迷途知返 mí tú zhī fǎn
迷途知返的意思
迷失道路，知道回来。比喻觉察了自己的错误，知道改正。《三国志·魏书·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
1. 【解释】：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
2. 【出自】：《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
3. 【示例】：夫迷途知返，往哲是也。 ◎南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》
4. 【语法】：连动式；作谓语；含褒义
迷途知返的近义词
回头是岸、浪子回头、流连忘返、发人深省、鬼迷心窍、悔过自新、迷而知反、见兔顾犬、悔过自责、迷途知反、悬崖勒马
迷途知返的反义词
执迷不悟、迷而不返、久假不归、流连忘返、顽固不化、误入歧途、鬼迷心窍、不知悔改、一意孤行、流连忘反、留连忘返
成语词典：迷途知返
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
明知故犯：明明知道这样做是错误的或违法的，却故意去做。
知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
一叶知秋：看见一片落叶，就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”
昏迷不醒：神志昏沉，不省人事。
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
返老还童：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
真知灼见：正确的认识，透辟的见解。灼（zhuó）：明白。
恬不知耻：做了坏事满不在乎，不以为耻。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
众所周知：大家全都知道。
回光返照：日落时由于反射作用而天空短时发亮。常用以指人临死前精神的暂时兴奋或事物灭亡前呈现的暂时虚假的好转现象。《景德传灯录》卷三○：“石头和尚《草庵歌》，回光返照便归来，廓达灵根非向背。”
迷离恍惚：迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
扑朔迷离：古乐府《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。” 抓住兔子的耳朵把它提起来，雄的脚必搔爬（扑朔），雌的则把眼眯起（迷离），由此可辨雄雌。但在奔跑时，则很难分辨是雄是雌。比喻事物错综复杂，难于识别。
半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
不知不觉：没有觉察到，没有意识到：玩得高兴，～已是中午时分。
不知死活：形容不知厉害，冒昧从事。
心醉神迷：形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
可想而知：能够经过推想而知道；可以想见。
不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
执迷不悟：执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。形容人顽固地坚持错误的观念或行为，不肯改正。
不知所云：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
鬼迷心窍：指受迷惑，犯糊涂：我真是～，把坏人当成了好人。
略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
迷迷糊糊：使人混乱烦躁迷惑不清。
知人善任：了解人并且善于任用人。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
鲜为人知：很少有人知道。
妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
风雪载途：一路上都是风雪交加，形容旅途艰难。风雪：大风大雪，形容天气恶劣。载：怨声载道。途：路途，旅途。
长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
自知之明：《老子·三十三章》：“知人者智也，自知者明也。” 后用以指正确认识自己的能力：人贵有～。
知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
谬托知己：指假托为知心朋友。
覩始知终：谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
知无不为：知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也。”林尧叟 注：“凡可以利益國家者，苟知其事，莫不盡心力而爲之。”《南史·张弘策传》：“弘策 盡忠奉上，知無不爲。”宋 秦观《任臣上》：“其人自以曠世遭遇，莫不悉心竭力，知無不爲，言無不盡。”
知命安身：服从命运，安于自身所处的地位。
蜂迷蝶恋：旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。
知音识曲：指通晓音乐。
俾众周知：意为让大家都知道、了解。
天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
知一万毕：指理解本质，万事尽通。
纸醉金迷：也说金迷纸醉。宋陶穀《清异录·居室》记载，唐末有个叫孟斧的人，他把自己房间里的家具都包上了金纸，闪闪发光。到过他家的人就说，在那房里呆一会儿，能让人金迷纸醉。后多用“纸醉金迷”形容奢侈糜烂的生活。
一无所知：什么也不知道。
温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
目迷五色：形容颜色又杂又多，使人看得眼花。也比喻事物错综复杂，令人分辨不清。《荀子·劝学》：“目好之五色。”《儒林外史》第四十六回：“只怕立朝之后，做主考房官，又要目迷五色，奈何？”
循途守辙：遵守规矩。同“循涂守辙”。
白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
知而不争：争：通诤，劝阻。词语意思：明知这样做不智不仁却不去劝阻。形容不坚持原则。
不知轻重：不懂得事情要紧不要紧。
无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
恋酒迷花：恋：沉迷；迷：痴迷；花：娼妓，歌女。指沉迷于酒色和女色之中。
知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
知无不言：凡是知道的没有不说的。
识时知务：认清形势的发展，通晓事务的变化。
