臧谷亡羊 zāng gǔ wáng yáng
臧谷亡羊的意思
后因以为典，喻事不同而实则一。
1. 【解释】：后因以为典，喻事不同而实则一。
2. 【出自】：《庄子·骈拇》：“臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。”宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”
成语词典：臧谷亡羊
五谷丰登：五谷丰收。泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
羊肠小道：指狭窄曲折的小路（多指山路）。
亡羊补牢：《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。《老子·十五章》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 谷：山谷。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事关重大或形势极端危急。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
唇亡齿寒：嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。《左传·僖公五年》：“谚所谓辅（颊骨）车（牙床）相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”
顺手牵羊：比喻趁便随手拿人家的东西。
名存实亡：名义上还有，实际上已经不存在。
进退维谷：进退都陷于困难的境地。形容进退两难。《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。” 维：是。谷：穷尽，比喻困境。
谷贱伤农：谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。
嗟悔亡及：后悔也来不及。
驱羊战狼：比喻以弱击强。
虚若怀谷：形容非常谦虚，能容纳很多意见。
牵羊担酒：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
遗魂亡魄：指抛弃思虑，停止精神活动。
羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套。清 钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘懸羊頭於門，而賣馬肉於内。’世祖 賜 丁邯 詔曰：‘懸牛頭，賣馬脯；盗跖 行，孔子 語。’今俗語小變，以羊狗易牛馬，意仍不異也。”郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的 中国，一切原则都要生出例外。”参见“挂羊頭賣狗肉”。
亡国之道：道：道路，途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意，不得人心。
亡国富库：亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。
多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
使羊将狼：将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
悬羊卖狗：以好的做招牌，实际售低劣的货色。
悬羊击鼓：一种疑兵之计。
饿虎吞羊：饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
鼠穴寻羊：比喻没有功效的做法。
羊毛尘量：羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
买王得羊：指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。
鱼烂而亡：鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
卖狗悬羊：犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
羝羊絓棘：公羊的角被荆棘绊住，进退不得。
存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
羊羔美酒：羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
羊撞篱笆：比喻进退两难。
推亡故存：推倒乱亡之国，巩固已存之邦。
空谷足音：在空旷的山谷里听到的脚步声。比喻极难得的音讯或言论。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者…闻人足音跫然而喜矣。” 空谷：空旷的山谷。足音：脚步声。
梯山栈谷：指凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。
羊狠狼贪：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
林栖谷隐：指在山林隐居。亦指隐居的人。
如熟羊胛：羊胛：羊的肩骨，易熟。象煮熟羊胛一样。形容时间短促。
羊踏菜园：三国 魏 邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五藏神曰：‘羊踏破菜園！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。清 韩廷锡《山中答孟韩妹书》：“二哥在山中，已是長素，忽寄若干肉至，得無羊踏菜園乎？然不欲虚妹一片至情，爲妹一飽食，然後復素。”
三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
满坑满谷：也说满谷满坑。形容多得很，到处都是。《庄子·天运》：“在谷满谷，在坑满坑。”
羝羊触藩：公羊的角缠在 篱笆上难以脱身。比喻进退两难。《周易 大壮》：“羝羊触藩，羸其角。” 羸（léi）：通“累（léi）”，束缚、缠绕。
屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
空谷幽兰：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
未亡之人：旧时寡妇的自称。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
危急存亡：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
治乱兴亡：指国运的各种情况。
臧谷亡羊：后因以为典，喻事不同而实则一。
顺昌逆亡：顺从的就可以存在和发展，违抗的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
有名亡实：光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
羔羊素丝：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。”毛 传：“小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。大夫羔裘以居。”孔颖达 疏：“毛 以为 召南 大夫皆正直节俭。言用羔羊之皮以为裘，缝杀得製，素丝为英饰，其紽数有五。既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然动而有法，可使人踪跡而效之。言其行服相称，内外得宜。”后因以“羔羊素丝”称誉士大夫正直节俭、内德与外仪并美。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
系颈牵羊：绳系颈，手牵羊。谓投降请罪。
爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
救火追亡：亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。
亡国怨祝：旧时为执掌祭礼祝祷的官。
告朔饩羊：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
兵败将亡：形容军队作战失败。
纳叛招亡：招收逃亡的人。
亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
身亡命殒：指人死亡。
空谷传声：在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
放羊拾柴：指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。
牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。
五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。
担酒牵羊：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
其道亡繇：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
波峰浪谷：比喻地形险恶。
