熙熙壤壤 xī xī rǎng rǎng
熙熙壤壤的意思
形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。
1. 【解释】：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。
2. 【出自】：语出《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”
成语词典：熙熙壤壤
熙来攘往 [ xī lái rǎng wǎng ] 形容人来人往，非常热闹拥挤。
天壤之别 [ tiān rǎng zhī bié ] 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
熙熙攘攘 [ xī xī rǎng rǎng ] 形容人来人往，非常热闹拥挤。
物阜民熙 [ wù fù mín xī ] 阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
天壤之判 [ tiān rǎng zhī pàn ] 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
攘攘熙熙 [ rǎng rǎng xī xī ] 形容人多且喧闹纷杂的样子，侧重表现人群密集、往来频繁的热闹场景。
土壤细流 [ tǔ rǎng xì liú ] 比喻微不足道的事物。
重熙累叶 [ chóng xī lěi yè ] 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
穷泉朽壤 [ qióng quán xiǔ rǎng ] 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
熙熙融融 [ xī xī róng róng ] 亲爱和睦的样子。
熙熙壤壤 [ xī xī rǎng rǎng ] 形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。
天壤王郎 [ tiān rǎng wáng láng ] 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
进壤广地 [ jìn rǎng guǎng dì ] 指扩展地域。
冰解壤分 [ bīng jiě rǎng fēn ] 冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
迥隔霄壤 [ jiong ge xiao rang ] 如天上和地下之间的距离。
叩石垦壤 [ kòu shí kěn rǎng ] 叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。
靦颜天壤 [ miǎn yán tiān rǎng ] 形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
穷乡僻壤 [ qióng xiāng pì rǎng ] 荒凉贫穷而偏僻的地方。
鼓腹击壤 [ gǔ fù jī rǎng ] 原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
天壤之觉 [ tiān rǎng zhī jué ] 壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。
腼颜天壤 [ miǎn yán tiān rǎng ] 腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
遐州僻壤 [ xiá zhōu pì rǎng ] 指边远偏僻的地方。
沃壤千里 [ wò rǎng qiān lǐ ] 形容肥沃的土地极为宽广。
久经考验 [ jiǔ jīng kǎo yàn ] 长期经历过多次严峻的考验，形容人或事物在反复的锤炼中仍保持稳定的品质或强大的韧性，具备可靠的经受检验的能力。
曲突徙薪 [ qū tū xǐ xīn ] 把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走，比喻事先采取措施，预防危险或灾祸发生，强调防患于未然。
桑榆暮景 [ sāng yú mù jǐng ] 指夕阳的余晖照在桑树和榆树的树梢上，比喻人到晚年，或事物临近衰败的阶段。
自得其乐 [ zì dé qí lè ] 指自己从某种事物或活动中体会到乐趣，满足于当下的状态，形容人能在独处或平凡生活中找到内心的快乐，不受外界干扰。
守口如瓶 [ shǒu kǒu rú píng ] 指紧闭嘴巴，像瓶口密封一样，形容说话谨慎，严守秘密，从不轻易透露任何信息。
可见一斑 [ kě jiàn yī bān ] 比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。
义结金兰 [ yì jié jīn lán ] 指基于道义结为兄弟姐妹，形容朋友间意气相投、感情深厚，以结拜的方式确立亲密的关系，多含褒义，强调情谊的真挚与坚定。
富甲一方 [ fù jiǎ yī fāng ] 指财富在某个地方居首位，形容人极为富有，在当地拥有远超他人的财富和经济地位。
囊中取物 [ náng zhōng qǔ wù ] 从口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力就能达成目标，侧重表示事情的轻松程度。
迫不及待 [ pò bù jí dài ] 急迫得不能等待。形容心情急切。
大肆挥霍 [ dà sì huī huò ] 大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。
醍醐灌顶 [ tí hú guàn dǐng ] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
心醉神迷 [ xīn zuì shén mí ] 形容佩服爱慕到极点，沉浸在某种美好、令人陶醉的情境中，精神处于痴迷状态。
珠光宝气 [ zhū guāng bǎo qì ] 珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
东施效颦 [ dōng shī xiào pín ] 比喻胡乱模仿，效果极坏。丑女东施看到美女西施皱眉的样子很美，就盲目地模仿她，结果却显得更丑了。
曾几何时 [ céng jǐ hé shí ] 指才过了没多少时间。常带有感慨的意味，强调过去的某个时间距离现在并不遥远，但情况已经发生了变化。
明白了当 [ míng bái liǎo dàng ] 形容说话或做事清楚、明确，不模糊，直截了当。
披肝沥胆 [ pī gān lì dǎn ] 披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
投石问路 [ tóu shí wèn lù ] 原指夜间行路时投掷石块，以探测前方路况；后比喻在行动或做事前，先以某种试探性的举动了解情况，观察反应，为后续决策提供依据。
不辞劳苦 [ bù cí láo kǔ ] 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
得意洋洋 [ dé yì yáng yáng ] 形容十分得意的样子或称心如意、沾沾自喜的样子。
安乐世界 [ ān lè shì jiè ] 指无忧无虑、安宁快乐的地方，多用来形容理想中的幸福境地。
八方支援 [ bā fāng zhī yuán ] 指各个方面或各个地方都给予支持和援助，形容在困难时刻得到广泛的帮助，体现团结互助的力量。
褒贬不一 [ bāo biǎn bù yī ] 对人或事物的评价有的赞扬，有的批评，说法不一。
不由自主 [ bù yóu zì zhǔ ] 由不得自己，控制不住自己。
诸子百家 [ zhū zǐ bǎi jiā ] 指先秦至汉初各个学派的代表人物及其学术思想的总称，包括儒家、道家、法家、墨家等众多流派，后泛指各种学术派别或思想体系。
自身难保 [ zì shēn nán bǎo ] 指自己保不住自己，无法保全自身，多形容处境艰难，无力顾及他人。
