谈今说古 tán jīn shuō gǔ
谈今说古的意思
从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。
从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。
谈今说古的近义词
讲古论今
成语词典：谈今说古
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古往今来：从古时到现在。晋潘岳《 西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉！”
名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
谈何容易：《汉书·东方朔传》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉，可乎哉，谈何容易？！’” 意思是谈（指向君主进言）怎么容易（即不容易）。后指事情做起来并非像嘴上讲的那么容易、简单。
年逾古稀：指年龄已超过七十岁。
古色古香：形容字画、器物等带 有古代的色彩、情调。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
谈笑风生：有说有笑，轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
说长道短：评论别人的好坏是非。
夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。
老生常谈：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
奇谈怪论：荒唐不近情理的言论。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
亘古不变：从古至今永远也不会改变。引申义:空间和时间上延续不断。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
无稽之谈：没有根据的说法。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。” 稽（jī）：查考。
万古长青：千秋万代，像松柏一样永远保持青翠。形容精神、友谊等永远存在下去。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
博古通今：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。形容知识广博。三国魏王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
今生今世：此生此世。指有生之年。
好说歹说：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
胡说八道：胡说
长话短说：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。
从古至今：从古代一直到现在，强调时间跨度大，涵盖了过去到当下的整个历程。
千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。
自古以来：从古代以来，意思是从过去的某个久远的时期一直到现在，强调某种事物、观念、现象等有着长久的历史根源。
万古千秋：形容延续的时间极久。
谈虎色变：一谈到老虎，吓得脸色就变了。宋程颢、程颐《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。” 后比喻一提到可怕的事物就感到恐怖。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
混为一谈：也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起，说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
避而不谈：躲避开而不肯说。指有意回避事实。
说一不二：形容说话算数。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
说来说去：反复阐说。
万古流芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。
说三道四：随意评论；乱加议论。
纸上谈兵：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。
痴人说梦：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
年近古稀：古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
食古不化：指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
沉雄古逸：沉雄：深沉雄健。
虚论浮谈：虚饰的言论，浮夸的语言。
谈言微中：说话委婉而切中事理。中（zhòng）。
泥古违今：泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。引申义：处事不灵活，照本宣科。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
纸上空谈：谓不切实际的空论。《儿女英雄传》第三二回：“我見他們那些有聽頭兒的人，過去之後，他的子孫往往的來求那班名公老先生們，把他平日的好處怎長怎短的給他寫那麽一大篇子，也有説‘行述’的，‘行略’的，‘行狀’的，我也不知他准叫作甚麽。是説這些事也不過是個紙上空談哪！”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“這位欽差年紀又輕，不過上了幾個條陳，究竟是個‘紙上空談’，並未見他辦過實事，怎麽就好叫他獨當一面，去辦這個大事呢！”
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
谩辞哗说：指谎言乱语。
攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
古稀之年：稀：少。指人到七十岁。
无波古井：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
自今以往：从今以后。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
郢书燕说：《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后，高兴地说：举烛是崇尚光明，崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意，穿凿附会。燕（yān）。
自说自话：①自己一个人低声嘀咕。②指不顾及他人，自己在那里独自说话。常带有一种不顾周围环境或他人反应，沉浸在自己话语中的意味。
虚谈高论：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
高谈雄辩：大发议论，长于说理。形容能言善辩。
古肥今瘠：比喻书法的不同风格。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
立谈之间：站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
