君圣臣贤 jūn shèng chén xián
君圣臣贤的意思
君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
1. 【解释】：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
2. 【出自】：《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
3. 【示例】：～国运昌，不须迁务长生方。 ◎好古主人《赵太祖三下南唐》第五十一回
成语词典：君圣臣贤
君子之交 [ jūn zǐ zhī jiāo ] 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
嫉贤妒能 [ jí xián dù néng ] 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有才能的人。
求贤若渴 [ qiú xián ruò kě ] 贤：有才能的人；若：如，像；渴：口渴。像口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
钦差大臣 [ qīn chāi dà chén ] 明清时由皇帝亲自派遣，出外办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
正人君子 [ zhèng rén jūn zǐ ] 旧时指品行端正的人。现多用来讽刺假装正经的人。
请君入瓮 [ qǐng jūn rù wèng ] 比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
君辱臣死 [ jūn rǔ chén sǐ ] 指君主受到屈辱，做臣子的应当以死尽忠，是古代儒家思想中强调君臣伦理的观念，体现臣子对君主的忠诚义务。
开国功臣 [ kāi guó gōng chén ] 指为建立新的国家或朝代立下重大功劳的人，通常在政权初创时期发挥关键作用，是奠定国家基础的功勋人物。
贤妻良母 [ xián qī liáng mǔ ] 指品德贤淑、善于持家、相夫教子的妻子和母亲，传统上用以形容女性在家庭中兼具美德与责任感的角色。
妒贤嫉能 [ dù xián jí néng ] 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
群贤毕至 [ qún xián bì zhì ] 指众多贤能的人都聚集在一起。用于形容人才汇聚的盛大场面。
三期贤佞 [ sān qī xián nìng ] 以之为不辨是非黑白的典实。
推贤下士 [ tuī xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待。
所宝惟贤 [ suǒ bǎo wéi xián ] 宝：以为珍宝，尊重。所尊重的只是贤人。
北面称臣 [ běi miàn chēng chén ] 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
选贤与能 [ xuǎn xián jǔ néng ] 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
众建贤才 [ zhòng jiàn xián cái ] 建：建树。多多地选用优秀人才。
举善荐贤 [ jǔ shàn jiàn xián ] 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
主忧臣劳 [ zhǔ yōu chén láo ] 君主有忧虑，作臣子的要立即效劳。
圣帝明王 [ shèng dì míng wáng ] 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
窃簪之臣 [ qiè zān zhī chén ] 春秋 时，楚国一善于偷窃者为 楚 将 子发 所礼遇。后 齐 师伐 楚，子发 兵败。善偷者乃行其技，递次窃得 齐 将军之幬帐、枕及簪。
选贤进能 [ xuǎn xián jìn néng ] 选拔推荐有才能有德行的人。
立贤无方 [ lì xián wú fāng ] 推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》：“湯 執中，立賢無方。”焦循 正义：“方，常也……惟賢則立，而無常法，乃申上執中之有權。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“此必得虚明爲國、淡名利忘報復之人，柄政當朝，立賢無方，庶可辦也。”
忠臣孝子 [ zhōng chén xiào zǐ ] 对君主尽忠对父母尽孝的人。
四近之臣 [ sì jìn zhī chén ] 皇帝身边的近臣。
傲贤慢士 [ ào xián màn shì ] 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
圣人之年 [ shèng rén zhī nián ] 谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒，復自爲注。”
进谗害贤 [ jìn chán hài xián ] 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ] 指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
贤才君子 [ xián cái jūn zǐ ] 指有才有德的人。亦作贤人君子。
折冲之臣 [ zhé chōng zhī chén ] 指忠勇之臣。
柳圣花神 [ liǔ shèng huā shén ] 喻指风流女子。
出圣入神 [ chū shèng rù shén ] 指神奇高妙。
简贤附势 [ jiǎn xián fù shì ] 轻视贤良，依附权势。
臣门如市 [ chén mén rú shì ] 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
绍休圣绪 [ shào xiū shèng xù ] 指继承祖先圣哲的美好事业。
圣经贤传 [ shèng jīng xián zhuàn ] 旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
神圣工巧 [ shén shèng gōng qiǎo ] 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
谋臣猛将 [ móu chén měng jiāng ] 善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。
骨鲠之臣 [ gǔ gěng zhī chén ] 骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。
进贤屏恶 [ jìn xián píng è ] 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
神功圣化 [ shén gōng shèng huà ] 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
古圣先贤 [ gǔ shèng xiān xián ] 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
推贤举善 [ tuī xián jǔ shàn ] 推荐贤士，举荐好人。
广开贤路 [ guǎng kāi xián lù ] 贤：有才又有德的人。广泛开辟招揽贤才的途径。
贤良方正 [ xián liáng fāng zhèng ] 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
规贤矩圣 [ guī xián jǔ shèng ] 指效法圣贤。
内圣外王 [ nèi shèng wài wáng ] 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
梁上君子 [ liáng shàng jūn zǐ ] 原指躲在房梁上的窃贼，后用以比喻行窃的人，也可指脱离实际、不务正业的人，现多含诙谐或讽刺意味。
