言十妄九 yán shí wàng jiǔ
言十妄九的意思
形容说话虚妄不实。
1. 【解释】：形容说话虚妄不实。
2. 【出自】：元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
成语词典：言十妄九
冷言冷语：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
十全十美：各方面都非常完美，毫无缺陷：人都有缺点，哪能～呢?
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
一五一十：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
大言不惭：《论语 宪问 》：“其言之不怍，则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能 否矣。欲践其言，岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
九霄云外：形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
仗义执言：主持正义，说公道话。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
至理名言：最正确、最有价值的话。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
载笑载言：边笑边说话。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
疾言厉色：也说疾言遽色。言语急促，神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
无妄之灾：没有料到的灾祸。《周易·无妄》：“六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。” 无妄：意外。
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
痴心妄想：形容一心想着不可能实现的事。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
握手言欢：握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
轻举妄动：没有经过仔细考虑，就轻率地行动。
十万火急：形容事情紧急到了极点。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
妄自尊大：狂妄地自以为了不起，不把别人放在眼里。《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大。”
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
轻言细语：形容说话声音轻柔，语气温和。
温言软语：温和轻柔的话语，多形容女性说话的声音和态度温柔。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
花言巧语：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。宋朱熹《朱子语类》卷二○：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者也。”
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
一言不发：一句话也不说。
一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
言多必失：话说多了一定有失误。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
只言片语：个别的词句；片段的话语。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
言多语失：话说多了就难免出错。
哑口无言：哑口：像哑巴一样。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
言行一致：说的和做的完全一个样。
七老八十：七八十岁，指年纪很老：别看他～的，身体硬朗着呢。
