忧国恤民 yōu guó xù mín
忧国恤民的意思
忧虑国事，怜恤百姓。
成语词典：忧国恤民
无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
高枕无忧：把枕头垫得高高的，安心地睡大觉。《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 后多用来形容平安无事，无忧无虑。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
皇亲国戚：皇帝的亲戚。指极有权势的人。
殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
排忧解难：排除忧虑，解除危难。
精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
丧权辱国：丧失主权，使国家蒙受耻辱。
保家卫国：保卫家乡和祖国。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
异国他乡：指远离家乡、在别的国家或地方，常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
国难当头：国家正面临着巨大的灾难。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
为民除害：替百姓除祸害。
忧心如焚：忧愁的心情像火烧一样。形容非常忧虑焦急。《诗经·小雅·节南山》：“忧心如惔（tán，火烧）。” 三国魏曹植《释愁文》：“形容枯悴，忧心如焚。”
开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
国色天香：形容牡丹花的香色可贵，不同于一般花卉。唐李正封《咏牡丹花》诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。” 后也用以形容女子的美丽。
国富民安：国家富强，人民安定。
倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
后顾之忧：《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境后无后顾之忧。” 指来自后方的或事后的忧患。顾：回头看。忧：忧患，担心。
内忧外患：指国家内部的动乱和来自国外的侵略。《国语·晋语六》：“不有外患，必有内忧。”《管子·戒》：“非有内忧，必有外患。”
举国上下：举：全。指全国上上下下的人。
杞人忧天：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。
忧心忡忡：形容十分忧愁。《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。” 忡忡（chōng）：忧愁不安的样子。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
忧郁而终：人因极度的忧愁、郁闷而导致自己最后的死亡。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
喜半参忧：表达内心一半欢喜一半忧愁的情感。
移国动众：动摇国基及民心。
卖弄国恩：旧指官僚恃恩弄权。
杞人之忧：杞人忧天。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
主忧臣劳：君主有忧虑，作臣子的要立即效劳。
国步艰难：国家处于危难之中。清冯桂芬《复庄卫生书》：“际兹国步艰难，方当拨乱反正。” 国步：国家的命运。
千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。春秋时，指中等诸侯国。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
亡国之道：道：道路，途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意，不得人心。
转忧为喜：由忧愁转为欢喜。形容人的心情从忧虑变为高兴。
转喜为忧：从喜悦的情绪转变为忧愁。形容情况突然变化，导致人的心情由好变坏。
亡国富库：亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。
路叟之忧：指百姓的疾苦。
国家多故：故：变故，事故。国家总出现重大变故。
忧愤成疾：忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。
乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
宵旰忧勤：形容勤于政事。同“宵旰忧劳”
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
误国欺君：祸害国家，欺骗君主。
杞国之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
季孙之忧：原指季孙氏的忧患。后借指内部的忧患。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 季孙：鲁国大夫。参见〔萧墙之祸〕
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
捐躯报国：舍弃身躯，报效国家。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
病民蛊国：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
魏国山河：指大好河山。语本《史记·孙子吴起列传》：“武侯 浮 西河 而下，中流，顾而谓 吴起 曰：‘美哉乎山河之固，此 魏国 之宝也！’”唐 李益《同崔邠登鹳雀楼》诗：“汉 家簫鼓空流水，魏国 山河半夕阳。”亦作“魏国山川”。
去国怀乡：意为：离开国都，思念家乡，出自《岳阳楼记》。。
深得民心：得到广大人民的衷心拥护。
贫国弱兵：使国家贫困，使军队削弱。也可指贫困的国家和弱小的军队。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
