知音识曲 zhī yīn shí qǔ
知音识曲的意思
指通晓音乐。
成语词典：知音识曲
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
弯弯曲曲：曲折不直的。
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
明知故犯：明明知道这样做是错误的或违法的，却故意去做。
知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
一叶知秋：看见一片落叶，就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”
曲高和寡：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
余音绕梁：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
异曲同工：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
真知灼见：正确的认识，透辟的见解。灼（zhuó）：明白。
恬不知耻：做了坏事满不在乎，不以为耻。
靡靡之音：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
众所周知：大家全都知道。
流觞曲水：把酒杯放在弯曲的水道中，任其漂流，酒杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒。
远见卓识：远大的眼光，高明的见识。
博识洽闻：见多识广，学识博大。
曲意逢迎：违背自己的本心去迎合别人的意思。
不知不觉：没有觉察到，没有意识到：玩得高兴，～已是中午时分。
不知死活：形容不知厉害，冒昧从事。
曲曲弯弯：状态词。形容弯曲很多：山坳里尽是～的羊肠小道。黄河～地流过河套。
弦外之音：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
目不识丁：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”，因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
蜿蜒曲折：迂回弯曲地，常用来形容道路、河流、山脉等事物的曲折形态。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
可想而知：能够经过推想而知道；可以想见。
不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
一般见识：同样的见识、修养。不跟知识、修养较差的人争执，叫做不跟他一般见识。
见多识广：阅历深，经验多。
不知所云：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
音容宛在：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
似曾相识：好像曾经认识一样。
音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
有识之士：有见识的人；有眼光的人。
素不相识：素：平素，向来。向来不认识。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
不识时务：《后汉书·张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。” 原意是不识抬举。后多用来指不认识时代的潮流或当前的形势。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
知人善任：了解人并且善于任用人。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
不识抬举：不接受或不珍视别人对自己的好意（用于指责人）。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
鲜为人知：很少有人知道。
妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
自知之明：《老子·三十三章》：“知人者智也，自知者明也。” 后用以指正确认识自己的能力：人贵有～。
知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
谬托知己：指假托为知心朋友。
覩始知终：谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
知无不为：知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也。”林尧叟 注：“凡可以利益國家者，苟知其事，莫不盡心力而爲之。”《南史·张弘策传》：“弘策 盡忠奉上，知無不爲。”宋 秦观《任臣上》：“其人自以曠世遭遇，莫不悉心竭力，知無不爲，言無不盡。”
知命安身：服从命运，安于自身所处的地位。
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
才多识寡：才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
知音识曲：指通晓音乐。
深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
俾众周知：意为让大家都知道、了解。
一面之识：指只见过一面，略有认识。
天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
甘酒嗜音：形容只顾酒色享乐。
不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
旁蹊曲径：大道旁边狭小而弯曲的路径。
知一万毕：指理解本质，万事尽通。
远引曲喻：说话从远处引证，作曲折比方。
反眼不识：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。
一无所知：什么也不知道。
温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
亢音高唱：亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
