众好众恶

众好众恶 zhòng hào zhòng wù

众好众恶的意思

众人喜爱或众人厌恶。

1. 【解释】:众人喜爱或众人厌恶。

2. 【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”

成语词典:众好众恶

众多非一zhòng duō fēi yī:指类别甚多,不止一种。

万众一心wàn zhòng yī xīn:千万人一条心。形容团结一致。

众志成城zhòng zhì chéng chéng:也说众心成城。万众一心,像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致,力量无比强大。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”

博采众长bó cǎi zhòng cháng:广泛地采纳各家的长处。

不怀好意bù huái hǎo yì:怀:包藏。没安好心。

与众不同yǔ zhòng bù tóng:跟大家不一样。

众星拱月zhòng xīng gǒng yuè:许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

游手好闲yóu shǒu hào xián:游荡成性,好逸恶劳。游手:闲着手不做事。

力排众议lì pái zhòng yì:竭力排除各种意见,使自己的主张占上风。

言归于好yán guī yú hǎo:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” 指彼此重新和好。言:文言虚词,用于句首,没有实际意义。

怙恶不悛hù è bù quān:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”《宋史·王化基传》:“怙恶不悛,恃远肆毒。” 指坚持作恶,死不悔改。怙:坚持。悛(quān):悔改。

众目睽睽zhòng mù kuí kuí:大家的眼睛都注视着。睽睽(kuí):睁大眼睛注视着。

好高骛远hào gāo wù yuǎn:脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。《宋史·程颢传》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。” 骛:追求。

众口铄金zhòng kǒu shuò jīn:大家都说同样的话,其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。” 后也指人多口杂,能混淆是非。铄(shuò):熔化。

众所周知zhòng suǒ zhōu zhī:大家全都知道。

众说纷纭zhòng shuō fēn yún:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。

不孚众望bù fú zhòng wàng:孚:信服。不能使大家信服,未符合大家的期望。

恶贯满盈è guàn mǎn yíng:罪恶极多,像用 绳子穿钱一样,已穿满了一根绳子。《尚书·泰誓上》:“商罪贯盈,天命诛之。” 后用以指罪大恶极,已到末日。贯:穿钱的绳子。盈:满。

凶神恶煞xiōng shén è shà:迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞:凶神。

好吃懒做hào chī lǎn zuò:好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。

彰善瘅恶zhāng shàn dàn è:表扬好的,憎恨坏的。

寡不敌众guǎ bù dí zhòng:人少的一方抵挡不住人多的一方。

乌合之众wū hé zhī zhòng:像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》:“归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。” 乌合:像乌鸦似地聚合。

除恶务尽chú è wù jìn:消除坏人坏事,务必干净、彻底。《左传·哀公元年》:“树德莫如滋,去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”

恶意中伤è yì zhòng shāng:出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人。

争强好胜zhēng qiáng hào shèng:争:争夺;强:优胜;好:喜爱。争为强者,事事处处都喜欢超过和压倒别人。

好心好意hǎo xīn hǎo yì:指怀着善意。

妖言惑众yāo yán huò zhòng:对人散布荒诞离奇的谎话,进行蛊惑。

十恶不赦shí è bù shè:形容罪大恶极,不可饶恕(十恶:古代刑法指不可赦免的十种重大罪名,即:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱,现在借指重大的罪行)。

好说歹说hǎo shuō dǎi shuō:用各种理由或方式反复请求或劝说:我~,他总算答应了。

勤学好问qín xué hào wèn:勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。

好言好语hǎo yán hǎo yǔ:好:美好,友善。指友善和中听的言语。

穷凶极恶qióng xiōng jí è:形容极端凶恶。《汉书·王莽传》:“穷凶极恶,流毒诸夏。”

恶语相加è yǔ xiāng jiā:把恶毒的语言加到别人身上。

拿手好戏ná shǒu hǎo xì:指某演员特别擅长的戏。

众醉独醒zhòng zuì dú xǐng:比喻众人沉迷糊涂,独自保持清醒。

百年好合bǎi nián hǎo hé:夫妻永远和好之意。

好景不长hǎo jǐng bù cháng:景:境况,光景;长:长久。美好的光景不能永远存在。

好色之徒hào sè zhī tú:喜欢女色、玩弄女性之人。

作恶多端zuò è duō duān:做了许多坏事。指罪恶累累。

恶语中伤è yǔ zhòng shāng:用恶毒的语言污蔑、伤害人。

投其所好tóu qí suǒ hào:投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。

恶性循环è xìng xún huán:事物互为因果,循环不止,使情况越来越坏。

众望所归zhòng wàng suǒ guī:众人的信任、希望归向某人,多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。

叶公好龙yè gōng hào lóng:据说古代有个叶公,非常爱好龙,器物上画着龙,房屋上也刻着龙。真龙知道了,就到叶公家来,把头探进窗户。叶公一见,吓得面如土色,拔腿就跑(见于汉代刘向《新序·杂事》)。比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。

不知好歹bù zhī hǎo dǎi:不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

乐善好施lè shàn hào shī:爱做好事,喜欢施舍。

人多势众rén duō shì zhòng:声势力量大。

众叛亲离zhòng pàn qīn lí:众人反对,亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》:“众叛亲离,难以济矣。”

好大喜功hào dà xǐ gōng:宋罗泌《路史·前纪》:“昔者汉之武帝,好大而喜功。” 指一意想做大事,立大功。

罪恶昭彰zuì è zhāo zhāng:罪恶非常明显,人所共见。昭彰:明显。

重修旧好chóng xiū jiù hǎo:恢复已往的交谊。

完好无损wán hǎo wú sǔn:很完整、完好,没有一点儿损坏或残缺。

人才出众rén cái chū zhòng:人品才能超出众人。

好事多磨hǎo shì duō mó:好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。

罪恶滔天zuì è tāo tiān:形容罪恶极大。

夺人所好duó rén suǒ hào:强夺别人所喜欢的人或物。

大好河山dà hǎo hé shān:河山:国土。无限美好的祖国大地。

欺善怕恶qī shàn pà è:欺侮善良者,惧怕凶恶者。

众口难调zhòng kǒu nán tiáo:吃饭的人多,很难适合每个人的口味。比喻不容易使所有的人都满意。调(tiáo)。

疾恶如仇jí è rú chóu:疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

好好先生hǎo hǎo xiān sheng:一团和气、与人无争,不问是非曲直、只求相安无事的人。

深恶痛绝shēn wù tòng jué:恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

好声好气hǎo shēng hǎo qì:语调柔和,态度温和:人家~地劝他,他倒不耐烦起来。

不负众望bù fù zhòng wàng:负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。

花好月圆huā hǎo yuè yuán:比喻美好圆满的生活。多用作新婚颂辞。

至亲好友zhì qīn hǎo yǒu:关系至深的亲戚,感情最好的朋友。

贪财好色tān cái hào sè:贪图私利,喜好女色。

好自为之hǎo zì wéi zhī:自己妥善处置。

才华超众cái huá chāo zhòng:才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

好为人师hào wéi rén shī:形容不谦虚,喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》:“人之患在好为人师。” 为:做,当。

敌众我寡dí zhòng wǒ guǎ:敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊。

恰到好处qià dào hǎo chù:(说话、办事等)正好达到适当的地步。

普渡众生pǔ dù zhòng shēng:众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。

兴师动众xīng shī dòng zhòng:发动很多人做某件事(多含不值得的意思)。

罪大恶极zuì dà è jí:罪恶严重到极点。

芸芸众生yún yún zhòng shēng:佛教指一切有生命的东西,一般也用来指众多的平常人。

大庭广众dà tíng guǎng zhòng:群众聚集的公 共场所。《孔丛子 公孙龙》:“使此人于广庭大众之中,见侮而不敢斗,王将以为臣乎?”

深恶痛疾shēn wù tòng jí:恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

万恶不赦wàn è bù shè:形容一个人罪大恶极、不可饶恕。