优劣得所

优劣得所 yōu liè de suǒ

优劣得所的意思

好的差的各得其所。

成语词典:优劣得所

答非所问dá fēi suǒ wèn:回答的不是所问的内容。也说所答非所问。

求之不得qiú zhī bù dé:想找都找不到(多用于意外地得到时):这真是~的好事啊!

尺有所短chǐ yǒu suǒ duǎn:比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。

寸有所长cùn yǒu suǒ cháng:寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。

哭笑不得kū xiào bù dé:哭也不是,笑也不是,形容处境尴尬,不知如何是好。

得意洋洋dé yì yáng yáng:洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

不知所措bù zhī suǒ cuò:不知道怎么办才好。形容面对突然情况,无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并,不知所措。”

所向披靡suǒ xiàng pī mǐ:比喻力量(多指军事力量)所达到的地方,一切障碍全被扫除。披靡(mǐ):草木被吹倒。

随心所欲suí xīn suǒ yù:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。

悠然自得yōu rán zì dé:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

所向无敌suǒ xiàng wú dí:力量很强,到哪里都没有对手。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》:“士风劲勇,所向无敌。” 向:指向。

若有所思ruò yǒu suǒ sī:若:好像。好像在思考着什么。

适得其反shì dé qí fǎn:结果跟希望正好相反。

得天独厚dé tiān dú hòu:具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天:自然的,天然的。

理所当然lǐ suǒ dāng rán:从道理上说应当这样。

心安理得xīn ān lǐ dé:自以为道理上过得去,心里很坦然。

养尊处优yǎng zūn chǔ yōu:处在优裕的地位或环境中,安于享乐。处(chǔ)。

闻所未闻wén suǒ wèi wén:听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》:“至生来,令我日闻所未闻。”

为所欲为wéi suǒ yù wéi:想干什么就干什么;任意行事(含贬义)。

贪得无厌tān dé wú yàn:对某种事物的欲望老不满足(含贬义)。

迫不得已pò bù dé yǐ:迫于无奈,不由得不那样(做)。

自鸣得意zì míng dé yì:自己表示很得意,自以为了不起。

力所能及lì suǒ néng jí:自己的能力所能办到的:让学生参加一些~的劳动。

流离失所liú lí shī suǒ:由于灾荒战乱等而流转离散在外,失掉安身的地方。

妙手偶得miào shǒu ǒu dé:技术高超的人,偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。

春风得意chūn fēng dé yì:唐代孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”形容考上进士后得意的心情。后来用“春风得意”称进士及第,也用来形容人官场腾达或事业顺心时扬扬得意的样子。

不得而知bù dé ér zhī:得:能够。没有办法知道。

读书得间dú shū dé jiàn:间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

探骊得珠tàn lí dé zhū:《庄子·列御寇》上说,黄河边上有人泅入深水,得到一颗价值千金的珠子。他父亲说:“这样珍贵的珠子,一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得,而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题,抓住要领(骊:黑龙)。

渔翁得利yú wēng dé lì:趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。

利害得失lì hài dé shī:好处和坏处,得益和损失。

优柔寡断yōu róu guǎ duàn:犹疑;不果断。优柔:犹豫不决。

众所周知zhòng suǒ zhōu zhī:大家全都知道。

一无所有yī wú suǒ yǒu:什么都没有,多形容非常贫穷。

动辄得咎dòng zhé dé jiù:动不动就 遭到责怪或受到处分。唐韩愈《进学解》:“跋前疐(zhì)后,动辄得咎。” 动辄(zhé):往往,动 不动就。咎(jiù):罪过。

无所事事wú suǒ shì shì:什么事都不干。事事:做事情。

得不偿失dé bù cháng shī:所得的利益补 偿不了所受的损失。宋苏轼《和子由除日见寄》诗:“感时嗟事变,所得不偿失。” 偿(cháng)。

得陇望蜀dé lǒng wàng shǔ:东汉光武帝刘秀下命令给岑彭:“人苦不知足,既平陇,复望蜀。”教他平定陇右(今甘肃一带)以后领兵南下,攻取西蜀(见于《后汉书·岑彭传》)。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。

匪夷所思fěi yí suǒ sī:不是根据常 理所能想象到的。《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思。” 夷(yí):平常。

精诚所至jīng chéng suǒ zhì:人的真诚的意志所到。

无所适从wú suǒ shì cóng:不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适:往。从:跟随。

优雅别致yōu yǎ bié zhì:优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。

不得善终bù dé shàn zhōng:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

一无所得yī wú suǒ dé:什么也没有得到。形容毫无收获。

强人所难qiǎng rén suǒ nán:勉强别人做为难的事:他不会唱戏,你偏要他唱,这不是~吗?

大失所望dà shī suǒ wàng:非常失望。

不可多得bù kě duō dé:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。

不出所料bù chū suǒ liào:事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。

得意忘形dé yì wàng xíng:形容浅薄的人稍稍得志,就高兴得控制不住自己。

成败得失chéng bài dé shī:得:得利。失:失利。成功与失败,得到的与丢掉的。

罪有应得zuì yǒu yīng dé:得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当,并非冤枉。

在所难免zài suǒ nán miǎn:免:避免。指由于某种限制而难于避免。

居无定所jū wú dìng suǒ:没有固定居住的地方,形容人漂泊流浪。

品学兼优pǐn xué jiān yōu:兼:都。思想品德和学业都很优秀。

一举两得yī jǔ liǎng dé:做一件事,能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》:“吾得临淄,即西安孤,必覆亡矣,所谓一举而两得者也。” 举:动作,举动。

得过且过dé guò qiě guò:过一天算一 天。形容胸无大志,苟且偷安。也指对工作敷衍了事,不负责任。明陶宗仪《辍耕录》卷一五:“寒号 虫…比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如(kòu)雏,遂自鸣曰:‘得过且过。’” 且:暂 且。

得意门生dé yì mén shēng:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

一无所成yī wú suǒ chéng:一点没有成就,指没有做出任何成绩。

所剩无几suǒ shèng wú jǐ:剩:余留下来的。剩下的没有多少了。

各得其所gè dé qí suǒ:《周易·系辞下》:“交易而退,各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》:“元元之民,各得其所。”

得寸进尺dé cùn jìn chǐ:得到一寸就想 进一尺。比喻贪得无厌。

如鱼得水rú yú dé shuǐ:像鱼得到水一样。比喻得到跟自己很投合的人或对自己很合适的环境。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

在所不辞zài suǒ bù cí:决不推辞(多用在冒险犯难)。

得心应手dé xīn yìng shǒu:心里怎样想,手里就能怎样做。比喻技艺纯熟,心手相应。《庄子 天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

投其所好tóu qí suǒ hào:投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。

无所不在wú suǒ bù zài:到处都存在;到处都有:矛盾的斗争~。

各有所长gè yǒu suǒ cháng:各有各的长处、优点。一般指人的技能或事物的特性各有其优势。

一无所长yī wú suǒ cháng:没有一点儿专长。常用来形容人在技能、才能方面的欠缺。

各取所需gè qǔ suǒ xū:各自选取自己所需要的。

众望所归zhòng wàng suǒ guī:众人的信任、希望归向某人,多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。

所作所为suǒ zuò suǒ wéi:指人所做的事。

无所畏惧wú suǒ wèi jù:畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

唾手可得tuò shǒu kě dé:比喻非常容易得到(唾手:往手上吐唾沫)。

得意之作dé yì zhī zuò:指自己认为非常满意的作品。

无所不能wú suǒ bù néng:没有什么不能做的。指样样能做。

不知所云bù zhī suǒ yún:三国蜀诸葛亮《出师表》:“临表涕泣,不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。

一无所求yī wú suǒ qiú:指没有什么要求或需要。

夺人所好duó rén suǒ hào:强夺别人所喜欢的人或物。

因祸得福yīn huò dé fú:变坏事为好事。

患得患失huàn dé huàn shī:没得到时怕得不到,得到后又怕失掉。《论语·阳货》:“其未得之也,患得之,既得之,患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。