非愚则诬 fēi yú zé wū
非愚则诬的意思
诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
1. 【解释】：诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
2. 【出自】：《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”
成语词典：非愚则诬
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
众多非一：指类别甚多，不止一种。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
热闹非凡：形容热闹的场面或景象。“非凡”是出色的或突出的，不同于一般的意思。
愚不可及：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
啼笑皆非：哭也不是，笑也不是。形容既令人难受，又让人觉得可笑。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
拒谏饰非：拒绝劝告，掩饰错误。《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” 谏：规劝。饰：遮掩。
大智若愚：也说大智如愚。意本《老子 四十五章》：“大直若屈，大巧若拙。” 形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很 愚笨。
无可厚非：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
明辨是非：把是非分清楚。
愚公移山：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
大是大非：指原则性的是非问题。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
似是而非：好像是对的，实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非。” 似：像。
是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。
似懂非懂：好像懂，又好像不懂。
情非得已：指情况出于不得已。
痛改前非：彻底改正以前所犯的错误。
是非分明：正确与错误非常分明。
闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
颠倒是非：把对的说成不对，不对的说成对。
学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
为非作歹：指做各种坏事。
非刑逼拷：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
单则易折：势孤力单，容易受人欺负；人多气壮，别人不敢欺侮。
愚者千虑：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
水则资车：在水路上通船时，应该取来车辆备用。比喻有备无患。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
积非习贯：指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
似笑非笑：像笑又不笑。
非钱不行：没有钱就办不成。旧指由于贪官污吏的勒索，很多事情都必须用钱打通关节才能办到。
自用则小：自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
一得之愚：谦辞。称自己对某一问题的一点见解。《史记·淮阴侯列传》：“愚者千虑，必有一得。”
折衷是非：指对双方争执不下的事情进行调和。
梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
愚弄其民：指蒙骗愚弄百姓。
上智下愚：智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
抱愚守迷：抱、守：守住不放，引申为坚持；愚：愚昧；迷：沉迷。指固守己见。
知之非艰：懂得道理并不难，实际做起来就难。
讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
典则俊雅：端庄高雅而标致。
今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
心非巷议：心里不满，而在私下议论。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
愚夫愚妇：旧时称平民百姓。
鸟穷则啄：鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
是非混淆：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
事非前定：事情并不是事先注定的。指事在人为。
不进则退：不前进就要后退。
国是日非：国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
品貌非凡：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。
非我族类：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
面从腹非：表面顺从，心里反对。
非罴非熊：旧指圣主得贤臣的征兆。
亿则屡中：亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。
儗非其伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。
下愚不移：移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
闲是闲非：无关紧要的是非、议论。
挑拨是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。播弄是非，调唆。故意挑起事端，惹是生非。
惑世诬民：指蛊惑世人。
格其非心：指纠正错误、不正确的思想。
