殊功异德 shū gōng yì dé
殊功异德的意思
指特殊的功德。
成语词典：殊功异德
马到成功：古时打仗，常以“旗开得胜，马到成功”祝愿迅速取得胜利。现在用来形容人一到那里，工作刚开始就取得成就。
丰功伟绩：伟大的功绩。也说丰功伟业。
异想天开：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
劳苦功高：做事勤苦，功劳很大。
歌功颂德：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
奇珍异宝：珍异难得的宝物。
德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。
异曲同工：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 异：不同的。迁：改变。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
计日程功：按照日程，要求工作进度。
功亏一篑：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” 意思是说堆九仞高的土山，只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。含惋惜之意。仞（rèn）：古时以七尺或八尺为一仞。篑（kuì）：筐。
标新立异：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
感恩戴德：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
日新月异：每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快：祖国的面貌～。
前功尽弃：以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》：“一举不得，前功尽弃。” 弃：丢掉。
功德无量：称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。”
异彩纷呈：比喻突出的成就或表现纷纷呈现。也指各种美丽、新奇的事物或现象纷纷展现出来。
异国他乡：指远离家乡、在别的国家或地方，常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
形态各异：指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。
功败垂成：事情在快要成功的时候遭到失败。含有惋惜的意思。《晋书·谢玄传论》：“降龄何促，功败垂成。” 垂：接近。
功成名就：功业建立了，名声也有了。也说功成名立、功成名遂。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
奇花异草：奇异的花草：植物园的温室里有很多～。
大功告成：指大的工程、事业或重要任务宣告完成。
功成名遂：功绩建立了，名声也有了。指功绩与名利都得到。
功高望重：功劳大而名望高。
德才兼备：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
同心同德：指思想统一，信念一致。
奇光异彩：奇特瑰丽的光芒和色彩。
排除异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
事倍功半：形容花费的气力大，收到的成效小。
汗马功劳：《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。” 后用汗马功劳形容立下战功。现也指在工作中做出贡献。汗马：战马因奔驰而流汗。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
好大喜功：宋罗泌《路史·前纪》：“昔者汉之武帝，好大而喜功。” 指一意想做大事，立大功。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
事半功倍：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也，故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。” 形容费力小，收效大。
因人而异：因人的不同而有所差异。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
将功补过：用建立的功绩来抵偿以前的过失。
功标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
大同小异：大部分相同，只有小部分不同。
同床异梦：比喻虽然共同生活或者共同从事某项活动，但是各人有各人的打算。宋陈亮《与朱元晦秘书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
功高震主：功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
徒劳无功：白费力气，没有成就或好处。也说徒劳无益。
功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
建功立业：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
万世之功：万世不朽的功劳。
逸辈殊伦：指超越同辈，无与比伦。
通功易事：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。
无德而称：无何恩德可以称道。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
怀才抱德：既有才学，又有德行。
矜功不立：矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
乍同乍异：言语或态度变化太快。
分寸之功：分寸：比喻微小。指微小的功劳。
绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
殊言别语：指方言土语。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
贵德贱兵：贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
面壁功深：指和尚面对墙壁默坐静修，道行很深。面壁：佛家用语。宋普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
殊方异类：不同的地方各种各样不同的事物。
潜德隐行：指不为人知的德行。
抱德炀和：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
功名富贵：指升官发财。
风景不殊：殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。
逐新趣异：指追求新奇。
异军特起：另组一支军队，自树一帜。比喻突然兴起的新生力量。亦作异军突起。
功不唐捐：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
