品竹调丝 pǐn zhú tiáo sī
品竹调丝的意思
泛指吹弹管弦乐器。
1. 【解释】：泛指吹弹管弦乐器。
2. 【出自】：明·洪楩《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》：“［柳耆卿］吟诗作赋，琴棋书画，品竹调丝，无所不通。”
成语词典：品竹调丝
纹丝不动：一点儿也不动。
藕断丝连：藕被折断时还有许多丝连着不断。比喻相互间没有彻底断绝关系。唐孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹连牵。”
陈词滥调：陈旧、空洞、不切实际的言论。
调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。
罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
治丝益棼：《左传·隐公四年》：“犹治丝而棼之也。” 意思是整理蚕丝，不找头绪，越理越乱。比喻做事没有抓住要领，越做越糟。棼（fén）：纷乱。
势如破竹：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 形容作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
丝丝入扣：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
单调无趣：指简单、重复，没有变化，缺乏趣味。形容事物或活动在内容、形式等方面较为单一，不能引起人的兴趣。
丝丝缕缕：形容事物之间相互牵连或某种思绪、情感等延续不断，如同丝线般细长、轻柔。也可形容物体呈细长条、连续不断的状态。
单调乏味：指简单、重复而没有变化，使人感到枯燥无聊，缺乏趣味。
一丝不挂：形容赤身裸体。
蛛丝马迹：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。
竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。
一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。
拳头产品：指企业等有很强的市场竞争力的优质产品。
千丝万缕：有千条丝万条线连着。形容彼此之间关系复杂，难以割断。宋戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”
青梅竹马：李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍（竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿）。
风调雨顺：风雨均匀 适度。《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“武王伐纣…既而克殷，风调雨顺。” 后多用来指风雨及时，适合农作物的需要。
油腔滑调：形容说话轻浮、不严肃、无诚意。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态，现亦比喻在小节上一味挑剔。
老调重弹：旧调重弹。
众口难调：吃饭的人多，很难适合每个人的口味。比喻不容易使所有的人都满意。调（tiáo）。
琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
南腔北调：形容语音不纯，搀杂南北方音。
胸有成竹：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
游丝飞絮：游动的蛛丝，飘盈的柳絮。
胸无成竹：指心中没有完整的谋划打算。
丝来线去：比喻纠缠连挂。
调和鼎鼐：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
哀丝豪竹：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
竹罄南山：《汉书·公孙贺传》：“南山 之行不足受我辭，斜谷 之木不足爲我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。清 感惺《断头台·受谳》：“到此是 森罗殿 上無私款，鏡臺前明照膽，要把君孽案重重徹裏翻，竹罄 南山。”
名书竹帛：比喻好名声永远流传。
清莹竹马：男女双方的纯真洁净坚定永恒的爱。
丝竹之音：指音乐的声音。
成竹于胸：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
哀丝豪肉：悲切的弦乐，洪亮的歌喉。
分丝析缕：比喻明察入微。
青丝白马：指作乱的人。
蜜里调油：比喻非常亲密和好。
一丝一毫：丝毫。
无丝有线：丝：通私，私情；线：线索。指虽没有私情，仍有嫌疑。
简丝数米：简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
品目繁多：品目：物品的名目、种类，也作等第讲。名目种类很多。
鸾胶凤丝：指续娶的后妻。
竹杖化龙：比喻得道成仙，亦借指仙人道者。
步调一致：步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
命若悬丝：比喻生命垂危。
茧丝牛毛：形容功夫细密。
品貌非凡：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
风丝不透：透：通过，穿过。风刮不进，雨透不过。形容封闭十分紧密。
丝纷栉比：像丝一样纷繁，像梳齿一样排列。形容纷繁罗列。清 李斗《扬州画舫录·桥东录》：“纂組異聞，網羅軼事，猥璅贅餘，絲紛櫛比，一經奇見而色飛，偶爾艷聆而絶倒。”
茂林修竹：茂密高大的树林竹林。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
羔羊素丝：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。”毛 传：“小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。大夫羔裘以居。”孔颖达 疏：“毛 以为 召南 大夫皆正直节俭。言用羔羊之皮以为裘，缝杀得製，素丝为英饰，其紽数有五。既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然动而有法，可使人踪跡而效之。言其行服相称，内外得宜。”后因以“羔羊素丝”称誉士大夫正直节俭、内德与外仪并美。
古调单弹：比喻言行不合时宜。
玉烛调和：指天地四时之气和合调顺。
丝析发解：比喻细密而有条理地分析剖解。明 宋濂《汪先生墓志铭》：“參以 伊 洛 大儒傳注之説，絲析髮解，日攻月較，不故求爲異，而亦不苟爲同。”
毫厘丝忽：古代“分”以下四个微小长度单位的并称。喻指极微细的事物。
才调秀出：才调：才情。形容才情风格优异出众。才调 ；：1.犹才气。多指文才。 ；秀出 ；：1.美好特出。
染丝之叹：比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
弓调马服：比喻办任何事情，应先做好准备工作。
彩丝系虎：旧俗端午节（农历五月初五），妇女用绫绸制成小虎或粽子、葫芦、樱桃等形状，以五彩丝线穿之，悬于钗头，或使小儿带之，以辟邪，称“綵丝繫虎”。参阅 清 富察敦崇《燕京岁时记·綵丝系虎》。
陈腔滥调：指陈腐、空泛的论调，不新颖、庸俗的事物。
牵丝攀藤：比喻东拉西扯地攀附。
哀吹豪竹：指悲壮动人的乐声。吹、竹，指笙箫之属。元 麻革《题李氏寓酒轩》诗：“千金结客多少年，哀吹豪竹，倒倾玉舡以酒玄。”
丝恩发怨：丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。
吐丝自缚：比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
调丝弄竹：泛指吹弹乐器。
一丝不紊：一点儿也不乱。形容极有条理。
东南竹箭：比喻优秀人才。
单丝不线：一根丝纺不成线。比喻单身，没有配偶。
调风变俗：犹言移风易俗。
调停两用：指居间观望，骑墙投机。
刀过竹解：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
琴瑟调和：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
易于破竹：轻松得就象劈竹子。比喻节节胜利，毫无阻碍。
素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。
重弹老调：又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
皂丝麻线：比喻不清不白，关系混乱。
