毛发为竖

毛发为竖 máo fà wéi shù

毛发为竖的意思

汗毛、头发都竖起来。形容愤怒的样子。也形容非常害怕、紧张。

成语词典:毛发为竖

百发百中bǎi fā bǎi zhòng:射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中(zhòng)。

毛手毛脚máo shǒu máo jiǎo:做事粗心大意,不沉着。

一言为定yī yán wéi dìng:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

自以为是zì yǐ wéi shì:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。

助人为乐zhù rén wéi lè:帮助人就是快乐。

先入为主xiān rù wéi zhǔ:先看到一种情况或先听了一种意见,形成成见,后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》:“无以先入之语为主。”

舍己为人shě jǐ wèi rén:为了他人而牺牲自己的利益。

火烧眉毛huǒ shāo méi mao:比喻非常急迫:~眼下急。这是~的事儿,别这么慢条斯理的。

鹅毛大雪é máo dà xuě:像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

凤毛麟角fèng máo lín jiǎo:比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。

九牛一毛jiǔ niú yī máo:很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”

千钧一发qiān jūn yī fà:也说一发千钧。千钧重量吊在一根头发丝上。比喻情况万分危急。唐韩愈《与孟尚书书》:“群儒区区修补,百孔千疮,随乱随¤±,其危如一发引千钧。” 钧:古时三十斤为一钧。

披头散发pī tóu sàn fà:形容头发长而散乱。

蔚为大观wèi wéi dà guān:丰富多彩,成为盛大的景象(多指文物等):展出的中外名画~。

发奋图强fā fèn tú qiáng:下定决心,努力追求进步。

胆大妄为dǎn dà wàng wéi:毫无顾忌地胡作非为。

茹毛饮血rú máo yǐn xuè:指人类在学会用火以前,连毛带血地生吃禽兽的生活。《礼记·礼运》:“未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”

无能为力wú néng wéi lì:用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。

融为一体róng wéi yī tǐ:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

左右为难zuǒ yòu wéi nán:左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。

指鹿为马zhǐ lù wéi mǎ:秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了。”问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了(见于《史记·秦始皇本纪》)。比喻颠倒是非。

碌碌无为lù lù wú wéi:平平庸庸,无所作为。

横七竖八héng qī shù bā:形容纵横杂乱:地上~地堆放着各种农具。

合二为一hé èr wéi yī:指将两者合为一个整体。

白发苍苍bái fà cāng cāng:苍苍:灰白色。头发灰白。形容人的苍老。

转悲为喜zhuǎn bēi wéi xǐ:转悲哀为喜悦。

牛毛细雨niú máo xì yǔ:指细而密的小雨。

轻于鸿毛qīng yú hóng máo:比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。” 鸿毛:大雁的毛。

为所欲为wéi suǒ yù wéi:想干什么就干什么;任意行事(含贬义)。

鸡毛蒜皮jī máo suàn pí:比喻轻微琐碎无关紧要的小事。

容光焕发róng guāng huàn fā:脸上的光彩四射。形容身体健康、精神饱满。

不足为训bù zú wéi xùn:不能当做典范或法则。训:准则。

先发制人xiān fā zhì rén:《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人,后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。

发愤忘食fā fèn wàng shí:下决心努力学 习和工作,连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将 至。”

歃血为盟shà xuè wéi méng:古代盟会时,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意。

发人深省fā rén shēn xǐng:也作发人深醒。启发人们作深刻的思考,引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。” 省(xǐng):思考,检查。

奋发有为fèn fā yǒu wéi:精神振作,有所作为。

振聋发聩zhèn lóng fā kuì:响声很大,使聋人都能听见。清袁枚《随园诗话补遗》卷一:“梁昭明太子与湘东王书云:‘…未闻吟咏性情,反拟《内则》之篇;操笔写志,更摹《酒诰》之作…。’此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 喻指言论、文章有使人醒悟、启发愚蒙的作用。聩(kuì)。

擢发难数zhuó fà nán shǔ:《史记·范睢蔡泽列传》记载,范睢问须贾有多少罪,须贾回答:“擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。” 后用“擢发难数”比喻罪行极多,难以数清。擢发:拔下头发。

发扬光大fā yáng guāng dà:使事业或优良 作风、传统等在原来基础上发展、扩大或提高。

叹为观止tàn wéi guān zhǐ:《左传·襄公二十九年》记载,春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞,看到舜时的乐舞十分赞美,说:“观止矣!若有他乐,吾不敢请已。” 意思是说,看到这里就够了,别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。

宽大为怀kuān dà wéi huái:待人接物胸怀开阔,态度宽容厚道。

转危为安zhuǎn wēi wéi ān:从危急转为平安。多指局势、病情等。

雄姿英发xióng zī yīng fā:姿容威武雄壮。

见义勇为jiàn yì yǒng wéi:看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

为富不仁wéi fù bù rén:要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图,心狠手毒。《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣;为仁不富矣。’” 为富:想发财致富。不仁:没有好心肠。

后发制人hòu fā zhì rén:指先让一步,等对方动手暴露了弱点,再加以反击,制服对方。制:制服,控制。

各自为政gè zì wéi zhèng:《左传·宣公二年》记载,公元前607年,宋国和郑国打仗,宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下,但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心,等到作战的时候,他为华元驾车,说:那时赏羊是你为政,今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地,使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事,不从全局出发,也不与别人协作。

画地为牢huà dì wéi láo:在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》:“故士有画地为牢,势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。

意气风发yì qì fēng fā:形容精神振奋,气概昂扬。

令人发指lìng rén fà zhǐ:发指:头发竖起来,形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

发号施令fā hào shī lìng:发命令,下指 示。《尚书·冏命》:“发号施令,罔有不臧。”

为期不远wéi qī bù yuǎn:为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。

不毛之地bù máo zhī dì:不长庄稼的地方。泛指荒凉、贫瘠的土地。毛:地面上生长的谷物、草木。

不足为虑bù zú wéi lǜ:不值得忧虑担心。

结发夫妻jié fà fū qī:指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三:“结发为夫妻,恩爱两不疑。” 结发:束发,指初成年。

与人为善yǔ rén wéi shàn:跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人:批评同志要采取~的态度。

箭不虚发jiàn bù xū fā:箭射得准,每发必中。常用来形容射箭技术高超,也可引申为做事有充分的把握,成功率高。

矢无虚发shǐ wú xū fā:形容射箭本领极高,每支箭都能射中目标,不浪费一支箭。也可引申为做事精准有效,每次行动都能达到预期目的。

先睹为快xiān dǔ wéi kuài:以先看到为愉快(指作品或演出)。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》:“争先睹之为快。” 睹:看见。

互为因果hù wéi yīn guǒ:原因和结果相互联系,相互转化。

为人师表wéi rén shī biǎo:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

羽毛未丰yǔ máo wèi fēng:小鸟还未长成,身上的羽毛很稀。比喻还未成熟或力量还不够强大。《战国策·秦策一》:“寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞。” 丰:丰满。

块儿八毛kuài er bā máo:一元钱或比一元钱略少。也说块儿八角。

大发雷霆dà fā léi tíng:比喻大发脾气,高声斥责别人。霆:响雷。

弹无虚发dàn wú xū fā:子弹射出去每颗都命中目标,也比喻做一件事成一件事,没有落空的。

一言不发yī yán bù fā:一句话也不说。

生根发芽shēng gēn fā yá:种子发芽长出根来,比喻事物建立起牢固的基础并得到发展。

四海为家sì hǎi wéi jiā:原指帝王占有全国,后指什么地方都可以当作自己的家,指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。

胡作非为hú zuò fēi wéi:不顾法纪或舆论,任意干坏事。

养虎为患yǎng hǔ wéi huàn:比喻纵容敌人,留下后患,自己反受其害。

下不为例xià bù wéi lì:指某件事做了以后,下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。

化险为夷huà xiǎn wéi yí:使危险的情况或处境变为平安。

为国为民wèi guó wèi mín:指不谋私利,为国家和人民效力。

不足为奇bù zú wéi qí:不值得奇怪,指事物、现象等很平常。

大发慈悲dà fā cí bēi:比喻起善心,做好事。

一毛不拔yī máo bù bá:一根毛也不肯拔。比喻极端吝啬。《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

东窗事发dōng chuāng shì fā:传说宋代秦桧曾与妻子在自己家的东窗下定计杀害了岳飞,后来秦桧得病而死。他妻子请方士做法事,方士看见秦桧在阴间身戴铁枷受苦,秦桧对他说:“可烦传语夫人,东窗事发矣。”(见于元刘一清《钱塘遗事·二·东窗事发》)后来用“东窗事发”指罪行、阴谋败露。也说东窗事犯。

事在人为shì zài rén wéi:指事情是靠人去做的,在一定的客观条件下,成功与否决定于人的主观努力。

借题发挥jiè tí fā huī:借谈论另一个题目来表达自己真正的意思。