旁指曲谕 páng zhǐ qǔ yù
旁指曲谕的意思
从侧面委婉启发晓谕。
【解释】：从侧面委婉启发晓谕。
旁指曲谕的近义词
旁推侧引
旁指曲谕的反义词
直言不讳
成语词典：旁指曲谕
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
弯弯曲曲：曲折不直的。
指手画脚：形容一边说话一边比画。也形容乱加批评或随意发号施令。
首屈一指：屈指计数总是先屈大拇指，因以“首屈一指”表示位居第一：他在班上，品德学业，～。
责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给别人。贷：推卸。
旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
了如指掌：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 何晏集解引包咸曰：“如指示掌中之物，言其易了。”
曲高和寡：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
异曲同工：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
旁逸斜出：逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
流觞曲水：把酒杯放在弯曲的水道中，任其漂流，酒杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒。
曲意逢迎：违背自己的本心去迎合别人的意思。
令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
指桑骂槐：比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人。也说指鸡骂狗。
曲曲弯弯：状态词。形容弯曲很多：山坳里尽是～的羊肠小道。黄河～地流过河套。
指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现：计划的完成～。
弹指之间：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
蜿蜒曲折：迂回弯曲地，常用来形容道路、河流、山脉等事物的曲折形态。
指东画西：指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
指名道姓：毫不避讳地直接说出姓名（含不够恭敬意）。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。
千夫所指：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。” 形容众怒难犯。千夫：很多人。指：指责。
袖手旁观：唐韩愈《祭柳子厚文》：“巧匠旁观，缩手袖间。” 后以“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度：同志有困难，我们要全力帮助，决不能～。袖手：把手揣在袖子里。
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
颐指气役：颐指：动下巴示意，指挥别人；气役：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
眼语颐指：用眼色或面部表情示意别人为之奔走。形容有权势者气焰之盛。明 刘若愚《酌中志·正监蒙难纪略》：“監不開口明説，止於膝上或案上用右手食指作畫字寫字形，或眼語頤指，非久侍者不能通其意。”
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
知音识曲：指通晓音乐。
指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫，豫州，古地名，现在河南省黄河以南。
指日高升：指很快就可升官。旧时官场预祝之词。
深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
指矢天日：指着天、日发誓，表白心迹。同“指天誓日”。
旁蹊曲径：大道旁边狭小而弯曲的路径。
远引曲喻：说话从远处引证，作曲折比方。
旁搜远绍：广泛搜集，远承古人。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
旁得香气：在一旁的人也能嗅到香味。喻指无关的人，由于条件便利，同样得到好处。
枉曲直凑：指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
旁引曲证：广泛征引，委曲证明。
指山卖岭：比喻不着边际的空谈。
委曲详尽：指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
指亲托故：指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。
周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
折胶堕指：极言天气寒冷。
苟容曲从：苟：苟且，姑且；容：容身；曲：委曲；从：顺从。苟且容身，委曲顺从。比喻不分是非曲直，完全听命于权势者。
曲尽其态：曲折委婉地充分表达其姿态。
饮水曲肱：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
食指大动：原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
血指汗颜：手指出血，脸上冒汗。形容不善其事的窘态。
指麾可定：指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。
触类旁观：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
发踪指示：猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追逐。比喻在幕后操纵指挥。《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
驳瑕指颣：亦作“駮瑕指纇”。指斥缺点。《太平广记》卷二○八引 唐 张彦远《法书要录·购兰亭序》：“辨才 曰：‘禪師在日保惜，臨亡之時，親付於吾，付受有緒，那得參差，可明日來看。’及 翼（蕭翼）到，師自於屋梁上檻内出之，翼 見訖，故駮瑕指纇曰：‘果是響榻書也。’紛競不定。”
指敌忘身：形容勇猛杀敌，舍生忘死。
口讲指画：一面讲一面用手势帮助表达意思。
旁文剩义：次要的文字和内容。
枝叶旁牒：指宗族旁支的谱牒。
屈指而数：形容数量很少。
旁征博访：指大量地引用材料作为依据或例证。
纵曲枉直：指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
旁指曲谕：从侧面委婉启发晓谕。
牛头阿旁：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
乡曲之情：乡曲：乡里。同乡的情谊。
曲终奏雅：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
上雨旁风：形容家里贫穷，房屋破旧。
以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
道路指目：形容事情已经很明显，众人皆知。
旁摇阴煽：指到处暗中煽动。
千里一曲：比喻举止随便，不拘小节。
款曲周至：款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
指佞触邪：佞：花言巧语的小人；邪：邪恶。指责申斥奸佞之人，抵制邪恶势力。
旁敲侧击：比喻说话、写文章不从正面直接说明，而是用或明或暗的语言影射、讽刺、攻击，或转弯抹角地表达出来。
