稔恶藏奸 rěn è cáng jiān
稔恶藏奸的意思
长期作恶，包藏祸心。
1. 【解释】：长期作恶，包藏祸心。
2. 【出自】：《清史稿·世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。”
成语词典：稔恶藏奸
怙恶不悛：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
恶贯满盈：罪恶极多，像用 绳子穿钱一样，已穿满了一根绳子。《尚书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。” 后用以指罪大恶极，已到末日。贯：穿钱的绳子。盈：满。
凶神恶煞：迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞：凶神。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
绵里藏针：形容柔中有刚。
除恶务尽：消除坏人坏事，务必干净、彻底。《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
老奸巨猾：形容世故深，极其奸诈狡猾。《宋史·食货志上》：“老奸巨猾，匿身州县，舞法扰民。” 老：老练。奸：奸诈。巨：大，引申为非常。猾：狡猾。
作奸犯科：为非作歹，触犯法令。指干违法乱纪的事。三国蜀诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。” 作奸：做坏事。科：科条，法令。
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
姑息养奸：无原则地宽容，等于助长 坏人坏事蔓延发展。养：扶植，助长。奸：指坏人坏事。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
笑里藏刀：形容对人表面温和，心里阴险毒辣。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶性循环：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。
偷奸取巧：用狡猾的手段使自己不费力而得到好处：他这人专会～，干事全凭一张嘴。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
罪恶滔天：形容罪恶极大。
藏头露尾：形容说话办事故意藏一点儿露一点儿，不完全表露出来。
狼狈为奸：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
包藏祸心：内心怀着害人的坏主意。《左传·昭公元年》：“将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。”
卧虎藏龙：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
罪大恶极：罪恶严重到极点。
藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。也说藏垢纳污。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
万恶不赦：形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
苦口恶石：《左传·襄公二十三年》：“季孫 之愛我，疾疢也；孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子·外储说左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。”后因以“苦口恶石”比喻逆耳而中肯有益的规劝。《周书·萧詧传》：“苦口惡石，想勿余隱。”
深藏若虚：《史记·老庄申韩列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 把宝贵的东西收藏起来，好像没有一样。后也用以比喻有知识才能但不爱在人前表现。
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
刁滑奸诈：刁钻、油滑、奸邪、诡诈。极其阴险狡猾。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
光恶不善：只做恶事，不做善事。
祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处：明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”示例：他怎么就没有～的常识？
赃盈恶贯：指贪赃甚多，罪恶滔天。
劝善惩恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。
罪恶渊薮：比喻罪恶聚集的地方。
稔恶盈贯：指所积罪恶之多，达于极点。
深藏不露：比喻人有知识才能但性格内敛，不轻易向外界展示。
隐恶扬善：隐瞒别人坏的方面，宣扬其好的方面。《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” 恶（è）。
无恶不造：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
呆里撒奸：形容外表痴呆，内心奸诈。
恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
藏器待时：比喻怀藏才学，等待施展的机会。《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。
恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
揣奸把猾：揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。
疾恶好善：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。
苦征恶战：艰苦的征战。
罪盈恶满：形容罪大恶极。
宫廷险恶：也不设窗户，唯有巨大的·..社稷险恶，宫廷险恶，妇人之心更加险恶。
进贤屏恶：犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
山薮藏疾：比喻小毛病并不损害其整体的形象。
恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
溢美溢恶：溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
诲奸导淫：引诱人做奸恶淫荡等坏事。
瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
虚美隐恶：凭空加以赞美而掩蔽其过错。《旧唐书·许敬宗传》：“白州 人 龐孝泰，蠻酋凡品，率兵從征 高麗，賊知其懦，襲破之。敬宗 又納其寶貨，稱 孝泰 頻破賊徒，斬獲數萬，漢 將驍健者，唯 蘇定方 與 龐孝泰 耳，曹繼叔、劉伯英 皆出其下。虚美隱惡如此。”宋 王应麟《困学纪闻·考史二》：“愚謂 子顯 以 齊 宗室，仕於 梁 而作 齊 史，虚美隱惡，其能直筆乎？”
恶居下流：恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
强奸民意：指反动统治者把自己的意志强加于人民群众，硬说这是人民群众的意愿。
去恶务尽：比喻不能姑息坏人坏事。
什袭珍藏：《太平御览》卷五一引《阚子》，古代宋国有个愚人得到一块燕石，以为是宝贝，用帛包了十层，放在一个里外有十层的华美的箱子里。形容极其珍重地收藏物品。
十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
愤世嫉恶：痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
年丰时稔：稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
除奸革弊：除掉坏人，改革弊端。
拉捭摧藏：拉：摧折；捭：两手排击；摧藏：挫伤。指摧伤挫折。
