宗庙社稷 zōng miào shè jì

宗庙社稷的意思

宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

1. 【解释】：宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

2. 【出自】：《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”

3. 【示例】：天子为万民之主，无威仪不可以奉～。 ◎明·罗贯中《三国演义》第三回

成语词典：宗庙社稷

开宗明义 [ kāi zōng míng yì ] 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

光宗耀祖 [ guāng zōng yào zǔ ] 宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。

传宗接代 [ chuán zōng jiē dài ] 指子孙一代接一代地延续下去，使家族得以传承，主要强调通过生育后代来延续家族的血脉。

认祖归宗 [ rèn zǔ guī zōng ] 指认本族祖先，回归宗族，比喻人承认根源、归属，或喻指事物回到原本所属的领域，多含褒义，强调对根源的认同与归属。

城狐社鼠 [ chéng hú shè shǔ ] 也说社鼠城狐。城墙洞里的狐狸，土地庙里的老鼠。《晋书·谢鲲传》：“王敦谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷，吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’” 比喻凭借权势为非作歹的坏人。

河清社鸣 [ hé qīng shè míng ] 为太平祥瑞的象征。

社燕秋鸿 [ shè yàn qiū hóng ] 燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

庙胜之策 [ miào shèng zhī cè ] 庙：庙堂，指朝廷。朝廷制定的克敌制胜的谋略。

玄谋庙算 [ xuán móu miào suàn ] 指朝廷的重大决策和谋略。

陈平宰社 [ chén píng zǎi shè ] 指 汉 陈平 微时为乡民祭社时分肉事。见《史记·陈丞相世家》。

宗庙丘墟 [ zōng miào qiū xū ] 宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。

亡国之社 [ wáng guó zhī shè ] 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

鼠凭社贵 [ shǔ píng shè guì ] 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。

社稷为墟 [ shè jì wéi xū ] 国家破亡而成为废墟。

社会贤达 [ shè huì xián dá ] 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

曹社之谋 [ cáo shè zhī móu ] 社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。

村歌社舞 [ cūn gē shè wǔ ] 指民间歌舞。

宗法社会 [ zōng fǎ shè huì ] 实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。

社威擅势 [ shè wēi shàn shì ] 倚仗权势，想干什么就干什么。

决胜庙堂 [ jué shèng miào táng ] 庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。

不迁之庙 [ bù qiān zhī miào ] 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

清庙之器 [ qīng miào zhī qì ] 比喻可以担当国家重任的人。

社稷之役 [ shè jì zhī yì ] 臣子对君王应尽的职责。

残灯末庙 [ cán dēng mò miào ] 比喻事物临近尾声，快要结束了。

稷蜂社鼠 [ jì fēng shè shǔ ] 稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。

廊庙之器 [ láng miào zhi qì ] 能肩负朝廷重任者。

宗庙社稷 [ zōng miào shè jì ] 宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

酒社诗坛 [ jiǔ shè shī tán ] 指文人墨客相约一起饮酒作诗组织。

社稷之器 [ shè jì zhī qì ] 国家的栋梁之材。

与众不同 [ yǔ zhòng bù tóng ] 跟大家不一样。

慌慌张张 [ huāng huāng zhāng zhāng ] 形容举止慌乱，不稳重。

自卖自夸 [ zì mài zì kuā ] 指自己贩卖东西却自己吹嘘其好，比喻自我吹嘘、夸大优点，含贬义。

绞尽脑汁 [ jiǎo jìn nǎo zhī ] 费尽脑筋。形容苦思积虑，费尽心思，想尽办法。

虚度年华 [ xū dù nián huá ] 指白白地度过年岁，没有好好利用时间做有意义的事，形容生活或工作缺乏目标与成就。  

法外施恩 [ fǎ wài shī ēn ] 指在法律规定的框架之外，给予特殊的恩惠或宽恕，通常指执法者或权力者出于情理、人道等因素，对触犯法律的人减轻处罚或免于追究，强调在规则之外的宽容行为。

谈何容易 [ tán hé róng yì ] 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不像说的那样简单。

半路夫妻 [ bàn lù fū qī ] 指男女双方在之前的婚姻关系结束后，中途结合组成的夫妻，也泛指非初次结婚而结合的夫妻。

误入歧途 [ wù rù qí tú ] 指因迷惑、失误或受他人影响而走上错误的道路，强调偏离正确方向或误入邪路的状态，多用来形容行为、选择或人生轨迹的偏差。

不识时务 [ bù shí shí wù ] 指不认识时代的潮流或当前的形势，形容人思想、言行不符合时代发展的趋势，缺乏对客观环境的正确判断。

一路平安 [ yī lù píng ān ] 指旅途中没出任何事故，也用作对出门人的祝福语。

势如破竹 [ shì rú pò zhú ] 势：气势，威力。形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

绳之以法 [ shéng zhī yǐ fǎ ] 根据法律制裁。

骑马找马 [ qí mǎ zhǎo mǎ ] 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

腾云驾雾 [ téng yún jià wù ] 原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

一面之交 [ yī miàn zhī jiāo ] 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

三头六臂 [ sān tóu liù bì ] 原指佛、道神话中神祇的一种法相，后用来形容人本领极大，能力非凡，能够同时处理多方面的事务。

仪表不凡 [ yí biǎo bù fán ] 指人的容貌、姿态、风度等外在形象非常出众，不同于一般人，展现出高雅或威严的气质。

昂首阔步 [ áng shǒu kuò bù ] 抬起头，大步向前走，形容精神振奋、意气昂扬的样子，也形容态度傲慢。

怏怏不乐 [ yàng yàng bù lè ] 形容因不满意或不顺心而情绪低落、闷闷不乐的样子，侧重内心的失落感和外在的消沉表现。

模模糊糊 [ mó mó hu hū ] 指事物的样子或轮廓不清晰、不清楚，也形容记忆、印象等不真切、模糊。