连底连面 lián dǐ lián miàn
连底连面的意思
犹总共。
成语词典：连底连面
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
满面春风：形容高兴、得意的神情。也形容和颜悦色。元王实甫《丽春堂》第一折：“气昂昂，志卷长虹。饮千钟，满面春风。”
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
井底之蛙：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
刨根问底：比喻追究底细。
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
两面三刀：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
叫苦连天：不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。
价值连城：形容物品的价值极高，十分珍贵。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。” 连城：连成一片的许多城池。
面面相觑：你瞧我，我看你。形容大家因惊惧或无可奈何互相望着，都不说话。觑（qù）。
连篇累牍：形容用过多的篇幅叙述。《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。” 牍（dú）：古代写字用的木片。
连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
四面楚歌：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。
藕断丝连：藕被折断时还有许多丝连着不断。比喻相互间没有彻底断绝关系。唐孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹连牵。”
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
连续不断：一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
独当一面：单独担当一个 方面的任务。
蓬头垢面：形容头发很乱，脸上很脏的样子。
釜底抽薪：从锅底下抽去 燃烧的柴火，使水停沸。比喻从根本上解决问题。北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草 除根。” 明俞汝楫《礼部志稿·奏疏·戚元佐〈议处宗潘疏〉》：“谚云：‘扬汤止沸，不如釜底抽薪。’”
连锁反应：链式反应
面面俱到：各方面都照顾到，没有遗漏：写文章要突出重点，不必～。
鸠形鹄面：形容人因饥饿而很瘦的样子（鸠形：腹部低陷，胸骨突起；鹄面：脸上瘦得没有肉）。
血战到底：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
网开一面：本作网开三面。《史记·殷本纪》记载，汤走到野外，看见打猎的人，四面都张满了网。并且祷告说，天下四方的鸟兽，都到我的网里来。汤说，这样一来，就把鸟兽都搞光了。于是把网收起了三面给鸟兽留下一条生路。现多比喻从宽处理罪犯，给以改过自新的出路。
抛头露面：旧时指妇女出现在大庭广众之中（封建道德认为是丢脸的事）。现在指某人公开露面（多含贬义）。
铁面无私：形容公正严明，不讲私人情面。
废话连篇：形容文章或言谈中不必要的废话太多。
骨肉相连：像骨头和肉一样互相连接 着。比喻关系非常密切，不可分离。
表面文章：比喻形式好看但没有实质内容、不求实效的事物：坚持实事求是，不做～。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠像野兽一样凶恶残暴。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
谎话连篇：所说的话中几乎都是谎言，形容人不诚实，经常说谎。
寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
素未谋面：谋面：见面。指平素没有见过面。
面黄肌瘦：脸色发黄、肌肤消瘦，形容营养不良或有病的样子。
海底捞针：比喻极难找到。也说大海捞针。
一面之交：只见过一面的交情。比喻交情很浅。
油头粉面：形容人打扮过分而显轻浮（多指男子）。
面目可憎：相貌丑陋，神情卑劣，使人感到厌恶。唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。” 憎：厌恶。
满面红光：见〖红光满面〗。
牛头马面：迷信传说阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
红光满面：形容人的脸色红润，有光泽。也说满面红光。
洗心革面：清除坏思想，改变旧面貌。比喻彻底改过自新。宋辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“自今以始，洗心革面。”
面目一新：样子完全改变，有了崭新的面貌。
一面之词：争执双方的一方所说的话。
鬼话连篇：鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
颜面扫地：比喻面子丧失干净。
衰草连天：形容荒草遍地，极其荒凉的样子。
八面玲珑：原指窗户多而敞亮。现形容为人处世圆滑，对各方面都敷衍得很周到。
唯唯连声：唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
面面向觎：你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相看着，都不说话。
面聆謦欬：强调教师为人师表的作用和学生遵从教师。
吹角连营：角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。
伊于何底：表示事情不堪设想。
北面称臣：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
八面受敌：谓功力深厚，能应付各种情况。
两头白面：白面：面粉，比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。
釜底游鱼：在锅底游动的 鱼。比喻处在极端危险的境地。《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
背前面后：指或当面或背后。
搜根问底：指追问原因、结果。
面无惭色：惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
一面之识：指只见过一面，略有认识。
兜肚连肠：兜：围绕，引申为包括；肚：指动物的胃。包括肚子连同肠子。比喻全部东西一起处理。
不徇颜面：不曲从于别人的脸色。
铁面枪牙：比喻坚忍不拔，刻苦自励。
东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
连抵其隙：连续攻击他谈话中的漏洞。
兵连祸深：兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结。
连州比县：指遍及各地。同“连州跨郡”。
连二并三：犹言接连不断。
连云叠嶂：山峰高耸入云，重叠连绵。
面壁功深：指和尚面对墙壁默坐静修，道行很深。面壁：佛家用语。宋普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
接三连四：接连不断。
有何面目：指没有脸见人。
樯桅毗连：船的帆篷、桅杆彼此相连，形容船多。
本来面目：事物原来的样子。
