彰往考来 zhāng wǎng kǎo lái

彰往考来的意思

指彰明往事，考察未来。

1. 【解释】：指彰明往事，考察未来。

2. 【出自】：语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”

3. 【示例】：若夫制作之文，所以彰往考来，情见乎辞。 ◎晋·杜预《〈春秋经传集解〉序》

彰往考来的近义词

志满气骄、志骄气盈

成语词典：彰往考来

先来后到xiān lái hòu dào：按照来到的先后而确定次序。

人来人往rén lái rén wǎng：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

南来北往nán lái běi wǎng：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

古往今来gǔ wǎng jīn lái：从古时到现在。晋潘岳《 西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉！”

突如其来tū rú qí lái：突然发生（突如：突然）。

死去活来sǐ qù huó lái：死过去又醒过来，形容极度悲哀或疼痛。

空穴来风kōng xué lái fēng：有了空穴才有风进来。比喻流言、消息的传播不是完全没有原因的。战国楚宋玉《风赋》：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。”

继往开来jì wǎng kāi lái：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

神来之笔shén lái zhī bǐ：指绝妙的文思或词句。

来日方长lái rì fāng cháng：将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。

一如既往yī rú jì wǎng：跟从前一样：中国人民将～，支持世界各国人民的正义斗争。

纷至沓来fēn zhì tà lái：纷纷到来；连续不断地到来：顾客～，应接不暇。

令人神往lìng rén shén wǎng：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。

熙来攘往xī lái rǎng wǎng：即“熙熙攘攘”

心驰神往xīn chí shén wǎng：心神飞到（向往的地方）。

既往不咎jì wǎng bù jiù：也说不咎既往。《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 意思是已经做完和做过的事，就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。咎（jiù）：怪罪，处分。

如丧考妣rú sàng kǎo bǐ：好像死了父母一样地着急和伤心（现多含贬义）。《尚书·舜典》：“百姓如丧考妣。” 考妣（bǐ）：死去的父母，古时也称在世的父母。

礼尚往来lǐ shàng wǎng lái：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。

逆来顺受nì lái shùn shòu：对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。

彰善瘅恶zhāng shàn dàn è：表扬好的，憎恨坏的。

心血来潮xīn xuè lái cháo：形容一时冲动，忽然起了某个念头。

来之不易lái zhī bù yì：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

一往情深yī wǎng qíng shēn：指对人或事物有深厚的感情，十分向往留恋。

初来乍到chū lái zhà dào：初次来到某个地方：～，不周之处请多包涵。

来来往往lái lái wǎng wǎng：指来来去去的人很多，很繁华。也可表示人员或车辆等频繁地流动。

眉来眼去méi lái yǎn qù：形容以眉眼传情。也用来形容暗中勾结。

独来独往dú lái dú wǎng：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

自古以来zì gǔ yǐ lái：从古代以来，意思是从过去的某个久远的时期一直到现在，强调某种事物、观念、现象等有着长久的历史根源。

苦尽甘来kǔ jìn gān lái：比喻艰苦的境况过去，美好的境况到来。也说苦尽甜来。

来龙去脉lái lóng qù mài：山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话，后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。

来历不明lái lì bù míng：来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。

别来无恙bié lái wú yàng：恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。

春去秋来chūn qù qiū lái：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

来者不拒lái zhě bù jù：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

不请自来bù qǐng zì lái：不用邀请自己前来。多指不速之客。

罪恶昭彰zuì è zhāo zhāng：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。

飞来横祸fēi lái hèng huò：突然发生的意外灾祸。

否极泰来pǐ jí tài lái：坏情况到了尽头，好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲胜，泰来犹否极。” 否（pǐ）：指失利。泰：指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。

后来居上hòu lái jū shàng：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。

时来运转shí lái yùn zhuǎn：时机来了，运气有了好转。

说来话长shuō lái huà cháng：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

说来说去shuō lái shuō qù：反复阐说。

慕名而来mù míng ér lái：指仰慕名声而来。

一来一往yī lái yī wǎng：形容动作的反复或交替。

有生以来yǒu shēng yǐ lái：从出生到现在：这种事我～还是第一次听见。

手到擒来shǒu dào qín lái：手一到就把敌人捉拿过来，比喻做事很有把握或毫不费力就能成功。

直来直去zhí lái zhí qù：径直去径直回：这次去广州是～，过不几天就回来了。

卷土重来juǎn tǔ chóng lái：比喻遭受挫折或失败后，重新恢复势力。唐杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 卷土：卷起了尘土，形容人马奔跑。重：再。

勇往直前yǒng wǎng zhí qián：不怕艰险，奋勇地一直往前进。

来势汹汹lái shì xiōng xiōng：动作或事物到来的气势很厉害。

姗姗来迟shān shān lái chí：姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。

相得益彰xiāng dé yì zhāng：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（同“彰”）。”益：更加。彰：明显。

一反既往yī fǎn jì wǎng：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。

翻来覆去fān lái fù qù：来回翻身：躺在床上～，怎么也睡不着。

丝来线去sī lái xiàn qù：比喻纠缠连挂。

遁世长往dùn shì cháng wǎng：避世隐居而长期不出。

颠来倒去diān lái dǎo qù：翻过来，倒过去。形容反反复复。

自今以往zì jīn yǐ wǎng：从今以后。

左来右去zuǒ lái yòu qù：形容来回折腾。

娓娓道来wěi wěi dào lái：连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。

鉴往如来jiàn wǎng rú lái：审查过去，就可以推断未来。

本来面目běn lái miàn mù：事物原来的样子。

信手拈来xìn shǒu niān lái：随手拿来。形容写文章时，善于运用词汇和组织材料。宋苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前生子美只君是，信手拈得俱天成。” 拈（niān）：用手指拿东西。

心向往之xīn xiàng wǎng zhī：对某个人或事物心里很向往。

摇笔即来yáo bǐ jí lái：不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。

白往黑归bái wǎng hēi guī：比喻只看表面不看本质。

神往心醉shén wǎng xīn zuì：意为欣喜若狂或神不自主的状态。

春来秋去chūn lái qiū qù：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

无往不复wú wǎng bù fù：指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。

众目昭彰zhòng mù zhāo zhāng：（对坏人坏事）大家都看得非常清楚。昭彰：明显。

源源而来yuán yuán ér lái：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

新来乍到xīn lái zhà dào：乍：刚才，起初。形容为时不久或刚刚来到一个新地方。

以彰报施yǐ zhāng bào shī：彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。

饭来张口fàn lái zhāng kǒu：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。

说来道去shuō lái dào qù：谓众说纷纭。

腊尽春来là jìn chūn lái：腊月过去，春天又回来了。

雁去鱼来yàn qù yú lái：书信往来。雁、鱼均喻书信。

有来无回yǒu lái wú huí：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。

悲从中来bēi cóng zhōng lái：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

再三考虑zài sān kǎo lǜ：对某一问题或事件经过反复考虑。