死重泰山

死重泰山 sǐ zhòng tài shān

死重泰山的意思

比喻死得光荣。

1. 【解释】:比喻死得光荣。

2. 【出自】:语出汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。”

3. 【示例】:不畏强御,忠肝沥血。死重泰山,名光日月。 ◎《东周列国志》第十七回

死重泰山的反义词

死轻鸿毛

成语词典:死重泰山

青山绿水qīng shān lǜ shuǐ:泛称美好山河。

贪生怕死tān shēng pà sǐ:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

东山再起dōng shān zài qǐ:比喻失败后重新上台。

语重心长yǔ zhòng xīn cháng:话语恳切而有分量,情意深长。

山清水秀shān qīng shuǐ xiù:形容山水风景优美。也说山明水秀。

漫山遍野màn shān biàn yě:遍布山野,形容很多:羊群~,到处都是。

寿比南山shòu bǐ nán shān:寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂(多与“福如东海”连用;南山,指终南山,在陕西西安南)。

救死扶伤jiù sǐ fú shāng:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现泛指医务人员的职责:~,实行革命的人道主义。

郑重其事zhèng zhòng qí shì:形容对待事情非常严肃认真。

同生共死tóng shēng gòng sǐ:生死与共,形容情谊极深。

三山五岳sān shān wǔ yuè:三山:黄山、庐山、雁荡山,五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

国泰民安guó tài mín ān:国家太平,人民安乐。泰:平安,安定。

死去活来sǐ qù huó lái:死过去又醒过来,形容极度悲哀或疼痛。

死有余辜sǐ yǒu yú gū:虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜(gū):罪恶。

死皮赖脸sǐ pí lài liǎn:形容不顾羞耻,一味纠缠。

垂死挣扎chuí sǐ zhēng zhá:垂:将近。临死前的挣扎,妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

虽死犹荣suī sǐ yóu róng:人虽然死了,但死得光荣。

见死不救jiàn sǐ bù jiù:看见人家有急难而不去救援。

重见天日chóng jiàn tiān rì:比喻脱离黑暗的环境,重新见到光明。

崇山峻岭chóng shān jùn lǐng:高大陡峻的山岭。晋王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”

泰然处之tài rán chǔ zhī:泰然:安然,不以为意的样子;处:处理,对待。形容毫不在意,沉着镇定。

誓死不屈shì sǐ bù qū:立誓宁死也不屈服。

万死不辞wàn sǐ bù cí:万死:死一万次,形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

翻山越岭fān shān yuè lǐng:翻:翻过;越:过;岭:山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

排山倒海pái shān dǎo hǎi:把高山推开,把大海翻倒过来。形容声势巨大,不可阻挡。

久别重逢jiǔ bié chóng féng:指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

人山人海rén shān rén hǎi:形容聚集的人极多:体育场上,观众~。

德高望重dé gāo wàng zhòng:品德高尚,又 有很高的声望。

重于泰山zhòng yú tài shān:汉司马迁《报任安书》:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义,也用于形容情义深重。参见〔泰山〕

执法如山zhí fǎ rú shān:执行法律象山一样不可动摇。

死乞白赖sǐ qi bái lài:同“死气白赖”。

调虎离山diào hǔ lí shān:比喻为了便于乘机行事,想法子引诱有关的人离开原来的地方。

山肴野蔌shān yáo yě sù:肴:熟的鱼肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。

如释重负rú shì zhòng fù:好像放下了一副重担子。形容心情紧张后的轻松愉快。《穀梁传·昭公二十九年》:“昭公出奔,民如释重负。” 释:放下。重负:重担。

拈轻怕重niān qīng pà zhòng:接受工作时挑拣轻松容易的,害怕繁重的。

罪孽深重zuì niè shēn zhòng:孽:罪恶。指做了很大的坏事,犯了很大的罪。

牛山濯濯niú shān zhuó zhuó:濯濯:光秃,无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。

安土重迁ān tǔ zhòng qiān:住惯了本乡本土,不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民之性。” 重(zhòng):不轻易。

起死回生qǐ sǐ huí shēng:使死人复活,多形容医术或技术高明,也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。

死不瞑目sǐ bù míng mù:死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的,很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。” 瞑目:闭眼。

死心塌地sǐ xīn tā dì:形容主意已定,决不改变(多含贬义)。

山重水复shān chóng shuǐ fù:指山峦重迭,水流盘曲。

老成持重lǎo chéng chí zhòng:阅历多,办事稳重。

宁死不屈nìng sǐ bù qū:宁可死去,也不屈服。

绿水青山lǜ shuǐ qīng shān:泛称美好山河。

游山玩水yóu shān wán shuǐ:游览玩赏自然风景。也说游山逛水。

山明水秀shān míng shuǐ xiù:山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。

荒山野岭huāng shān yě lǐng:指荒凉没有人烟的山岭。

童山濯濯tóng shān zhuó zhuó:童山:没有树木的山;濯濯:光秃的样子。形容山无草木,光秃秃的。

名落孙山míng luò sūn shān:宋范公偁《过庭录》第六十一条记载,孙山考取了末名举人,回乡后,有人问他:“我的儿子考中没有?” 孙山回答说:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。” 意思是榜上最后一名是孙山,你的儿子还在孙山的后边。后指考试没有考取或选拔时没被录取。解(jiè)。

重操旧业chóng cāo jiù yè:指再做以前曾做的事。

困难重重kùn nán chóng chóng:指一个人或一件事面临的困难非常多,一层又一层,形容处境艰难。

要死要活yào sǐ yào huó:形容闹得很凶。

死而复生sǐ ér fù shēng:死去了又活过来,形容生命不息。

贼心不死zéi xīn bù sǐ:不放弃坏念头,而继续做下去。

山穷水尽shān qióng shuǐ jìn:山和水都到了尽头,前面再也无路可走。比喻陷入绝境。穷:尽。

生死与共shēng sǐ yǔ gòng:生一起生,死一起死,形容情谊很深。

恩重如山ēn zhòng rú shān:恩情深厚,像山一样深重。

不知死活bù zhī sǐ huó:形容不知厉害,冒昧从事。

死无对证sǐ wú duì zhèng:对证:核实。当事人已死,无法核对事实。

兔死狐悲tù sǐ hú bēi:比喻因同类的死亡而感到悲伤(含贬义)。明田艺蘅《玉笑零音》:“鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。”

死不悔改sǐ bù huǐ gǎi:到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

地动山摇dì dòng shān yáo:地震发生时大地颤动,山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。

死灰复燃sǐ huī fù rán:已经熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已经失败了的势力又重新活动起来。《史记·韩长孺列传》:“死灰独不复燃乎?” 也用以比喻已经消亡的坏事又开始出现。

开门见山kāi mén jiàn shān:比喻说话写文章一开头就进入正题,不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》:“太白天才豪逸,语多率然而成者…太白发句,谓之开门见山。”

任重道远rèn zhòng dào yuǎn:担子很重,路程遥远。比喻责任重大,需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

生老病死shēng lǎo bìng sǐ:佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦,今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。

尊师重道zūn shī zhòng dào:道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

鹿死谁手lù sǐ shéi shǒu:《晋书·石勒载记下》:“未知鹿死谁手。” 意思是说不知政权落在谁的手里。后也用来指不知谁能获胜,多用于指比赛的胜负。

敲山震虎qiāo shān zhèn hǔ:指故意示警,使人震动。同“敲山振虎”。

愚公移山yú gōng yí shān:传说古代有一位老人名叫北山愚公,家门前有两座大山挡住了路,他下决心要把山平掉,另一个老人河曲智叟笑他太傻,认为不可能。愚公回答说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了,凿去一点就少一点,终有一天要凿平的。”(见于《列子·汤问》)比喻做事有毅力,有恒心,不怕困难。

泰山压顶tài shān yā dǐng:比喻压力极大:~不弯腰。

视死如归shì sǐ rú guī:把死看得像回家一样平常,形容不怕牺牲生命。

深山老林shēn shān lǎo lín:与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

高山流水gāo shān liú shuǐ:也说流水高山。《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。

破镜重圆pò jìng chóng yuán:《太平广记》卷一六六引《本事诗》记载,南朝陈代将要灭亡时,社会动乱,驸马徐德言把一个铜镜破开,与妻子乐昌公主各持一半,作为信物。后果然由半边镜子作为线索而夫妻团聚。后用来比喻夫妻失散或感情破裂后又重新相聚或和好。

旧地重游jiù dì chóng yóu:重新来到曾经居住过或游览过的地方。

心事重重xīn shì chóng chóng:心里挂着很多沉重的顾虑。

拼死拼活pīn sǐ pīn huó:不顾一切地斗争;拼个死活。

生死存亡shēng sǐ cún wáng:或者生存,或者死亡,形容事关重大或形势极端危急。