纵理入口 zòng lǐ rù kǒu
纵理入口的意思
旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”，认为是饿死之相。汉 王充《论衡·骨相》：“许负 指其（周亚夫）口，有纵理入口，曰：‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》：“少年时，贫落未遇。有人相他纵理入口，法当饿死。”
旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”，认为是饿死之相。汉 王充 《论衡·骨相》:“ 许负 指其（ 周亚夫 ）口，有纵理入口，曰:‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》:“少年时，贫落未遇。有人相他纵理入口，法当饿死。”
旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”，认为是饿死之相。
汉 王充 《论衡·骨相》：“ 许负 指其（ 周亚夫 ）口，有纵理入口，曰：‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》：“少年时，贫落未遇。有人相他纵理入口，法当饿死。”
成语词典：纵理入口
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
心直口快：性情直爽，有话就说。
单刀直入：比喻认定目标，勇猛精进。比喻直截了当。
脱口而出：不加思索，随口说出。
目瞪口呆：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
矢口否认：一口咬定，完全不承认。矢：发誓。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
慢条斯理：形容动作缓慢，不慌不忙：他说话做事总是～的。
长驱直入：（军队）长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱：快跑。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
有口皆碑：比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 碑：记载功绩的石碑。
理所当然：从道理上说应当这样。
稍纵即逝：也说少纵则逝。稍微一放松就过去了（多指时间、机会）。宋苏轼《文与可画筼（yún）筜（dāng）谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘（hú）落，少纵则逝矣。” 纵：放。逝：过去，消失。
理直气壮：理由充分，因而说话有气势。
心安理得：自以为道理上过得去，心里很坦然。
操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
纵横驰骋：横奔直冲，毫无阻挡。形容英勇善战，自由驰驱，所向无敌。也比喻写作上笔意恣肆豪放，意到笔随。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
据理力争：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
酣然入梦：很舒适地进入梦乡。
鞭辟入里：本作鞭辟近里，宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻，切中要害。辟（pì）：透彻。
入不敷出：收入不够开支。
口干舌燥：燥：干。口舌都干了。形容说话太多。
无理取闹：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。
纵横捭阖：汉刘向《〈战国策〉序》：“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、（苏）代、（苏）厉之属，生从（纵）横短长之说，左右倾侧，苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国倾。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也…此天地阴阳之道，而说人之法也。” 后以“纵横捭阖”指运用政治或外交手段达到联合或分化瓦解的目的。纵横：合纵和连横，指进行外交活动。捭阖：开和合。捭（bǎi）。
病入膏肓：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
众口铄金：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
顺理成章：形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。
至理名言：最正确、最有价值的话。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
格格不入：有抵触，不相投合。格格：相互抵触。
伤天害理：指做事残忍，灭绝人性。
通情达理：懂得道理，说话、做事合情合理。
口诛笔伐：用语言文字进行揭露、批判和声讨。
入情入理：合乎情理：他说得～，大家听得心服口服。
赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。
强词夺理：本来没有理，硬说成有理。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
理屈词穷：（在争论中）理由站不住脚，被驳得没话可说。
纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
丝丝入扣：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
空口无凭：只是嘴说而没有真凭实据。
置之不理：放在一边儿不理不睬。
以理服人：用道理来说服人。
血口喷人：比喻用极恶毒的语言诬蔑别人。
请君入瓮：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
公平合理：指处理事情公正符合情理。
纵横天下：在天下任意往来，没有阻挡。
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。
信口开河：也作信口开合。随口乱说。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”《红楼梦》第三十九回：“村姥姥是信口开河。”
破口大骂：指用恶语大声地骂。
舌尖口快：尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
张口结舌：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。
苦口婆心：形容恳切耐心地再三劝告。苦口：不辞烦劳，反复恳切地说。婆心：像老太太那样仁慈的心肠。
日理万机：一天之内要处理成千上万件的事。形容政务繁忙（多用于高级领导人）。
信口雌黄：比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载，王衍能言，“义理有所不安，随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄：黄色矿物，可做颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
一口咬定：一口咬住不放。比喻坚持一个说法，再不改口。
深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。
哑口无言：哑口：像哑巴一样。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
虎口拔牙：比喻做十分危险的事。
口齿伶俐：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
欲擒故纵：想要捉住他，故意先放开他，使他放松戒备。比喻为了达到进一步控制的目的，故意先放松一步。
冲口而出：形容不加思索地说出来。
天理不容：天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出生入死：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
登堂入室：见〖升堂入室〗。
