告朔饩羊 gào shuò xì yáng

告朔饩羊的意思

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。

1. 【解释】:原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。

2. 【出自】:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之忾羊。”

3. 【示例】:不过外蒙古一部分,已不啻~,名存实亡了。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回

告朔饩羊

成语词典:告朔饩羊

羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ] 曲折而极窄的路(多指山路)。

亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ] 羊丢失了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

自告奋勇 [ zì gào fèn yǒng ] 主动要求担任某项艰巨的任务。

朔风凛冽 [ shuò fēng lǐn liè ] 朔风,指北风;凛冽,极为寒冷。形容冬天的北风寒冷刺骨。这种寒冷的程度让人感觉寒冷的气息仿佛能穿透衣物和肌肤,直接刺入骨髓。

谆谆告诫 [ zhūn zhūn gào jiè ] 恳切耐心地劝告。

扑朔迷离 [ pū shuò mí lí ] 原指把兔子耳朵提起,雄兔会扑腾不停,雌兔会眯上眼睛,而在地上跑的时候雌雄难辨。后来形容事情错综复杂,难以辨别清楚。

告老还乡 [ gào lǎo huán xiāng ] 指的是年老辞职,回到家乡。

大功告成 [ dà gōng gào chéng ] 指巨大的工程或重要的任务宣告完成。

不可告人 [ bù kě gào rén ] 指言行有不可告人的目的,隐藏着见不得人的企图或秘密。

无可奉告 [ wú kě fèng gào ] 指没有什么可以告诉对方的,多为拒绝回答或不便透露信息时的礼貌用语。

顺手牵羊 [ shùn shǒu qiān yáng ] 指顺手把别人的羊牵走,比喻趁便行事,不费力地拿走属于别人的东西(多含贬义),也指在做事过程中顺便完成其他事(中性)。

驱羊战狼 [ qū yáng zhàn láng ] 比喻以弱击强。

牵羊担酒 [ qiān yáng dān jiǔ ] 牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

羊头狗肉 [ yáng tóu gǒu ròu ] 喻表里不一,明一套暗一套。清 钱大昕《恒言录》卷六:“《晏子春秋》:‘懸羊頭於門,而賣馬肉於内。’世祖 賜 丁邯 詔曰:‘懸牛頭,賣馬脯;盗跖 行,孔子 語。’今俗語小變,以羊狗易牛馬,意仍不異也。”郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》:“在我们凡百事情都是羊头狗肉的 中国,一切原则都要生出例外。”参见“挂羊頭賣狗肉”。

多歧亡羊 [ duō qí wáng yáng ] 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

使羊将狼 [ shǐ yáng jiàng láng ] 将:统率,指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。

悬羊卖狗 [ xuán yáng mài gǒu ] 以好的做招牌,实际售低劣的货色。

悬羊击鼓 [ xuán yáng jī gǔ ] 一种疑兵之计。

饿虎吞羊 [ è hǔ tūn yáng ] 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

鼠穴寻羊 [ shǔ xué xún yáng ] 比喻没有功效的做法。

羊毛尘量 [ yáng máo chén liàng ] 羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。

买王得羊 [ mǎi wáng dé yáng ] 指想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。

卖狗悬羊 [ mài gǒu xuán yáng ] 犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。

以羊易牛 [ yǐ yáng yì niú ] 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

羝羊絓棘 [ dī yáng guà jí ] 公羊的角被荆棘绊住,进退不得。

羊羔美酒 [ yáng gāo měi jiǔ ] 羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。味儿醇厚的好酒。

羊撞篱笆 [ yáng zhuàng lí bā ] 比喻进退两难。

羊狠狼贪 [ yáng hěn láng tān ] 狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

如熟羊胛 [ rú shú yáng jiǎ ] 羊胛:羊的肩骨,易熟。象煮熟羊胛一样。形容时间短促。

羊踏菜园 [ yáng tà cài yuán ] 三国 魏 邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,夢五藏神曰:‘羊踏破菜園!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。清 韩廷锡《山中答孟韩妹书》:“二哥在山中,已是長素,忽寄若干肉至,得無羊踏菜園乎?然不欲虚妹一片至情,爲妹一飽食,然後復素。”

羝羊触藩 [ dī yáng chù fān ] 公羊的角缠在 篱笆上难以脱身。比喻进退两难。《周易 大壮》:“羝羊触藩,羸其角。” 羸(léi):通“累(léi)”,束缚、缠绕。

屠所牛羊 [ tú suǒ niú yáng ] 比喻临近死亡的人。

问羊知马 [ wèn yáng zhī mǎ ] 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

龙荒朔漠 [ lóng huāng shuò mò ] 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

臧谷亡羊 [ zāng gǔ wáng yáng ] 后因以为典,喻事不同而实则一。

羔羊素丝 [ gāo yáng sù sī ] 《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽;退食自公,委蛇委蛇。”毛 传:“小曰羔,大曰羊。素,白也。紽,数也。古者素丝以英裘,不失其制。大夫羔裘以居。”孔颖达 疏:“毛 以为 召南 大夫皆正直节俭。言用羔羊之皮以为裘,缝杀得製,素丝为英饰,其紽数有五。既外服羔羊之裘,内有羔羊之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然动而有法,可使人踪跡而效之。言其行服相称,内外得宜。”后因以“羔羊素丝”称誉士大夫正直节俭、内德与外仪并美。

系颈牵羊 [ xì jǐng qiān yáng ] 绳系颈,手牵羊。谓投降请罪。

爱礼存羊 [ ài lǐ cún yáng ] 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

告朔饩羊 [ gào shuò xì yáng ] 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。

放羊拾柴 [ fàng yáng shí chái ] 指老人娶妻,有意不加管束,希望能怀孕,从而得到名份上的儿子。

牛羊勿践 [ niú yáng wù jiàn ] 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

担酒牵羊 [ dān jiǔ qiān yáng ] 牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

叱石成羊 [ chì shí chéng yáng ] 古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》:皇初平 牧羊,为一道士引至 金华山 石室中,四十余年未归。其兄 初起 寻访至山,问羊何在,答云,“在山东”。“兄往视,但见白石,不见羊。平 曰:‘羊在耳,兄自不见。’平 乃往,言:‘叱!叱!羊起!’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。

羊质虎皮 [ yáng zhì hǔ pí ] 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

素丝羔羊 [ sù sī gāo yáng ] 指正直廉洁的官吏。

如狼牧羊 [ rú láng mù yáng ] 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

亡羊之叹 [ wáng yáng zhī tàn ] 亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

舍策追羊 [ shě cè zhuī yáng ] 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。

羊入虎群 [ yáng rù hǔ qún ] 比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。

狼羊同饲 [ láng yáng tóng sì ] 比喻把坏人同好人一样对待。