熙熙融融 xī xī róng róng

熙熙融融的意思

亲爱和睦的样子。

1. 【解释】:亲爱和睦的样子。

2. 【出自】:梁启超《劫灰梦·独啸》:“今值大难已平,回銮已达,满目熙熙融融,又是一番新气象了。”

3. 【示例】:院里的人都~地欢喜了一天,现在也沉静了。 ◎郭沫若《落叶》十

熙熙融融

成语词典:熙熙融融

融为一体 [ róng wéi yī tǐ ] 融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

熙来攘往 [ xī lái rǎng wǎng ] 形容人来人往,非常热闹拥挤。

融会贯通 [ róng huì guàn tōng ] 把各方面的知识或道理融合贯穿起来,从而得到系统透彻的理解。

其乐融融 [ qí lè róng róng ] 形容快乐和谐的景象。融融:和谐而快乐的样子。

水乳交融 [ shuǐ rǔ jiāo róng ] 像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

熙熙攘攘 [ xī xī rǎng rǎng ] 形容人来人往,非常热闹拥挤。

贯通融会 [ guàn tōng róng huì ] 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。

物阜民熙 [ wù fù mín xī ] 阜:多;熙:安乐。百姓安乐,物资丰富。形容社会安定,百姓安居乐业的景象。

融融泄泄 [ róng róng xiè xiè ] 形容和乐舒畅。语出《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’姜 出而赋:‘大隧之外,其乐也洩洩。’”清 钱谦益《范太公八十序》:“匡床坐谈,石鼎联句,融融洩洩。”亦作“融融泄泄”。瞿秋白《饿乡纪程》三:“我 纯哥的家庭,融融泄泄,安闲恬静的生涯虽说不得,隐隐的森严规律的气象,点缀些花草的闲情雅意,也留我许多感想。”郑振铎《海燕》:“还是去年的主,还是去年的宾,他们宾主间是如何的融融泄泄呀!”聂绀弩《怀<柚子>》:“纵使这样的场合,也不一定永久融融泄泄,和气一团。”

一彻万融 [ yī chè wàn róng ] 犹言一通百通。一个主要的弄通了,其他的自然也都会弄通。

情景交融 [ qíng jǐng jiāo róng ] 感情和景物互相融合在一起(多用来形容诗文、绘画等)。

神会心融 [ shén huì xīn róng ] 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。

融会通浃 [ róng huì tōng jiā ] 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。

攘攘熙熙 [ rǎng rǎng xī xī ] 形容人多且喧闹纷杂的样子,侧重表现人群密集、往来频繁的热闹场景。

重熙累叶 [ chóng xī lěi yè ] 形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

神融气泰 [ shén róng qì tai ] 精神融和气息通泰。

熙熙融融 [ xī xī róng róng ] 亲爱和睦的样子。

熙熙壤壤 [ xī xī rǎng rǎng ] 形容人来人往,喧闹纷杂。壤,通“攘”。

融洽无间 [ róng qià wú jiàn ] 融合而没有隔阂抵触。

冰消雪融 [ bing xiao xue rong ] 比喻事物彻底崩溃消失。

融合为一 [ róng hé wéi yī ] 渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。

心融神会 [ xīn róng shén huì ] 心神融会贯通,领悟明白。

闻融敦厚 [ wén róng dūn hòu ] 待人温和宽厚。

意境融彻 [ yì jìng róng chè ] 指在文艺创作中所描画的生活图景与表现的思想内涵完全融合在一起。

雾释冰融 [ wù shì bīng róng ] 雾气消散冰块融化。比喻疑难消除尽净。

胸无大志 [ xiōng wú dà zhì ] 形容人内心没有远大的志向和抱负,安于现状,缺乏进取精神,对未来没有长远的规划和追求。

所见所闻 [ suǒ jiàn suǒ wén ] 指亲眼看到的和亲耳听到的事物或情况,强调亲身经历或观察到的具体内容。

山水相连 [ shān shuǐ xiāng lián ] 指地理位置上山脉与河流相互连接,形容两地在自然地理上紧密相连,也可比喻人与人、事物与事物之间关系密切,如同山水般不可分割。

自惭形秽 [ zì cán xíng huì ] 原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

中规中矩 [ zhòng guī zhòng jǔ ] 形容言行举止合乎规矩,不越格、不违规,也指做事拘泥于旧准则,缺乏创新意识,多用来表示人或事物符合标准、规矩。

欲扬先抑 [ yù yáng xiān yì ] 要发扬、放开,先控制、压抑。指为了突出后面要表达的内容,在前面先从相反的方面加以描述。

开山祖师 [ kāi shān zǔ shī ] 原指开创寺院的和尚,后借指某一事业或流派的创始人。

信誓旦旦 [ xìn shì dàn dàn ] 信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。誓言说得真实可信。常用来形容人在承诺时态度诚恳坚决,但有时也可能有实际行动与誓言不符的情况。

怀恨在心 [ huái hèn zài xīn ] 指对某人或某事心存怨恨,将不满和愤恨长久地记在心里,强调怨恨的持续性和深藏的状态。

丈二和尚 [ zhàng èr hé shàng ] 指身高一丈二的和尚,因太高而无法看清其头部,形容人对某事疑惑不解、摸不着头脑,多作“丈二和尚摸不着头脑”,用于表达“困惑、迷茫”的状态。

坚韧不拔 [ jiān rèn bù bá ] 坚:坚定;韧:柔韧。形容意志坚定,不可动摇。

死灰复燃 [ sǐ huī fù rán ] 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

若即若离 [ ruò jí ruò lí ] 形容对人或事物的态度似亲疏不定,既好像靠近又好像疏远,也指事物之间的关系或景象模糊,似接近又似远离,强调态度或关系的模糊性与不确定性。

视若路人 [ shì ruò lù rén ] 把对方看成路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人相遇却不相认,态度冷淡,表现出极其陌生的关系。

模棱两可 [ mó léng liǎng kě ] 模棱:含糊,不明确;两可:可以这样,也可以那样。指不表示明确的态度,或没有明确的主张。

熟视无睹 [ shú shì wú dǔ ] 熟视:经常看到,看惯;无睹:没有看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。

子承父业 [ zǐ chéng fù yè ] 指儿子继承父亲的事业,通常指家族世代相传的职业、技艺或产业,体现家族传承的延续性,也可泛指后代继承先辈的事业。

唯我独尊 [ wéi wǒ dú zūn ] 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起,形容极端自高自大 。

吉祥如意 [ jí xiáng rú yì ] 祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

与世长辞 [ yǔ shì cháng cí ] 辞:告别。和人世永别了,指去世。

星星之火 [ xīng xīng zhī huǒ ] 指细小的火星,比喻开始时微小但有远大发展前途的新事物或力量,也可指潜在的危险或隐患,强调其虽小却可能发展壮大的特性。

告老还乡 [ gào lǎo huán xiāng ] 指的是年老辞职,回到家乡。

和平共处 [ hé píng gòng chǔ ] 指不同国家、民族、团体或个人在平等互信的基础上,以和平方式相处与合作,避免冲突,共同发展。

虚虚实实 [ xū xū shí shí ] 形容真真假假,变幻莫测,让人难以分辨虚实,多用来指策略、言语或行为故意混淆真实与虚假。

弹尽粮绝 [ dàn jìn liáng jué ] 形容弹药和粮食都消耗殆尽,处于无法继续作战或维持生存的绝境,强调资源耗尽的窘迫状态。