 蘇，詩律法全學 杜，走蚓驚蛇，寫一筆 唐 懷素。”参阅《宣和书谱·草书·唐释怀素》。
以踵解结：用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。
衣不解带：形容日夜辛劳，不能安稳休息。
蛙鸣蝉噪：蛙声和蝉声，使人听了厌烦。比喻拙劣的议论或文章。
杯酒解怨：解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
弓杯蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
如解倒悬：比喻把人从危难中解救出来。
杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
不解之仇：解除不了的仇恨。
灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
刃迎缕解：比喻顺利解决。
蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。章炳麟《五无论》：“國家者如機關木人，有作用而無自性，如蛇毛馬角，有名言而非實存。”
寒蝉凄切：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
蝉联蚕绪：比喻连续相承。宋 沈辽《＜苏州承天寺永安长老语录＞序》：“昔 如來 以正法眼藏授 大迦葉，蟬聯蠶緒，以傳于今。”
封豨修蛇：比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
阳解阴毒：指表面和解背后下毒手。
解人难得：解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
蛇行鳞潜：比喻行动极为谨慎隐蔽。汪东《刺客校军人论》：“刺客者，懷彈丸，淬匕首，蛇行鱗潛，如螳螂之捕蟬，恐其有警而飛翔。”
蝉喘雷干：蝉：昆虫名，知了；干：空。蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱。
丝析发解：比喻细密而有条理地分析剖解。明 宋濂《汪先生墓志铭》：“參以 伊 洛 大儒傳注之説，絲析髮解，日攻月較，不故求爲異，而亦不苟爲同。”
京解之才：谓有考中举人、进士的才能。京，指到京城参加礼部会试和殿试，中者称进士。解，指到省城（包括京城）参加乡试，中者称举人，即取得被解送至京城参加进士考试的资格。
支纷节解：分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。
贪蛇忘尾：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
解剑拜仇：指息争释怨。
自同寒蝉：同于深秋时节的蝉。形容噤口不言。
三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
虚与委蛇：指对人假意相待，敷衍应酬。《庄子·应帝王》：“向吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 委蛇（wēiyí）：敷衍。
佛心蛇口：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
条解支劈：指细致部析。
蛙鼓蝉鸣：比喻拙劣的议论或文章。
马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。
金蝉脱壳：蝉幼虫变为成虫后，壳留下，蝉飞走。比喻使用计谋脱身溜走，而对方不能及时发觉。
杯蛇幻影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
蝉脱浊秽：蝉脱：蝉蜕皮。比喻摆脱了污浊的环境。
