牧豕听经 mù shǐ tīng jīng

牧豕听经的意思

一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

1. 【解释】：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

2. 【出自】：《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”

成语词典：牧豕听经

漫不经心màn bù jīng xīn：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。

饱经忧患bǎo jīng yōu huàn：指经历了许多困苦患难。

悉听尊便xī tīng zūn biàn：一切由您的意思。

一本正经yī běn zhèng jīng：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。

饱经风霜bǎo jīng fēng shuāng：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。

正儿八经zhèng er bā jīng：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。

危言耸听wēi yán sǒng tīng：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。

道听途说dào tīng tú shuō：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”

娓娓动听wěi wěi dòng tīng：话说得婉转生动，使人喜欢听。

离经叛道lí jīng pàn dào：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

苦心经营kǔ xīn jīng yíng：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。

经久不息jīng jiǔ bù xī：经过长时间停不下来。

饱经世故bǎo jīng shì gù：指阅历多，积累了丰富的处世经验。

天经地义tiān jīng dì yì：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。

洗耳恭听xǐ ěr gōng tīng：形容专心、恭敬地听别人讲话。听人讲话时的客气话。元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。”

身经百战shēn jīng bǎi zhàn：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

听之任之tīng zhī rèn zhī：（对坏现象）听任它发展，而不加过问。

满腹经纶mǎn fù jīng lún：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。

神经过敏shén jīng guò mǐn：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。

骇人听闻hài rén tīng wén：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。

听天由命tīng tiān yóu mìng：听任事态自然发展变化，不做主观努力，也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

混淆视听hùn xiáo shì tīng：用假象或谎言使人们视听混乱，分辨不清是非。

神经错乱shén jīng cuò luàn：通常指犯精神病。

小本经营xiǎo běn jīng yíng：本钱小、利润少的买卖。

言听计从yán tīng jì cóng：对某人说的话，出的主意，全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏，遇既隆也。”

淆乱视听xiáo luàn shì tīng：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

饱经沧桑bǎo jīng cāng sāng：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

未经世故wèi jīng shì gù：指缺乏为人处世的经验。

引经据典yǐn jīng jù diǎn：引用经典中的话作为立论的根据。

听聪视明tīng cōng shì míng：听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。

闭门塞听bì mén sè tīng：关上房门，堵住耳朵。

论道经邦lùn dào jīng bāng：研究治国之道，以经营治理国家。

蜂合豕突fēng hé shǐ tū：如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。

封豕长蛇fēng shǐ cháng shé：大猪与长 蛇。比喻贪婪凶暴的人。《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。” 封：大。

讲经说法jiǎng jīng shuō fǎ：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

侈人观听chǐ rén guān tīng：指加强人们在观感听觉上的印象。

经验之谈jīng yàn zhī tán：言谈有实践作为根据、切实、可靠。

三豕涉河sān shǐ shè hé：比喻文字传写或刊印讹误。

秉文经武bǐng wén jīng wǔ：执掌文事，经营武备。

龙首豕足lóng shǒu shǐ zú：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

听谗惑乱tīng chán huò luàn：形容专门听别人的挑拨。

大经大法dà jīng dà fǎ：根本的原则和法规。

豕虎传讹shǐ hǔ chuán é：指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。

枕经籍书zhěn jīng jí shū：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

历经沧桑lì jīng cāng sāng：形容饱经忧患，经历了许多变故。

款言不听kuǎn yán bù tīng：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。

荒怪不经huāng guài bù jīng：极其荒唐，不合常理。

周听不蔽zhōu tīng bù bì：蔽：蒙蔽。广泛听取意见就不会被蒙蔽。

游鱼出听yóu yú chū tīng：形容音乐美妙动听。

言听谋决yán tīng móu jué：指说的话听从照办，出的主意决定实行。

经岁之储jīng suì zhī chǔ：岁：一年。够一年用的储蓄。

耳听心受ěr tīng xīn shòu：用耳朵听，并记在心里。

饱经霜雪bǎo jīng shuāng xuě：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

听人穿鼻tīng rén chuān bí：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

出何经典chū hé jīng diǎn：指不知所说出自何书，有无根据。

正正经经zhèng zhèng jīng jīng：严肃而认真。

渔经猎史yú jīng liè shǐ：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。

正儿巴经zhèng ér bā jīng：正经的；严肃认真的。

内视反听nèi shì fǎn tīng：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

圣经贤传shèng jīng xián zhuàn：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。

耸耳听闻sǒng ěr tīng wén：译为竖起耳朵。形容注意地听。

牛听弹琴niú tīng tán qín：比喻听不懂。

三豕渡河sān shǐ dù hé：比喻文字传写或刊印讹误。

犊牧采薪dú mù cǎi xīn：喻指老而无妻的人。

虚己以听xū jǐ yǐ tīng：形容接受意见的态度诚恳。

逖听远闻tì tīng yuǎn wén：谓视听范围很远很广。

朝经暮史zhāo jīng mù shǐ：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

熊经鸱顾xióng jīng chī gù：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。

离经辨志lí jīng biàn zhì：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。

年经国纬nián jīng guó wěi：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

曾经沧海céng jīng cāng hǎi：唐代元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。

屏息谛听bǐng xī dì tīng：屏住呼吸仔细的听。

元经秘旨yuán jīng mì zhǐ：微妙的道理。

畔道离经pàn dào lí jīng：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。

经天纬地jīng tiān wěi dì：以天为经，以地为纬。比喻规划宏伟的事业。指治理国家。《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。” 北周庾信《拟连珠》之一：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”

垂帘听政chuí lián tīng zhèng：垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

耳听八方ěr tīng bā fāng：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

鹿驯豕暴lù xùn shǐ bào：意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。

经纬万端jīng wěi wàn duān：织物的直线叫经，横线叫纬。指纵横交错的很多线。比喻头绪很多。汉扬雄《法言·问神》：“神心惚恍，经纬万方。”

经明行修jīng míng xíng xiū：旧指通晓经学，品行端正。