生功止过 shēng gōng zhǐ guò
生功止过的意思
鼓励立功，防止过失。《韩非子·说疑》：“賞有功，罰有罪，而不失其人，方在於明者也，非能生功止過者也。”
【解释】：鼓励立功，防止过失。《韩非子·说疑》：“賞有功，罰有罪，而不失其人，方在於明者也，非能生功止過者也。”
成语词典：生功止过
马到成功：古时打仗，常以“旗开得胜，马到成功”祝愿迅速取得胜利。现在用来形容人一到那里，工作刚开始就取得成就。
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
乐极生悲：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
丰功伟绩：伟大的功绩。也说丰功伟业。
八仙过海：谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
过眼云烟：比喻很快就消失的事物。也说过眼烟云。
雨过天晴：也说雨过天青。雨后转晴。比喻坏的形势已经过去，出现了好的平静的局面。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生吞活剥：唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载，枣强令张怀庆，好偷名士文章。有人取笑他“活剥王昌龄，生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。
娇生惯养：从小被宠爱纵容。
适可而止：到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
劳苦功高：做事勤苦，功劳很大。
歌功颂德：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
大喜过望：所得超过了所 希望的，因而特别高兴。《汉书 英布传》：“布又大喜过望。”
栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
绝处逢生：在走投无路的情况下，又得到了出路。
谈笑风生：有说有笑，轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
险象迭生：接二连三地发生危险。比喻途中的危险很多。
白驹过隙：《庄子·知北游》：“若白驹之过隙。” 意思是如同白色的马在缝隙前飞驰而过，转眼就不见了。形容时间过得极快。
戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
生机盎然：充满生气和活力的。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
计日程功：按照日程，要求工作进度。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
老生常谈：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
饮鸩止渴：《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。” 喝毒酒来解渴。比喻用有害的办法解决眼前的问题，不顾严重后果。鸩（zhèn）：毒酒。
蓬荜生辉：蓬荜增辉。
功亏一篑：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” 意思是说堆九仞高的土山，只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。含惋惜之意。仞（rèn）：古时以七尺或八尺为一仞。篑（kuì）：筐。
休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 休养：休息调养。生息：繁殖人口。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
素昧平生：从来不相识。昧（mèi）：不了解。
生杀予夺：指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀：让人活或把人杀死。予夺：给予或剥夺财物等。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵：人民。涂炭：泥淖（nào）和炭火，比喻困苦的处境。
过犹不及：《论语·先进》：“过犹不及。” 汉贾谊《新书·容经》：“故过犹不及，有余犹不足也。” 指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。犹：如，同。不及：不足。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
永无止境：止境：尽头。永远没有到头的时候。
相生相克：我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法，如木能生火、火能克金等。见〖五行〗。
熟能生巧：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
了无生趣：没有一点生活的情趣，形容生活枯燥乏味。了无：完全没有。
飘洋过海：渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
改过自新：也说悔过自新。改正过错，重新做人。《史记·吴王濞列传》：“（吴王）于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自 新。”
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
蒙混过关：用欺骗的手段逃避询问或审查。
前功尽弃：以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》：“一举不得，前功尽弃。” 弃：丢掉。
功德无量：称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。”
一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
今生今世：此生此世。指有生之年。
生老病死：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
无中生有：把没有说成有。指凭空捏造。
有生之年：指人还活在世上的岁月。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
生根发芽：种子发芽长出根来，比喻事物建立起牢固的基础并得到发展。
扎根生长：植物的根系深入土壤并开始生长发育，常比喻事物在某个环境中稳固基础并持续发展。
功败垂成：事情在快要成功的时候遭到失败。含有惋惜的意思。《晋书·谢玄传论》：“降龄何促，功败垂成。” 垂：接近。
功成名就：功业建立了，名声也有了。也说功成名立、功成名遂。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
有生力量：指军队中的兵员和马匹。
得过且过：过一天算一 天。形容胸无大志，苟且偷安。也指对工作敷衍了事，不负责任。明陶宗仪《辍耕录》卷一五：“寒号 虫…比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如（kòu）雏，遂自鸣曰：‘得过且过。’” 且：暂 且。
