惊起梁尘 jīng qǐ liáng chén
惊起梁尘的意思
形容歌声高妙动人。
1. 【解释】：形容歌声高妙动人。
2. 【出自】：《太平御览》卷五七二引汉·刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”
3. 【示例】：忔憎声里金珠迸，惊起梁尘落舞帘。 ◎宋·赵元福《鹧鸪天·赠歌妓》词
成语词典：惊起梁尘
东山再起：比喻失败后重新上台。
白手起家：形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。
惊涛骇浪：凶猛而使人害怕的波涛：船在～中前进。
一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
偷梁换柱：《红楼梦》第九十七回：“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计。” 比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。
悬梁刺股：《战国策·秦策一》记载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。股：大腿。
风起云涌：宋苏轼《后赤壁赋》：“山鸣谷应，风起水涌。” 后用“风起云涌”比喻事物迅速发展，声势浩 大。
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
拍案而起：拍着桌子站起来。形容非常激愤。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
看破红尘：看透人世间的一切，指对生活不再有所追求。
惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。
甚嚣尘上：楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了（见于《左传·成公十六年》）。后来用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。
雕梁画栋：在栋梁等 木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术。后来也指豪华的建筑。
风尘仆仆：形容旅途 辛苦劳累。
大惊失色：非常害怕，脸色都变了。
余音绕梁：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
大吃一惊：形容对发生的意外事情非常吃惊。
翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。
惊心动魄：原形容作品的文辞优美，意境深远，使人感受很深，震动很大。南朝梁钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。” 后形容使人感到十分惊险、紧张。
思潮起伏：思想活动极频繁。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
接风洗尘：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。也作怵目惊心。
跳梁小丑：比喻猖狂作乱而又微不足道的人。《庄子·逍遥游》：“子独不见狸狌乎，卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不避高下。” 跳梁：也作跳踉，蹦蹦跳跳。
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
声名鹊起：形容知名度迅速提高。清 李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 朱文元 ﹞先在 徐 班，以年未五十，故無所表見，至 洪 班則聲名鵲起，班中人稱爲戲忠臣。”
起早贪黑：起得早，睡得晚，形容人辛勤劳动。也说起早摸黑。
受宠若惊：也说被宠若惊。受到别人的赏识、称赞而感到意外的惊喜。宋苏轼《谢中书舍人启》：“遽参法从，省躬无有，被宠若惊。”
一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
胆战心惊：形容非常害怕。
尘埃落定：比喻事情有了结局或结果：世界杯小组赛～。
国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
大起大落：形容起伏变化极快极大：市场价格～。这部小说没有～的故事情节。
心惊肉跳：形容担心灾祸临头，恐慌不安。
另起炉灶：比喻重新做起：这次试验失败了，咱们～。
胆颤心惊：颤：发抖。形容非常害怕。
担惊受怕：提心吊胆，害怕遭受祸害。
惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。常用来形容人在面对突发危险、意外情况等时慌乱不安的状态。
此起彼伏：也说此起彼落、此伏彼起。这里起来，那里落下，表示连续不断地起落。
长眠不起：死亡的别称。
戳脊梁骨：指在背后指责：办事要公正，别让人家～。
心潮起伏：心情像潮水一样起伏不定，十分激动、不能平静。
打草惊蛇：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
平起平坐：比喻地位相当，身份不分高低。
惊天动地：形容声音特别响亮：～一声巨响。
奋起直追：振作起来，紧紧赶上去。
宠辱不惊：受宠或受辱都不为所动，形容把得失置之度外。
后起之秀：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。” 后用“后起之秀”指后出现的或新成长起来的优秀人物（多指年轻人）。
一尘不染：佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。
石破天惊：唐李贺《李凭箜篌引》诗：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” 原来形容箜篌（古乐器）的声音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。后用以比喻文章、议论出奇惊人。
风尘苦旅：形容旅途奔波，忙碌劳累，辛苦。（“风尘”是用两个名词作形容词用。）
肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
大惊小怪：形容对于不足为奇的事情过分惊讶。
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
矫若惊龙：矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
驾尘彍风：彍风：疾风。卷起尘土，掀起疾风。形容疾速迅猛。
前仆后起：仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
心惊胆寒：形容十分害怕。同“心惊胆战”。
烽火四起：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
持梁齿肥：梁：指米饭；齿：咬，吃。食用精米、肥肉。形容享受美食佳肴。
鸾跂鸿惊：比喻书法笔势飞举之态。
步人后尘：紧跟在别人的后边走。比喻追随或模仿别人。后尘：人走路时脚步带起的尘土。
云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
没屋架梁：比喻无中生有。
一尘不倒：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
鹊反鸾惊：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。
贞下起元：用以表示天道人事的循环往复，周流不息。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
惊蛇入草：形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”
兔起凫举：凫：野鸭。像兔敢奔跑，像野鸭急飞。比喻行动迅速。
惊恐失色：害怕得脸都变了色。
蜿蜒起伏：弯弯曲曲延伸的样子。
绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
见善若惊：看见好人好事就会受到震动。
出尘之表：超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。
赤手起家：形容在条件很差的情况下创立起一番家业。 宋 文天祥 《邹仲翔墓志铭》：“君雖亦赤手起家，而好施出其性，歲饑，發粟給其比鄰二百户，能捐殖以自損。”
心惊胆裂：形容极度惊恐。
异军特起：另组一支军队，自树一帜。比喻突然兴起的新生力量。亦作异军突起。
