哀哀父母 āi āi fù mǔ
哀哀父母的意思
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
1. 【解释】：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
2. 【出自】：《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
3. 【示例】：咱人有子方知不孝娘，岂不问哀哀父母情肠！ ◎元·无名氏《小张屠》第一折
4. 【语法】：复句式；作宾语、分句；指父母可怜
成语词典：哀哀父母
父债子还：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。也说重生父母。
江东父老：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
贤妻良母：既是丈夫的好妻子，又是子女的好母亲。用来称赞妇女贤惠。
节哀顺变：节制哀痛，顺应变故。对父母或其他亲人去世的人的慰唁之辞。《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也。”
喜怒哀乐：高兴、愤怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同感情。
认贼作父：比喻把仇敌当作亲人。
父严子孝：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
哀兵必胜：《老子》六十九章：“故抗兵相若，则哀者胜矣。”对抗的两军力量相当，悲愤的一方获得胜利。指受压抑而奋起反抗的军队，必然能打胜仗。
哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
独弦哀歌：独自弹着弦子，唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事，以示自己与众不同，从而借此沽名钓誉。
罔极之哀：罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。
存荣没哀：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。出处：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
恩逾慈母：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
哀告宾伏：哀求饶恕，愿意服从。[宾伏：古代指诸侯或边远部落按时朝贡，表示服从；后指顺从、归顺。] 书证：元•；佚名《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左右支吾，紧慢相逐，跪在街衢，哀告宾伏。”
无父无君：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
哀丝豪竹：形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
哀丝豪肉：悲切的弦乐，洪亮的歌喉。
田父献曝：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
母仪天下：皇后或者国母，以母亲的爱来关爱全天下的人民。
乃祖乃父：指祖父和父亲。
子承父业：儿子继承父亲的事业。
哀死事生：哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。
哀鸿满路：哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀鸿遍地：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀告宾服：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
哀哀父母：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
田父之功：比喻两者相争，第三者得利。
干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
木公金母：即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
哀矜惩创：哀、矜：怜悯；创：惩罚。爱怜而又责罚。
衔哀致诚：衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意。
父为子隐：父亲为儿子隐藏劣迹。
田父野老：泛指民间百姓。
哀吹豪竹：指悲壮动人的乐声。吹、竹，指笙箫之属。元 麻革《题李氏寓酒轩》诗：“千金结客多少年，哀吹豪竹，倒倾玉舡以酒玄。”
衣食父母：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
指心恋母：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先主 在 樊 闻之，率其众南行，亮 与 徐庶 并从，为 曹公 所追破，获 庶 母。
恩同父母：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
陵母伏剑：王陵 为 汉 将。
母以子贵：母亲因儿子的显贵而显贵。
思妇病母：指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
哀乐相生：悲痛和喜乐互为因果。
升堂拜母：升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
顽父嚚母：指愚顽暴虐的家长。
哀乐中节：指哀伤和欢乐都适度。
父母之邦：指祖国。
父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
子为父隐：儿子为父亲隐瞒劣迹。
哀矜勿喜：哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。
为母则强：但当女人有了孩子以后，常常会发挥出令人难以想象的意志力。
忧国哀民：担心国事，为百姓的安危担心。
苦苦哀求：用低沉而悲哀的声音一再恳求。
漂母进饭：漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。
乞哀告怜：乞求别人哀怜和帮助。
徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
哀梨蒸食：将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
严母扫墓：汉 严延年 迁 河南 太守，其母从 东海 来，欲从 延年 腊祭。到 洛阳，适见报囚，母大惊。待腊礼毕，谓 延年 曰：“天道神明，人不可独杀。我不自意，当老见壮子被刑戮也。行矣，去女东归，扫除墓地耳。”后岁馀，果败。事见《汉书·酷吏传·严延年》。后用为典实。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“且 于公 高门以待封，严母 扫墓以望丧。”
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
谷父蚕母：指传说中的农桑之神。
感旧之哀：感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
鸿雁哀鸣：哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。
哀思如潮：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
夸父逐日：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。
告哀乞怜：告：请求；乞：求，讨。向别人乞求怜悯、帮助。
杀父之仇：旧时指最大的仇恨。
水母目虾：比喻人没有主见，人云亦云。
乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
子继父业：儿子继承父亲的事业。
父析子荷：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
耗矣哀哉：语本《汉书·董仲舒传》：“秦 國用之，死者甚衆，刑者相望，秏矣哀哉！”颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，誅殺甚衆，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罰闇亂。音莫報反。”秏，同“耗”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。康有为《＜孔子改制考＞叙》：“而 中國 之民，遂二千年被暴主夷狄之酷政，耗矣哀哉！”梁启超《新民说》六：“耗矣哀哉！吾 中國 人之無國家思想也。”
哀穷悼屈：哀：怜恤。穷：境遇不好，这里指不得志的人。
哀喜交并：悲伤和喜悦交织在一起
长兄为父：兄长要肩负教育、培育弟妹的责任。
母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
哀感顽艳：顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
生荣死哀：《论语·子张》记载，子贡曾说孔子“其生也荣，其死也哀”，意思是说他活着的时候受人尊敬，死了以后还使人感到哀痛。后用以称誉受敬重的死者。
猿母中箭：应与大自然和睦相处，要尊重、热爱生命。
