谷父蚕母 gǔ fù cán mǔ

谷父蚕母的意思

指传说中的农桑之神。

1. 【解释】:指传说中的农桑之神。

2. 【出自】:宋·曾慥《类说续仙传》:“三川饥,有青衣音子曰:‘世人厌弃五谷,地司已收其种矣,可相率祈谢谷父蚕母,当致丰穰。’”

3. 【语法】:联合式;作宾语;指农神

谷父蚕母

成语词典:谷父蚕母

五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ] 指年成好,粮食丰收。

虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ] 虚:谦虚;谷:山谷。胸怀像山谷那样深且宽广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见和观点。

父债子还 [ fù zhài zǐ huán ] 父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ] 指父母对子女慈爱,子女对父母孝顺,强调家庭成员之间和谐的伦理关系。

再生父母 [ zài shēng fù mǔ ] 指对自己有重大恩情、救自己于危难之中,如同给予自己第二次生命的人。

江东父老 [ jiāng dōng fù lǎo ] 指家乡的父老乡亲,多含对故乡长辈或乡亲的亲切称谓,也用于表达对家乡人的愧疚或感恩之情。

贤妻良母 [ xián qī liáng mǔ ] 指品德贤淑、善于持家、相夫教子的妻子和母亲,传统上用以形容女性在家庭中兼具美德与责任感的角色。

认贼作父 [ rèn zéi zuò fù ] 把仇敌当作父亲来侍奉,比喻甘心投靠敌人,背叛自己的立场和原则。

父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ] 指父亲严厉管教子女,子女则遵行孝道,形容父子之间在教育和伦理关系上的传统规范。

恩逾慈母 [ ēn yú cí mǔ ] 逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

无父无君 [ wú fù wú jūn ] 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。

田父献曝 [ tián fǔ xiàn pù ] 田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。

蚕食鲸吞 [ cán shí jīng tūn ] 像蚕吃桑叶那样一步步侵占,像鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。

母仪天下 [ mǔ yí tiān xià ] 指太后或皇后作为天下母亲的仪范,以高尚的品德和言行成为天下女性的表率,多用来称颂皇后或太后贤德。

乃祖乃父 [ nǎi zǔ nǎi fù ] 指祖父和父亲。

子承父业 [ zǐ chéng fù yè ] 指儿子继承父亲的事业,通常指家族世代相传的职业、技艺或产业,体现家族传承的延续性,也可泛指后代继承先辈的事业。

哀哀父母 [ āi āi fù mǔ ] 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

田父之功 [ tián fǔ zhī gōng ] 比喻两者相争,第三者得利。

干父之蛊 [ gàn fù zhī gǔ ] 干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

木公金母 [ mù gōng jīn mǔ ] 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。

蝉联蚕绪 [ chán lián cán xù ] 比喻连续相承。宋 沈辽《<苏州承天寺永安长老语录>序》:“昔 如來 以正法眼藏授 大迦葉,蟬聯蠶緒,以傳于今。”

蚕丛鸟道 [ cán cóng niǎo dào ] 指险绝的山路。

为民父母 [ wéi mín fù mǔ ] 这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。

蚕绩蟹匡 [ cán jì xiè kuāng ] 匡:背壳。比喻名是实非,两不相干。

五谷不分 [ wǔ gǔ bù fēn ] 指不认识常见的农作物,形容脱离生产实践,缺乏农耕常识,也泛指对基本生活事物认知匮乏。

父为子隐 [ fù wéi zǐ yǐn ] 父亲为儿子隐藏劣迹。

田父野老 [ tián fù yě lǎo ] 泛指民间百姓。

老蚕作茧 [ lǎo cán zuò jiǎn ] 老蚕吐丝作茧,把自己包在里面。比喻自己束缚自己。

衣食父母 [ yī shí fù mǔ ] 踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。

恩同父母 [ ēn tóng fù mǔ ] 恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

陵母伏剑 [ líng mǔ fú jiàn ] 王陵 为 汉 将。

母以子贵 [ mǔ yǐ zǐ guì ] 母亲因儿子的显贵而显贵。

思妇病母 [ sī fù bìng mǔ ] 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。

升堂拜母 [ shēng táng bài mǔ ] 升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

顽父嚚母 [ wán fù yín mǔ ] 指愚顽暴虐的家长。

蚕头燕尾 [ cán tóu yàn wěi ] 形容书法起笔凝重,结笔轻疾。

蚕丝牛毛 [ cán sī niú máo ] 比喻多而细密。

父母之邦 [ fù mǔ zhī bāng ] 指祖国。

父母恩勤 [ fù mǔ ēn qín ] 指父母养育子女的恩惠和辛劳。

子为父隐 [ zǐ wéi fù yǐn ] 儿子为父亲隐瞒劣迹。

为母则强 [ wéi mǔ zé qiáng ] 但当女人有了孩子以后,常常会发挥出令人难以想象的意志力。

漂母进饭 [ piāo mǔ jìn fàn ] 漂母:在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。

心怀若谷 [ xin huái ruò gǔ ] 指胸怀像山谷一样宽广深邃,形容人非常谦虚,能容纳各种意见和想法,不骄傲自满,也比喻心胸开阔、气度豁达。

徒读父书 [ tú dú fù shū ] 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

严母扫墓 [ yán mǔ sǎo mù ] 汉 严延年 迁 河南 太守,其母从 东海 来,欲从 延年 腊祭。到 洛阳,适见报囚,母大惊。待腊礼毕,谓 延年 曰:“天道神明,人不可独杀。我不自意,当老见壮子被刑戮也。行矣,去女东归,扫除墓地耳。”后岁馀,果败。事见《汉书·酷吏传·严延年》。后用为典实。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“且 于公 高门以待封,严母 扫墓以望丧。”

谷父蚕母 [ gǔ fù cán mǔ ] 指传说中的农桑之神。

夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ] 原指夸父拼命追赶太阳,累死后身体化为山川河流的神话故事;现多比喻人有宏大的志向或不屈的毅力,也可指自不量力、盲目追逐难以实现的目标。

杀父之仇 [ shā fù zhī chóu ] 旧时指最大的仇恨。

水母目虾 [ shuǐ mǔ mù xiā ] 比喻人没有主见,人云亦云。

子继父业 [ zǐ jì fù yè ] 儿子继承父亲的事业。