谢郎着帽 xiè láng zhe mào

1. 拼音：xiè láng zhuó mào

2. 意思：指谢安虽头戴便帽，仍不失名士风度，后形容人虽不拘小节或身处随意场合，却依然保持文雅洒脱的气质与风度。

3. 出处：出自《晋书·谢安传》，记载谢安“着白纶巾，鹤氅裘”，即使戴便帽也颇具名士风范，后以“谢郎着帽”形容人风度优雅、不拘俗礼。

4. 近义词：

风流倜傥：形容人风度潇洒，才华横溢（侧重举止洒脱、富有才情，与“谢郎着帽”的文雅风度一致）。

名士风流：指有才学、品格高尚的人洒脱不羁的风度（源自名士典故，与“谢郎着帽”的名士气质呼应）。

风度翩翩：形容举止文雅优美，姿态洒脱（侧重外在仪态的优雅，与“谢郎着帽”的风度表现相通）。

洒脱不羁：形容人的性格、行为自然大方，不受约束（侧重不拘束的气质，与“谢郎着帽”的随意而不失风度契合）。

雅量高致：指人的气度宽宏，情趣高雅（侧重内在修养与气度，与“谢郎着帽”的名士风范深层呼应）。

5. 反义词：

俗不可耐：形容人或事物庸俗得让人无法忍受（与“谢郎着帽”的文雅气质对立，侧重粗俗鄙陋）。

举止粗俗：指行为动作缺乏教养，不文雅（侧重外在举止的粗陋，与“谢郎着帽”的优雅风度相反）。

附庸风雅：指缺乏文化修养的人装模作样地效仿风雅（侧重虚伪模仿，与“谢郎着帽”的自然洒脱对立）。

局促不安：形容举止拘束，心中不安（侧重神态与举止的紧张拘谨，与“谢郎着帽”的从容洒脱相反）。

不拘小节（此处取贬义）：指不注意生活细节，行为随意失当（侧重无修养的随意，与“谢郎着帽”的文雅随意不同）。

6. 例句：

他虽谢郎着帽般随意穿戴，言谈间却尽显文人风骨。

宴会上，那位谢郎着帽的先生一开口，便令众人倾倒。

画家谢郎着帽，挥毫间墨韵与风度一同融入画卷。

谢郎着帽的洒脱，并非不修边幅，而是内在修养的自然流露。

剧中角色谢郎着帽的造型，恰如其分地展现了名士的疏朗气质。

他谢郎着帽般坐在庭院中，与客人论道至深夜。

纵使谢郎着帽，也掩不住他眉宇间的书卷气。

文人聚会时，谢郎着帽的装束反而成了风雅的象征。

历史剧中谢安谢郎着帽的经典场景，成了观众心中的风度标杆。

真正的雅趣，是谢郎着帽般的从容，而非刻意雕琢的姿态。

成语词典：谢郎着帽

不郎不秀 [ bù láng bù xiù ] 原指不高不下。后比喻不成材或没出息。用于形容一个人在品德、才能或行为等方面没有达到预期的标准，表现平庸或不佳。

哭丧着脸 [ kū sang zhe liǎn ] 心里不痛快，脸上流露出很不高兴的样子。

棋高一着 [ qí gāo yī zhāo ] 一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一筹。

老着脸皮 [ lǎo zhe liǎn pí ] 厚着脸皮，不顾羞耻。

穿靴戴帽 [ chuān xuē dài mào ] 原指穿着打扮整齐（中性），现多比喻在语言、文章或行为中加入不必要的、形式化的套话或环节（含贬义），强调内容空洞、流于表面。

谢天谢地 [ xiè tiān xiè dì ] 指为事情获得好结果或摆脱困境而感激、庆幸，多表达一种如释重负的喜悦与感恩之情。

新陈代谢 [ xīn chén dài xiè ] 原指生物体不断以新物质替换旧物质的生理过程；现多比喻事物内部新旧事物交替更新的规律，强调新事物取代旧事物的必然性。

牛郎织女 [ niú láng zhī nǚ ] 原指神话中由牵牛星和织女星演化而来的一对恋人，后用来比喻因种种原因分隔两地、难以相聚的夫妻或情侣，也泛指爱情受阻、聚少离多的情感关系，蕴含对分离的无奈与对团聚的期盼。

江郎才尽 [ jiāng láng cái jìn ] 原指南朝文学家江淹年轻时才华横溢，晚年诗文渐失灵气，后比喻人的才情减退或文思枯竭，也泛指能力或创造力逐渐衰退，难以再产出优秀成果。

歪打正着 [ wāi dǎ zhèng zháo ] 指方法或行动本不恰当、不周密，却意外获得了好结果，强调结果的偶然性与行动的随意性形成反差。

吊儿郎当 [ diào er láng dāng ] 形容仪容不整、作风散漫、态度不严肃或不认真的样子，多含贬义。

郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ] 指男子有才华，女子容貌美，形容男女双方在才华和相貌上都十分匹配，是理想的一对。

孟嘉落帽 [ mèng jiā luò mào ] 《晋书·孟嘉传》：“九月九日，温（桓温）燕 龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服。有风至，吹 嘉 帽堕落，嘉 不之觉。

棋差一着 [ qí chà yī zhāo ] 比喻计谋或手段略逊一筹。

佛头着粪 [ fó tóu zhuó fèn ] 佛的塑像上着了鸟雀的粪便，比喻好东西上添上不好的东西，把好东西给糟蹋了（含讥讽意）。

周郎顾曲 [ zhōu láng gù qǔ ] 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

雨巾风帽 [ yǔ jīn fēng mào ] 遮蔽风雨的头巾和帽子。常借指浪游之客。

青衣乌帽 [ qīng yī wū mào ] 平民的衣着。青衣自汉以后即为卑贱者之服。乌帽即乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。

说嘴郎中 [ shuō zuǐ láng zhōng ] 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

乱扣帽子 [ luàn kòu mào zǐ ] 指随意给别人定性。

先吾着鞭 [ xiān wú zhuó biān ] 比喻他人比自己抢先一步。

恩威并着 [ ēn wēi bìng zhuó ] 恩德与威势同时并行。

二八女郎 [ èr bā nǚ láng ] 指十六岁的年轻女子，“二八”为相乘关系，即二乘以八得十六，形容女子正值青春年华，身姿曼妙、充满活力。

先我着鞭 [ xiān wǒ zhuó biān ] 着：下。比喻快走一步，占先。

萧郎陌路 [ xiāo láng mò lù ] 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。

傅粉何郎 [ fù fěn hé láng ] 傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。

八米卢郎 [ bā mǐ lú láng ] 谓隋卢思道。

着人先鞭 [ zhuó rén xiān biān ] 比喻做事情比别人抢先一步。

天壤王郎 [ tiān rǎng wáng láng ] 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

高人一着 [ gāo rén yī zhāo ] 着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。

摸门不着 [ mō mén bù zháo ] 指莫名其妙。

潘郎车满 [ pān láng chē mǎn ] 形容美男子受到女性的青睐。

添盐着醋 [ tiān yán zhe cù ] 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。同“添油加醋”。

郎前白发 [ láng qián bái fà ] 当了很长时间的官，一直得不到提拔，头发都白了还是一个小官。比喻一直到白了都没有遇到一个好机会。

闭门谢客 [ bì mén xiè kè ] 指关闭家门，谢绝宾客来访，形容主动隔绝外界交往，独自隐居或专注于某事，不与他人应酬往来。

夜郎自大 [ yè láng zì dà ] 汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。

老着面皮 [ lǎo zhe miàn pí ] 形容不顾羞耻。

祖鞭先着 [ zǔ biān xiān zháo ] 比喻奋勉争先或先占一步之意。

谢郎着帽 [ xiè láng zhe mào ] 谓不拘礼数。典出《晋书·谢安传》：“温 后诣 安，值其理髮。

着作等身 [ zhe zuò děng shēn ] 形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

好戴高帽 [ hǎo dài gāo mào ] 比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。

猛着先鞭 [ měng zhuó xiān biān ] 着，接触，挨上。

当着不着 [ dāng zhuó bù zhuó ] 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

二郎作相 [ èr láng zuò xiāng ] 宋 王祐 事 太祖 为知制诰，太祖 遣使 魏州，许以使还为相。及还而未果，祐 笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子 旦，后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。

南户窥郎 [ nán hù kuī láng ] 称女子偷看男子。

鞭丝帽影 [ biān sī mào yǐng ] 马鞭和帽子。借指出游。

戴高帽子 [ dài gāo mào zi ] 比喻对人说恭维的话。也说戴高帽儿。

认奴作郎 [ rèn nú zuò láng ] 指颠三倒四，糊里糊涂。

中郎有女 [ zhōng láng yǒu nǚ ] 中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。指没有儿子只有女儿的人。

摸不着边 [ mō bù zhuó biān ] 不着边际，接触不到实际问题。