进贤兴功

进贤兴功 jìn xián xīng gōng

进贤兴功的意思

指荐举贤士功臣。

1. 【解释】:指荐举贤士功臣。

2. 【出自】:《周礼·夏官·大司马》:“进贤兴功,以作邦国。”贾公彥疏:“以臣有贤有功举之与官,则起邦国之内劝善乐业之心,使不惰废善业也。”

成语词典:进贤兴功

马到成功mǎ dào chéng gōng:古时打仗,常以“旗开得胜,马到成功”祝愿迅速取得胜利。现在用来形容人一到那里,工作刚开始就取得成就。

丰功伟绩fēng gōng wěi jì:伟大的功绩。也说丰功伟业。

齐头并进qí tóu bìng jìn:不分先后地一齐前进或同时进行。

居功自傲jū gōng zì ào:居功:自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。

嫉贤妒能jí xián dù néng:对品德、才能比自己强的人心怀怨恨嫉妒。

劳苦功高láo kǔ gōng gāo:做事勤苦,功劳很大。

歌功颂德gē gōng sòng dé:用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行(现多含贬义)。

兴高采烈xìng gāo cǎi liè:形容兴致高昂,情绪热烈。《文心雕龙·体性》:“叔夜俊侠,故兴高而采烈。” 兴:兴致。采:精神。

兴致勃勃xìng zhì bó bó:兴致:兴趣;勃勃:旺盛的样子。形容兴头很足。

戴罪立功dài zuì lì gōng:在承当某种罪名的情况下建立功劳。

礼贤下士lǐ xián xià shì:指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤:尊敬贤者。下士:降低自己的身份结交一般有才能的人。

循序渐进xún xù jiàn jìn:按照一定的步骤逐渐深入或提高(指学习或工作)。宋朱熹《四书集注·论语·宪问》:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

计日程功jì rì chéng gōng:按照日程,要求工作进度。

急流勇进jí liú yǒng jìn:在急流中勇敢前进,形容果断、勇猛,一往无前。

功亏一篑gōng kuī yī kuì:《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。” 意思是说堆九仞高的土山,只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。含惋惜之意。仞(rèn):古时以七尺或八尺为一仞。篑(kuì):筐。

突飞猛进tū fēi měng jìn:形容事业、学问等进展非常迅速。

兴味盎然xīng wèi àng rán:兴致、趣味极旺盛。盎(àng)然:洋溢的样子。

夙兴夜寐sù xīng yè mèi:很早就起来,很晚才睡下。多形容勤劳。《诗经·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。” 夙:早。寐:睡觉。

望洋兴叹wàng yáng xīng tàn:《庄子·秋水》记载,河伯(黄河神)自以为大得了不得。后来到了海边,望见无边无际的海洋,才感到自己的渺小,于是仰望着海神,发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件,而感到无能为力。望洋:仰望的样子。

意兴阑珊yì xìng lán shān:阑珊:衰落。将残、将尽的意思。

论功行赏lùn gōng xíng shǎng:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

求贤若渴qiú xián ruò kě:形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。

作浪兴风zuò làng xīng fēng:掀起风浪。比喻制造事端。

前功尽弃qián gōng jìn qì:以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》:“一举不得,前功尽弃。” 弃:丢掉。

功德无量gōng dé wú liàng:称颂人功劳卓著,对人恩德极大。《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已亡(无)量矣。”

功败垂成gōng bài chuí chéng:事情在快要成功的时候遭到失败。含有惋惜的意思。《晋书·谢玄传论》:“降龄何促,功败垂成。” 垂:接近。

功成名就gōng chéng míng jiù:功业建立了,名声也有了。也说功成名立、功成名遂。

功成身退gōng chéng shēn tuì:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

大功告成dà gōng gào chéng:指大的工程、事业或重要任务宣告完成。

兴师问罪xīng shī wèn zuì:发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,集合一伙人去上门责问。

功成名遂gōng chéng míng suì:功绩建立了,名声也有了。指功绩与名利都得到。

功高望重gōng gāo wàng zhòng:功劳大而名望高。

得寸进尺dé cùn jìn chǐ:得到一寸就想 进一尺。比喻贪得无厌。

兴风作浪xīng fēng zuò làng:比喻制造事端,煽动别人起来捣乱。

事倍功半shì bèi gōng bàn:形容花费的气力大,收到的成效小。

汗马功劳hàn mǎ gōng láo:《韩非子·五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳。” 后用汗马功劳形容立下战功。现也指在工作中做出贡献。汗马:战马因奔驰而流汗。

以退为进yǐ tuì wéi jìn:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。

好大喜功hào dà xǐ gōng:宋罗泌《路史·前纪》:“昔者汉之武帝,好大而喜功。” 指一意想做大事,立大功。

开国功臣kāi guó gōng chén:指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

贤妻良母xián qī liáng mǔ:既是丈夫的好妻子,又是子女的好母亲。用来称赞妇女贤惠。

事半功倍shì bàn gōng bèi:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国,行仁政,民之悦之,犹解倒悬也,故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。” 形容费力小,收效大。

进退两难jìn tuì liǎng nán:进退都不好,形容处境困难。

将功补过jiāng gōng bǔ guò:用建立的功绩来抵偿以前的过失。

功标青史gōng biāo qīng shǐ:标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

功高震主gōng gāo zhèn zhǔ:功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。

知难而进zhī nán ér jìn:明知困难,却敢于向前。指迎着困难上。

兴趣盎然xìng qù àng rán:形容兴趣浓厚。

徒劳无功tú láo wú gōng:白费力气,没有成就或好处。也说徒劳无益。

大兴土木dà xīng tǔ mù:大规模兴建土木工程,多指盖房子。

妒贤嫉能dù xián jí néng:妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

群贤毕至qún xián bì zhì:指众多贤能的人都聚集在一起。用于形容人才汇聚的盛大场面。

兴师动众xīng shī dòng zhòng:发动很多人做某件事(多含不值得的意思)。

功德圆满gōng dé yuán mǎn:功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

招财进宝zhāo cái jìn bǎo:招引进财气、财宝。

建功立业jiàn gōng lì yè:建:建立;功:功勋;业:事业。建立功勋,成就大业。

进退维谷jìn tuì wéi gǔ:进退都陷于困难的境地。形容进退两难。《诗经·大雅·桑柔》:“人亦有言,进退维谷。” 维:是。谷:穷尽,比喻困境。

三期贤佞sān qī xián nìng:以之为不辨是非黑白的典实。

推贤下士tuī xián xià shì:对有才有德的人以礼相待。

所宝惟贤suǒ bǎo wéi xián:宝:以为珍宝,尊重。所尊重的只是贤人。

万世之功wàn shì zhī gōng:万世不朽的功劳。

选贤与能xuǎn xián jǔ néng:选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

通功易事tōng gōng yì shì:分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。

更进一步gèng jìn yī bù:学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步。

竿头日进gān tóu rì jìn:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

兼程并进jiān chéng bìng jìn:兼:两倍的;并:合并。加快步伐,一天走两天的路程。

众建贤才zhòng jiàn xián cái:建:建树。多多地选用优秀人才。

矜功不立jīn gōng bù lì:矜:自夸。自以为能立大功而大功必不成。

举善荐贤jǔ shàn jiàn xián:贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

薏苡兴谤yì yǐ xīng bàng:比喻被人诬谄,蒙受冤屈。

分寸之功fēn cùn zhī gōng:分寸:比喻微小。指微小的功劳。

高歌猛进gāo gē měng jìn:放声歌唱,勇猛前进。形容在前进的道路上情绪高涨,斗志昂扬。

分进合击fēn jìn hé jī:军队从几个方向前进,协同围击同一目标。

与年俱进yǔ nián jù jìn:与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

选贤进能xuǎn xián jìn néng:选拔推荐有才能有德行的人。

旅进旅退lǚ jìn lǚ tuì:与大家共进共退。形容自己没有主张,随大溜。《国语·越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。” 旅:众人,引申为共同。

进德修业jìn dé xiū yè:修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。

面壁功深miàn bì gōng shēn:指和尚面对墙壁默坐静修,道行很深。面壁:佛家用语。宋普济《五灯会元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”

裹足不进guǒ zú bù jìn:有所顾虑而止步不敢向前。

立贤无方lì xián wú fāng:推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》:“湯 執中,立賢無方。”焦循 正义:“方,常也……惟賢則立,而無常法,乃申上執中之有權。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“此必得虚明爲國、淡名利忘報復之人,柄政當朝,立賢無方,庶可辦也。”

傲贤慢士ào xián màn shì:贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。