宗法社会 zōng fǎ shè huì
宗法社会的意思
实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。瞿秋白《乱弹·红萝卜》：“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。”胡适《我对于丧礼的改革》：“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。”朱自清《海行杂记》：“他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的：所以未可轻侮，正和别的‘宁波帮’一样。”
实行宗法制度的社会。 亦以泛称封建社会。 瞿秋白 《乱弹·红萝卜》:“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。” 胡适 《我对于丧礼的改革》:“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。” 朱自清 《海行杂记》:“他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的:所以未可轻侮，正和别的‘宁波帮’一样。”
实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。
瞿秋白 《乱弹·红萝卜》：“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。” 胡适 《我对于丧礼的改革》：“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。” 朱自清 《海行杂记》：“他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的：所以未可轻侮，正和别的‘宁波帮’一样。”
成语词典：宗法社会
聚精会神：汉王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章。” 原指君臣协力，集思广益。后用来形容集中精神，专心一意。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
适逢其会：恰巧碰上那个机会、时机。
执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起；勉强比附。
如法炮制：本指按照成法制造中药，引申为依照现成的方法办事（含贬义）。炮（páo）。
融会贯通：宋朱熹《朱子全书·学三》：“乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” 把多方面的知识和道理融合而得到全面的透彻的理解。融会：融合领会。贯通：彻底理解。
贪赃枉法：公职人员收受贿赂，利用职权歪曲法律，以满足行贿人违法要求的行为。枉：歪曲，破坏。
开宗明义：原为《孝经》第一章名。后指说话写文章一开头就点明主要的意思。开宗：阐发宗旨。明义：说明意义。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
光宗耀祖：指为祖先、宗族增添光彩。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
违法乱纪：违犯法律，破坏纪律：对那些～、屡教不改的分子必须坚决制裁。
传宗接代：子孙一代接一代地延续下去。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
能掐会算：迷信的人指会掐诀算卦，泛指能推测事物的发展，预知未来。
后会有期：以后还有相见的时候（多用于离别时安慰对方）。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
徇私枉法：迁就私情而违反法纪。
无法无天：形容人毫无顾忌地胡作非为。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
单刀赴会：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
徇情枉法：为了私情而违反法律。徇：曲从；枉：使歪曲。
贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
祖宗法度：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
龙门笔法：指史传笔法。
恩深法弛：弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
城狐社鼠：也说社鼠城狐。城墙洞里的狐狸，土地庙里的老鼠。《晋书·谢鲲传》：“王敦谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷，吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’” 比喻凭借权势为非作歹的坏人。
河清社鸣：为太平祥瑞的象征。
弁髦法纪：蔑视抛弃法令和纪律。
会家不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
点头会意：形容机灵乖觉。
法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
舞文巧法：故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。
法力无边：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
断还归宗：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
兴会淋漓：形容兴致浓厚，精神舒畅。
大经大法：根本的原则和法规。
一定之法：一经确定下来就不再改变的法规。
头会箕敛：头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
一代宗工：指在学问、技艺等方面一个时代为众所推崇的巨匠。
兵车之会：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
社燕秋鸿：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
正身明法：端正自身，严明法纪。
玩法徇私：徇情枉法。
一代宗匠：形容一个时代的人们所尊崇、敬仰的著名文学家。
构会甄释：择善而从。
法灸神针：神奇的针灸技术。
后会难期：以后难以盼到再有见面的机会。
风云会合：风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
切身体会：指自身遇到的经验。
覆宗绝嗣：宗：祖庙；嗣：后代；绝嗣：灭了香火，引申为绝后。毁坏宗庙，断绝后代。
深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
不公不法：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
风云际会：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
心得意会：指对方没有明说，心里已经领会。
衣裳之会：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
遭遇际会：犹言逢遇时机。
夸强道会：会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
陈平宰社：指 汉 陈平 微时为乡民祭社时分肉事。见《史记·陈丞相世家》。
老女归宗：旧时指妇女嫁后，被休弃或因其他事故返回娘家。
横行不法：横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
祖宗家法：封建时代祖先制定的家族法规。
文宗学府：文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
宗庙丘墟：宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。
