伏法受诛 fú fǎ shòu zhū
伏法受诛的意思
伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
1. 【解释】：伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
2. 【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
成语词典：伏法受诛
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
腹背受敌：前面和后面都受到敌人的攻击。
受益匪浅：指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。
思潮起伏：思想活动极频繁。
老骥伏枥：三国魏曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 老马站在槽头，还想着驰骋千里。比喻人虽年老，仍有雄心壮志。骥（jì）：好马。枥（lì）：马槽。
执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
临危受命：在危难之时接受任命。
受制于人：制：控制。被别人控制。
如法炮制：本指按照成法制造中药，引申为依照现成的方法办事（含贬义）。炮（páo）。
逆来顺受：对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。
贪赃枉法：公职人员收受贿赂，利用职权歪曲法律，以满足行贿人违法要求的行为。枉：歪曲，破坏。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
口诛笔伐：用语言文字进行揭露、批判和声讨。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
降龙伏虎：形容力量强大，能够战胜一切。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
受宠若惊：也说被宠若惊。受到别人的赏识、称赞而感到意外的惊喜。宋苏轼《谢中书舍人启》：“遽参法从，省躬无有，被宠若惊。”
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
挨冻受饿：指无衣无食的穷困境况。
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
违法乱纪：违犯法律，破坏纪律：对那些～、屡教不改的分子必须坚决制裁。
天诛地灭：（罪大恶极）为天地所不容。诛（zhū）：杀。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
担惊受怕：提心吊胆，害怕遭受祸害。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
徇私枉法：迁就私情而违反法纪。
此起彼伏：也说此起彼落、此伏彼起。这里起来，那里落下，表示连续不断地起落。
无法无天：形容人毫无顾忌地胡作非为。
就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
心潮起伏：心情像潮水一样起伏不定，十分激动、不能平静。
目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
危机四伏：到处都潜伏着危机。
罪不容诛：即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死。
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
徇情枉法：为了私情而违反法律。徇：曲从；枉：使歪曲。
盗嫂受金：以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
八面受敌：谓功力深厚，能应付各种情况。
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
祖宗法度：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
龙门笔法：指史传笔法。
恩深法弛：弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
辞多受少：辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
虚己受人：虚心接受他人的意见。
弁髦法纪：蔑视抛弃法令和纪律。
膝行蒲伏：伏地爬行。
胯下蒲伏：蒲伏：通“匍伏”，指伏地爬行。指汉朝韩信年少时有胯下之辱。
相安相受：指互相帮助，使彼此安居。
应箓受图：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
应图受箓：图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
舞文巧法：故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。
哀告宾伏：哀求饶恕，愿意服从。[宾伏：古代指诸侯或边远部落按时朝贡，表示服从；后指顺从、归顺。] 书证：元•；佚名《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左右支吾，紧慢相逐，跪在街衢，哀告宾伏。”
法力无边：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
蜿蜒起伏：弯弯曲曲延伸的样子。
信受奉行：信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。
伏龙凤雏：潜藏着的蛟龙，初生的凤鸟。原专指诸葛亮和庞统，后泛指才能出众的俊杰。
不伏烧埋：伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
煦伏之恩：比喻抚育之恩。
分文不受：分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。
大经大法：根本的原则和法规。
挨打受骂：遭受责打辱骂。《红楼梦》第九回：“人家的奴才，跟主子赚些好体面，我们这等奴才，白陪着挨打受骂的，从此后也可怜见些纔好。”
一定之法：一经确定下来就不再改变的法规。
正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
急脉缓受：比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。
妖孽伏息：杜绝了坏事或制服了邪恶的人。
诛凶殄逆：诛：杀死；殄：灭绝；逆：叛逆。讨伐消灭作恶叛乱的人。
正身明法：端正自身，严明法纪。
玩法徇私：徇情枉法。
耳听心受：用耳朵听，并记在心里。
法灸神针：神奇的针灸技术。
麇骇雉伏：形容惊怕躲藏。麇，古书上指獐子。
起伏跌宕：音调抑扬顿挫或文章富于变化。
诛凶讨逆：诛：杀死；逆：叛逆。讨伐消灭作恶叛乱的人。
笔诛墨伐：笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
