鹑衣鹄面 chún yī hú miàn
鹑衣鹄面的意思
破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
1. 【解释】:破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
2. 【出自】:清·捧花生《画舫馀谭》:“尝见某者,鹑衣鹄面,行泮宫前。”
成语词典:鹑衣鹄面
千人一面:众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
满面春风:形容高兴、得意的神情。也形容和颜悦色。元王实甫《丽春堂》第一折:“气昂昂,志卷长虹。饮千钟,满面春风。”
面目全非:模样变得与原先完全不同。形容变化极大(多含贬义)。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》:“举首则面目全非。”
面红耳赤:形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。
四面八方:泛指周围各地或各个方面:人们从~来到北京。我们小组里的人来自~。
两面三刀:比喻耍两面派手法,当面一套,背后一套。
面面相觑:你瞧我,我看你。形容大家因惊惧或无可奈何互相望着,都不说话。觑(qù)。
衣衫褴褛:褴褛:破烂。衣服破破烂烂。
四面楚歌:楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说:“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”(见于《史记·项羽本纪》)比喻四面受敌,处于孤立危急的困境。
衣锦荣归:衣锦还乡。
面不改色:脸色不变。形容从容镇静的样子。
节衣缩食:省吃省穿,泛指节俭。
衣冠楚楚:形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚:鲜明整齐的样子。
独当一面:单独担当一个 方面的任务。
衣锦还乡:古时指做官以后,穿了锦绣的衣服,回到故乡向亲友夸耀(衣:旧读yì,穿衣)。也说衣锦荣归。
蓬头垢面:形容头发很乱,脸上很脏的样子。
量体裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻办事要切合实际。《南齐书·张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故乃胜新也,是吾所著,已令裁减称卿之体。”
宵衣旰食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容政务忙碌。《旧唐书·刘传》:“若夫任贤惕厉,宵衣旰食,宜黜左右之纤佞,进股肱之大臣。” 宵:夜晚。旰(gàn):晚。
面面俱到:各方面都照顾到,没有遗漏:写文章要突出重点,不必~。
鸠形鹄面:形容人因饥饿而很瘦的样子(鸠形:腹部低陷,胸骨突起;鹄面:脸上瘦得没有肉)。
网开一面:本作网开三面。《史记·殷本纪》记载,汤走到野外,看见打猎的人,四面都张满了网。并且祷告说,天下四方的鸟兽,都到我的网里来。汤说,这样一来,就把鸟兽都搞光了。于是把网收起了三面给鸟兽留下一条生路。现多比喻从宽处理罪犯,给以改过自新的出路。
抛头露面:旧时指妇女出现在大庭广众之中(封建道德认为是丢脸的事)。现在指某人公开露面(多含贬义)。
称体裁衣:量体裁衣。
铁面无私:形容公正严明,不讲私人情面。
表面文章:比喻形式好看但没有实质内容、不求实效的事物:坚持实事求是,不做~。
糖衣炮弹:比喻腐蚀、拉拢,拉人下水的手段。如吹拍捧场、小恩小惠、金钱美色等。
锦衣玉食:华美的衣服,珍贵的食品。形容奢侈豪华的生活。
人面兽心:面貌虽然是人,但心肠像野兽一样凶恶残暴。
丰衣足食:足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
泪流满面:眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
衣食住行:穿衣、吃饭、居住、行路,指生活上的基本需要。
素未谋面:谋面:见面。指平素没有见过面。
面黄肌瘦:脸色发黄、肌肤消瘦,形容营养不良或有病的样子。
白衣天使:护士的美称。
衣冠禽兽:外表衣帽整齐,像个人,行为却如禽兽。比喻卑劣的人。
一面之交:只见过一面的交情。比喻交情很浅。
油头粉面:形容人打扮过分而显轻浮(多指男子)。
面目可憎:相貌丑陋,神情卑劣,使人感到厌恶。唐韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。” 憎:厌恶。
满面红光:见〖红光满面〗。
牛头马面:迷信传说阎王手下的两个鬼卒,一个头像牛,一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
红光满面:形容人的脸色红润,有光泽。也说满面红光。
洗心革面:清除坏思想,改变旧面貌。比喻彻底改过自新。宋辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》:“自今以始,洗心革面。”
面目一新:样子完全改变,有了崭新的面貌。
一面之词:争执双方的一方所说的话。
颜面扫地:比喻面子丧失干净。
天衣无缝:前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其(织女)衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’” 后喻指事物(多系文艺作品)浑成自然,细致完美,无破绽缺漏可寻。
八面玲珑:原指窗户多而敞亮。现形容为人处世圆滑,对各方面都敷衍得很周到。
面面向觎:你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相看着,都不说话。
面聆謦欬:强调教师为人师表的作用和学生遵从教师。
北面称臣:古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。
衣带宽松:形容人消瘦了。
八面受敌:谓功力深厚,能应付各种情况。
两头白面:白面:面粉,比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。
背前面后:指或当面或背后。
衣不盖体:盖:遮盖。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
鹄峙鸾停:形容人仪态端庄,姿容秀美。
青衣行酒:指 晋怀帝 被俘受辱事。
解衣般礴:脱衣箕坐。指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。
面无惭色:惭:羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
一面之识:指只见过一面,略有认识。
画虎刻鹄:比喻好高鹜远,终无成就。
衣租食税:租、税:田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
不徇颜面:不曲从于别人的脸色。
解衣推食:把衣服脱给别人穿,把食物让给别人吃。形容对别人生活极为关怀。《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”
弱不胜衣:胜:禁得起。形容人很瘦弱,连衣服都承受不起。
铁面枪牙:比喻坚忍不拔,刻苦自励。
未明求衣:天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
鲜衣怒马:美服壮马。谓服饰豪奢。
东西易面:指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
白衣胜雪:比雪还白。
衣冠甚伟:伟:壮美。人的仪表神态端庄美好。
解衣抱火:比喻不解决问题,只招致危险。同“解衣包火”。
面壁功深:指和尚面对墙壁默坐静修,道行很深。面壁:佛家用语。宋普济《五灯会元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”
刻鹄类鹜:刻:刻画;鹄:天鹅;类:似,像;鹜:鸭子。画天鹅不成,仍有些像鸭子。比喻模仿的虽然不逼真,但还相似。
解衣包火:比喻不解决问题,只招致危险。
班衣戏彩:指身穿彩衣,作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
有何面目:指没有脸见人。
衣冠礼乐:指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
本来面目:事物原来的样子。
白面书生:指年轻的读书人,也指面孔白净的读书人。