原始见终 yuán shǐ jiàn zhōng
原始见终的意思
考察事物的开端而预见到它的结果。
1. 【解释】：考察事物的开端而预见到它的结果。
2. 【出自】：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
原始见终的近义词
见微知著、原始要终、原始反终
成语词典：原始见终
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。
司空见惯：相传唐代司空（古代中央政府中掌管工程的长官）李绅请卸任和州刺史（古代一州的行政长官）刘禹锡喝酒，席上叫歌伎劝酒。刘做诗：“?鬌（wǒtuǒ）梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”（语出唐代孟棨《本事诗》）现在用“司空见惯”表示看惯了就不觉得奇怪。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
重见天日：比喻脱离黑暗的环境，重新见到光明。
有始无终：指人做事不能坚持到底。
视而不见：看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
拨云见日：拨开云雾，看见了太阳。比喻冲破黑暗，重见光明。《晋书·乐广传》：“若披云雾而睹青天也。”
始料不及：事情发展的结果，不是当初所预料的。
可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 异：不同的。迁：改变。
捉襟见肘：也说捉襟肘见。拉一下衣襟，胳膊肘就露了出来。《庄子·让王》：“曾子居卫…十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿（同“襟”）而肘见。”形容衣服破烂，生活穷困。后也比喻顾此失彼，穷于应付。
真知灼见：正确的认识，透辟的见解。灼（zhuó）：明白。
立竿见影：把竹竿立在太阳光下，立刻就看到影子。比喻收效迅速。汉魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”
原形毕露：本来的面目完全暴露（含贬义）。
明心见性：佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
数见不鲜：屡见不鲜。
图穷匕见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
层见叠出：屡次出现。也说层出叠见。
各抒己见：各自发表自己的意见或见解。
囿于成见：局限于原有的看法。
远见卓识：远大的眼光，高明的见识。
穷原竟委：深入追究事物的始末。委：末，尾。
始作俑者：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
一见钟情：一见面就产生了爱情。
下车伊始：《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。” 指官吏刚到任。后泛指刚到一个新的工作岗位。伊始：开始。
终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
见机行事：看具体情况灵活办事。
世俗之见：世人的庸俗见解。
自寻短见：短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
一元复始：指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
相见恨晚：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
开门见山：比喻说话写文章一开头就进入正题，不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者…太白发句，谓之开门见山。”
先见之明：指对事物有预见性；事先能料及事后的结果。《后汉书·杨彪传》：“愧无（金）日（mì）?（dī）先见之明。”
善始善终：从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
少见多怪：见识少，遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
见利忘义：看见有利可图，就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
见钱眼开：见到钱财，眼睛就睁得大大的。形容人非常贪财。
逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
屡见不鲜：原作数（shuò）见不鲜。《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁（hùn）公为也。” 原意是常到别人家去就无新鲜的酒食供应了。后用以形容事物看见过多次，就不会觉得新奇。
固执己见：顽固坚持自己的意见，不肯改变。
情有可原：按照情理，对出现的某种情况有可以原谅的地方：他是不得已才这样做的，～。
始乱终弃：指男子玩弄女性，最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。” 乱：淫乱、玩弄。
一般见识：同样的见识、修养。不跟知识、修养较差的人争执，叫做不跟他一般见识。
有始有终：指人做事能坚持到底。
见多识广：阅历深，经验多。
寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
原原本本：也作源源本本。
见风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
一针见血：比喻文章、说话直截了当，切中要害。
捉贼见赃：脏：偷盗或贪污受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
见怪不怪：看到奇异的事物，镇定自若，不大惊小怪。宋洪迈《夷坚三志己》卷二：“见怪不怪，其怪自坏！”
各持己见：各自坚持自己的意见或见解。
平原旷野：宽广平坦的原野，视野开阔、地势平坦，没有山峦或其他障碍物。
所见所闻：看到的和听到的。
不见天日：比喻社会黑暗，见不到一点光明。
周而复始：循环往复，一圈一圈地运转。《汉书·礼乐志》：“阴阳五行，周而复始。” 周：转一圈。复始：重新开始。
相形见绌：跟另一人或事物比较之后，显出了不足。绌（chù）：不够。
终其天年：终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
忧郁而终：人因极度的忧愁、郁闷而导致自己最后的死亡。
还原反本：回复到事物的本来形态。
覩始知终：谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
独见之虑：虑：思考，谋划。超出众人的独到的谋划。
远见明察：放眼长远，深刻洞察。
白头不终：指夫妇不能偕老。
终天之思：到死还存在的思慕之情。
亲眼所见：用自己的眼睛看到了。
累见不鲜：数（shuò）
明见万里：对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。
碌碌终身：一辈子庸庸碌碌，没有成就。
间见层出：先后一再出现。
终身不齿：齿：录用。一辈子都不被录用。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
