先我着鞭

先我着鞭 xiān wǒ zhuó biān

先我着鞭的意思

着:下。比喻快走一步,占先。

1. 【解释】:着:下。比喻快走一步,占先。

2. 【出自】:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖先生吾着鞭耳。”

3. 【示例】:我国若不先自下手,自办银行,自筑铁路,必被外人先我着鞭,倒是心腹大患哩。 ◎清·曾朴《孽海花》第十八回

4. 【语法】:紧缩式;作谓语;含褒义

成语词典:先我着鞭

先来后到xiān lái hòu dào:按照来到的先后而确定次序。

你追我赶nǐ zhuī wǒ gǎn:形容竞赛激烈,大家都不甘落后。

先入为主xiān rù wéi zhǔ:先看到一种情况或先听了一种意见,形成成见,后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》:“无以先入之语为主。”

先人后己xiān rén hòu jǐ:首先考虑别人,然后想到自己。

争先恐后zhēng xiān kǒng hòu:争着向前,唯恐落后。

捷足先登jié zú xiān dēng:也说疾足先得。脚步快,先登上去。比喻行动敏捷,首先达到目的。《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。” 捷:快,敏捷。

先发制人xiān fā zhì rén:《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人,后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。

鞭辟入里biān pì rù lǐ:本作鞭辟近里,宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻,切中要害。辟(pì):透彻。

自我吹嘘zì wǒ chuī xū:比喻自我吹嘘、夸张。

先礼后兵xiān lǐ hòu bīng:指在和对方交涉时,先讲道理;如果行不通,再采取强硬手段。兵:武力,这里泛指强硬手段。

欲扬先抑yù yáng xiān yì:要发扬、放开,先控制、压抑。

哭丧着脸kū sang zhe liǎn:心里不痛快,脸上流露出很不高兴的样子。

棋高一着qí gāo yī zhāo:一着:下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。

先睹为快xiān dǔ wéi kuài:以先看到为愉快(指作品或演出)。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》:“争先睹之为快。” 睹:看见。

老着脸皮lǎo zhe liǎn pí:不顾丢面子。

遥遥领先yáo yáo lǐng xiān:遥遥:远远。远远地走在最前面。

先见之明xiān jiàn zhī míng:指对事物有预见性;事先能料及事后的结果。《后汉书·杨彪传》:“愧无(金)日(mì)?(dī)先见之明。”

自我牺牲zì wǒ xī shēng:为别人(或事)牺牲自己。

唯我独尊wéi wǒ dú zūn:也作惟我独尊。原为佛教用语。《景德传灯录》卷二六相州天平山从漪禅师曾说:“唯我独尊。” 后用以形容极端自高自大。

未老先衰wèi lǎo xiān shuāi:年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。

快马加鞭kuài mǎ jiā biān:对快跑的马再打几鞭子,使它跑得更快,比喻快上加快。

笨鸟先飞bèn niǎo xiān fēi:比喻能力差的人做事时,因怕落后,所以比别人先行动(多用做自谦)。

先斩后奏xiān zhǎn hòu zòu:封建时代臣子把人杀了再报告皇帝。现在多比喻自行把问题处理了,然后才报告上级或当权者。

先己后人xiān jǐ hòu rén:首先考虑自己,然后才顾及他人。常含贬义,指人比较自私。

先天不足xiān tiān bù zú:指人或动物生下来体质就不好,也泛指事物的根基差:~,后天失调。

卿卿我我qīng qīng wǒ wǒ:形容男女间非常亲昵。

身先士卒shēn xiān shì zú:作战时将帅亲自带头,冲在士兵前面,现多用来比喻领导带头走在群众前面。

有言在先yǒu yán zài xiān:已经有话讲在头里,指事前打了招呼。

舍我其谁shě wǒ qí shuí:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。

好好先生hǎo hǎo xiān sheng:一团和气、与人无争,不问是非曲直、只求相安无事的人。

未卜先知wèi bǔ xiān zhī:没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。

自我表现zì wǒ biǎo xiàn:显示或宣扬自己的优点,使自己突出。

鞭打快牛biān dǎ kuài niú:比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务,而爱护不够:如果再不解决~问题,消极作用将会更大。

我行我素wǒ xíng wǒ sù:不管人家怎么说,仍旧按照自己平素的一套去做。

自我陶醉zì wǒ táo zuì:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

敌众我寡dí zhòng wǒ guǎ:敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊。

歪打正着wāi dǎ zhèng zháo:比喻方法本来不恰当,路子本来不对,却侥幸地得到了满意的结果。

你死我活nǐ sǐ wǒ huó:形容斗争非常激烈。

自我解嘲zì wǒ jiě cháo:用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。

尔虞我诈ěr yú wǒ zhà:也说尔诈我虞。你骗我,我骗你,互相欺骗。《左传·宣公十五年》:“尔无我诈,我无尔虞。” 虞、诈:欺骗。

先知先觉xiān zhī xiān jué:知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

一马当先yī mǎ dāng xiān:作战时策马冲锋在前,形容领先或带头。

名我固当míng wǒ gù dāng:叫我这个名字实在很恰当。

击鞭锤镫jī biān chuí dèng:指驱马疾行。指急行军。

我武惟扬wǒ wǔ wéi yáng:形容威武凌厉,奋发向上的样子。

北郭先生běi guō xiān shēng:用以指隐居不仕的人。

棋差一着qí chà yī zhāo:比喻计谋或手段略逊一筹。

东郭先生dōng guō xiān sheng:明马中锡 《中山狼传》中的人物。赵简子到中山地方打狼,为民除害。狼中箭逃跑,求救于东郭先生。东郭先生 千方百计地救了狼,结果几乎为狼所害。后借指那些对恶人讲仁慈的糊涂人。

五斗先生wǔ dǒu xiān shēng:唐 王绩 别号。

佛头着粪fó tóu zhuó fèn:佛的塑像上着了鸟雀的粪便,比喻好东西上添上不好的东西,把好东西给糟蹋了(含讥讽意)。

道学先生dào xué xiān shēng:指思想、作风特别迂腐的读书人。

后不僭先hòu bù jiàn xiān:僭:非法占取,超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序,先后有别。

我负子戴wǒ fù zǐ dài:指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。

大人先生dà rén xiān sheng:旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

蒲鞭示辱pú biān shì rǔ:对有过错的人用蒲做的鞭子抽打,只是为了使他感到羞耻,并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。

你夺我争nǐ duó wǒ zhēng:指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。

甘井先竭gān jǐng xiān jié:甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

我黼子佩wǒ fǔ zǐ pèi:指夫妻同享荣华。

礼先壹饭lǐ xiān yī fàn:指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

跃马扬鞭yuè mǎ yáng biān:跃:跳。跳上骏马,举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。

怜我怜卿lián wǒ lián qīng:指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

分我杯羹fēn wǒ bēi gēng:羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

知我罪我zhī wǒ zuì wǒ:形容别人对自己的毁誉。

惠子知我huì zǐ zhī wǒ:比喻朋友相知之深。

自我崇拜zì wǒ chóng bài:指自己崇拜自己,盲目自大。

鞭墓戮尸biān mù lù shī:鞭,鞭打;戮,杀戮。

先河后海xiān hé hòu hǎi:先祭河神,后祭海神。比喻治学要弄清源流。

你怜我爱nǐ lián wǒ ài:指人们之间相互尊敬怜爱。

承先启后chéng xiān qǐ hòu:继承前代的并启发后代的(多用于学问、事业等)。也说承前启后。

鞭不及腹biān bù jí fù:及:到。原意是鞭子虽长,也不能打马肚子。比喻相隔太远,力量达不到。

先难后获xiān nán hòu huò:难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

先吾着鞭xiān wú zhuó biān:比喻他人比自己抢先一步。

你吹我捧nǐ chuī wǒ pěng:指互相吹嘘对方以达到某种目的。

岁不与我suì bù yǔ wǒ:与:给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起,有所作为。

一鞭先著yī biān xiān zhuó:后以为争先的典实。亦泛指先行。

古圣先贤gǔ shèng xiān xián:圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。

一力当先yī lì dāng xiān:一力:竭力。尽全力走在前面或做在别人前面。

非我族类fēi wǒ zú lèi:族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。

恩威并着ēn wēi bìng zhuó:恩德与威势同时并行。

祸为福先huò wéi fú xiān:指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。