依经傍注 yī jīng bàng zhù

依经傍注的意思

依照经典及其注释。指说话有根有据。

1. 【解释】：依照经典及其注释。指说话有根有据。

2. 【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“那世上说谎的也尽多，少不得依经傍注，有个边际，从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。”

成语词典：依经傍注

漫不经心màn bù jīng xīn：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。

全神贯注quán shén guàn zhù：全副精神高度集中。

饱经忧患bǎo jīng yōu huàn：指经历了许多困苦患难。

孤注一掷gū zhù yī zhì：赌徒把全部赌本都押上，来拼最后的输赢。比喻在危急的时候，使出全部力量冒险一试。《元史·伯颜传》：“宋将士曰：‘备 吾甲兵，决之今日，我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷耳。’” 注：赌博时所下的钱物。掷（zhì）。

依依不舍yī yī bù shě：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

引人注目yǐn rén zhù mù：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。

一本正经yī běn zhèng jīng：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。

饱经风霜bǎo jīng fēng shuāng：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。

正儿八经zhèng er bā jīng：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。

离经叛道lí jīng pàn dào：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

苦心经营kǔ xīn jīng yíng：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。

经久不息jīng jiǔ bù xī：经过长时间停不下来。

饱经世故bǎo jīng shì gù：指阅历多，积累了丰富的处世经验。

天经地义tiān jīng dì yì：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。

血流如注xuè liú rú zhù：注：灌注。血流得象射出来的那样。形容血流得又多又急。

小鸟依人xiǎo niǎo yī rén：依：依恋。像小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

唇齿相依chún chǐ xiāng yī：《三国志·魏书·鲍勋传》：“吴、蜀唇齿相依。” 比喻互相依存，关系密切。

身经百战shēn jīng bǎi zhàn：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

满腹经纶mǎn fù jīng lún：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。

神经过敏shén jīng guò mǐn：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。

无依无靠wú yī wú kào：形容孤苦无依。

神经错乱shén jīng cuò luàn：通常指犯精神病。

不依不饶bù yī bù ráo：形容要求不遂就纠缠个没完。

生死相依shēng sǐ xiāng yī：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

小本经营xiǎo běn jīng yíng：本钱小、利润少的买卖。

饱经沧桑bǎo jīng cāng sāng：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

未经世故wèi jīng shì gù：指缺乏为人处世的经验。

依山傍水yī shān bàng shuǐ：指地理位置靠近山岭和水流。

百依百顺bǎi yī bǎi shùn：形容在一切事情上都很顺从。

惹人注目rě rén zhù mù：引起别人的注意（如外貌）

潜心贯注qián xīn guàn zhù：形容做事用心专注。

相依为命xiāng yī wéi mìng：互相依靠过活，谁也离不开谁。晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”

引经据典yǐn jīng jù diǎn：引用经典中的话作为立论的根据。

傍观冷眼bàng guān lěng yǎn：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

论道经邦lùn dào jīng bāng：研究治国之道，以经营治理国家。

稳吃三注wěn chī sān zhù：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。

铁板注脚tiě bǎn zhù jiǎo：指确定无疑的注释。

讲经说法jiǎng jīng shuō fǎ：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

依阿两可yī ē liǎng kě：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。

经验之谈jīng yàn zhī tán：言谈有实践作为根据、切实、可靠。

秉文经武bǐng wén jīng wǔ：执掌文事，经营武备。

大经大法dà jīng dà fǎ：根本的原则和法规。

枕经籍书zhěn jīng jí shū：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

目注心营mù zhù xīn yíng：指竭尽心力以赴。

历经沧桑lì jīng cāng sāng：形容饱经忧患，经历了许多变故。

荒怪不经huāng guài bù jīng：极其荒唐，不合常理。

经岁之储jīng suì zhī chǔ：岁：一年。够一年用的储蓄。

大雨如注dà yǔ rú zhù：注：灌入。形容雨得很大，雨水像往下灌似的。

饱经霜雪bǎo jīng shuāng xuě：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

注玄尚白zhù xuán shàng bái：指白纸黑字的文字记载。

出何经典chū hé jīng diǎn：指不知所说出自何书，有无根据。

正正经经zhèng zhèng jīng jīng：严肃而认真。

雨泽下注yǔ zé xià zhù：雨水往下流百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。--明.归有光《项脊轩志》

傍门依户bàng mén yī hù：傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。

渔经猎史yú jīng liè shǐ：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。

正儿巴经zhèng ér bā jīng：正经的；严肃认真的。

圣经贤传shèng jīng xián zhuàn：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。

利傍倚刀lì bàng yǐ dāo：倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。

朝经暮史zhāo jīng mù shǐ：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

依头顺尾yī tóu shùn wěi：指对上下各方都听从、依顺。

熊经鸱顾xióng jīng chī gù：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。

离经辨志lí jīng biàn zhì：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。

依然故吾yī rán gù wú：依然：仍旧；故：过去的。形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。

年经国纬nián jīng guó wěi：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

曾经沧海céng jīng cāng hǎi：唐代元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。

挹彼注兹yì bǐ zhù zī：挹：舀，汲取；彼：那个；注：灌；兹：这个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。

依依惜别yī yī xī bié：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。

元经秘旨yuán jīng mì zhǐ：微妙的道理。

畔道离经pàn dào lí jīng：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。

经天纬地jīng tiān wěi dì：以天为经，以地为纬。比喻规划宏伟的事业。指治理国家。《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。” 北周庾信《拟连珠》之一：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”

依希犹记yī xī yóu jì：依希：模糊，不清楚。模模糊糊还记得。

悬河注火xuán hé zhù huǒ：指以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。

潜心关注qián xīn guān zhù：全部精神集中在一点上。

珠玉在傍zhū yù zài bàng：比喻仪态俊秀的人在身边。

经纬万端jīng wěi wàn duān：织物的直线叫经，横线叫纬。指纵横交错的很多线。比喻头绪很多。汉扬雄《法言·问神》：“神心惚恍，经纬万方。”

依阿无心yī ē wú xīn：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。

经明行修jīng míng xíng xiū：旧指通晓经学，品行端正。

惨淡经营cǎn dàn jīng yíng：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” 原意指苦心构思。现形容费尽心思从事某种事情。

秤斤注两chèng jīn zhù liǎng：形容斤斤计较，顾小不顾大。

傍人门户bàng rén mén hù：比喻依附别人，不能自主。