原始察终

原始察终 yuán shǐ chá zhōng

原始察终的意思

原:推求。探求事物发展的起源和结果。

成语词典:原始察终

自始至终zì shǐ zhì zhōng:从开始到结束:大会~充满着团结欢乐的气氛。

有始无终yǒu shǐ wú zhōng:指人做事不能坚持到底。

始料不及shǐ liào bù jí:事情发展的结果,不是当初所预料的。

明察秋毫míng chá qiū háo:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。” 形容目光敏锐,连极细小的东西也能看得出来。察:看出。秋毫:秋天鸟兽身上新生的细毛。

原形毕露yuán xíng bì lù:本来的面目完全暴露(含贬义)。

察言观色chá yán guān sè:观察言语脸色来揣摩对方的心意。

穷原竟委qióng yuán jìng wěi:深入追究事物的始末。委:末,尾。

始作俑者shǐ zuò yǒng zhě:开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’” 俑(yǒng):木制或陶制的偶人,用于殉葬。

下车伊始xià chē yī shǐ:《礼记·乐记》:“武王克殷,反商,未及下车而封黄帝之后于蓟。” 指官吏刚到任。后泛指刚到一个新的工作岗位。伊始:开始。

终身大事zhōng shēn dà shì:终身:一生。关系一辈子的大事情,多指婚姻。

不得善终bù dé shàn zhōng:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

一元复始yī yuán fù shǐ:指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

洞察秋毫dòng chá qiū háo:洞察:看得很清楚;秋毫:鸟兽秋天身上新生的细毛,比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。

物归原主wù guī yuán zhǔ:归:还给。把物品还给原来的主人。

善始善终shàn shǐ shàn zhōng:从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”

从一而终cóng yī ér zhōng:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

逐鹿中原zhú lù zhōng yuán:逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象,常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。

情有可原qíng yǒu kě yuán:按照情理,对出现的某种情况有可以原谅的地方:他是不得已才这样做的,~。

始乱终弃shǐ luàn zhōng qì:指男子玩弄女性,最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之。” 乱:淫乱、玩弄。

有始有终yǒu shǐ yǒu zhōng:指人做事能坚持到底。

原原本本yuán yuán běn běn:也作源源本本。

平原旷野píng yuán kuàng yě:宽广平坦的原野,视野开阔、地势平坦,没有山峦或其他障碍物。

周而复始zhōu ér fù shǐ:循环往复,一圈一圈地运转。《汉书·礼乐志》:“阴阳五行,周而复始。” 周:转一圈。复始:重新开始。

终其天年zhōng qí tiān nián:终:竟,尽。天年:指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。

忧郁而终yōu yù ér zhōng:人因极度的忧愁、郁闷而导致自己最后的死亡。

还原反本huán yuán fǎn běn:回复到事物的本来形态。

覩始知终dǔ shǐ zhī zhōng:谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》:“故聖人見微知著,覩始知終。”

远见明察yuǎn jiàn míng chá:放眼长远,深刻洞察。

白头不终bái tóu bù zhōng:指夫妇不能偕老。

终天之思zhōng tiān zhī sī:到死还存在的思慕之情。

碌碌终身lù lù zhōng shēn:一辈子庸庸碌碌,没有成就。

终身不齿zhōng shēn bù chǐ:齿:录用。一辈子都不被录用。

习焉不察xí yān bù chá:习惯于某种事物,因而觉察不到其中的问题。《孟子·尽心上》:“习矣而不察焉。”

原本穷末yuán běn qióng mò:原本:探求根源;穷末:寻究到尽头。追溯事物的由来。

始终不渝shǐ zhōng bù yú:自始至终不改变。渝(yú):变。

报本反始bào běn fǎn shǐ:报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

枵腹终朝xiāo fù zhōng cháo:指终日饿着肚子。

亟疾苛察jí jí kē chá:指急剧猛烈,以苛刻烦琐为明察。

燎原烈火liáo yuán liè huǒ:好像大火在原野上燃烧,使人无法接近。比喻不断壮大,不可抗拒的革命力量。

福为祸始fú wéi huò shǐ:指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

终老隐居zhōng lǎo yǐn jū:终老:直到老死。直到老死,都过着隐居生活。

明廉暗察míng lián àn chá:犹言明察暗访。指用各种方法进行调查研究。

讨类知原tǎo lèi zhī yuán:指通过类比而探知渊源。

厝火燎原cuò huǒ liǎo yuán:放火燎原,比喻小乱子酿成大祸患。

始料未及shǐ liào wèi jí:没有想到的,在意料之外的。

凶终隙末xiōng zhōng xì mò:凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。

敕始毖终chì shǐ bì zhōng:自始至终警饬谨慎。

厉精更始lì jīng gēng shǐ:厉:振作,奋勉;更始:除旧布新。振奋精神,进行革新。

曲终奏雅qǔ zhōng zòu yǎ:乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

仰观俯察yǎng guān fǔ chá:仰:抬起头;俯:低下头,弯下腰。指多方或仔细观察。

厮守终生sī shǒu zhōng shēng:相互陪伴度过一生。

不可终日bù kě zhōng rì:《礼记·表记》:“君子不以一日使其躬儳(chàn)焉,如不终日。” 意思是人们在任何时候都不能使自己的人格受到侮辱,否则就一天也过不下去。后用“不可终日”形容心情极度惶恐不安,连一天的日子也不知该怎么过。

鲜克有终xiǎn kè yǒu zhōng:事情都有个开头,但很少能到终了。

本末终始běn mò zhōng shǐ:本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。

平原督邮píng yuán dū yóu:平原:古代地名;督邮:古代官名。劣酒、浊酒的隐语。

养老送终yǎng lǎo sòng zhōng:指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。

察言观行chá yán guān xíng:指考察其言行以知人。

送终养老sòng zhōng yǎng lǎo:指老人赡养、丧葬之事。

终始参差zhōng shǐ cēn cī:终:结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。

无始无终wú shǐ wú zhōng:无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。

察今知古chá jīn zhī gǔ:指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。

饮恨而终yǐn hèn ér zhōng:饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

原宪桑枢yuán xiàn sāng shū:安贫乐道。

原原委委yuán yuán wěi wěi:原原本本。

原封不动yuán fēng bù dòng:原封:没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。

家至户察jiā zhì hù chá:到每家每户去察看。

原始见终yuán shǐ jiàn zhōng:考察事物的开端而预见到它的结果。

始终如一shǐ zhōng rú yī:始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

雕虎焦原diāo hǔ jiāo yuán:指壮士履险。

终无了局zhōng wú liǎo jú:终归不是长久之计。

不知所终bù zhī suǒ zhōng:不知结局或下落。《后汉书·逸民传》:“俱游五岳名山,竟不知所终。”

谨终追远jǐn zhōng zhuī yuǎn:终:人死;远:指祖先。指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。

原始察终yuán shǐ chá zhōng:原:推求。探求事物发展的起源和结果。

清原正本qīng yuán zhèng běn:比喻从根本解决问题。

静观默察jìng guān mò chá:不动声色地仔细观察。

洒心更始sǎ xīn gèng shǐ:犹言改过自新。自改正错误,重新做起。

微察秋毫wēi chá qiū háo:形容极细小的东西都看得很清楚。

令名不终lìng míng bù zhōng:好名声不能保持到底。

谨始虑终jǐn shǐ lǜ zhōng:指慎之于始并虑及其终。

从一以终cóng yī yǐ zhōng:从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主。