五侯九伯 wǔ hóu jiǔ bó

1. 拼音：wǔ hóu jiǔ bó

2. 意思：原指古代天子所分封的诸侯（五侯：公、侯、伯、子、男五等爵位；九伯：九州之长），后泛指各地诸侯或高级官员。

3. 出处：出自《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”（指周天子赋予齐侯征伐诸侯的权力）。

4. 近义词：

诸侯百官：指各地诸侯与朝中官员，侧重统治阶层的整体构成。

封疆大吏：指管辖一方疆域的高级官员，如总督、巡抚等，强调地方军政要员。

王公贵族：指王爵、公爵等贵族阶层，侧重身份显贵的统治阶级。

九牧诸侯：“九牧”指九州长官，与“诸侯”并称，泛指天下各地的统治者。

卿相王侯：指朝廷重臣与封爵贵族，涵盖中央与地方的高级官员。

5. 反义词：

庶民百姓：指普通平民，与权贵阶层相对，无官职爵位。

布衣黔首：“布衣”指平民服饰，“黔首”指百姓，均指无身份地位的普通民众。

草芥之民：比喻地位低微的百姓，与“权贵”形成鲜明对比。

匹夫匹妇：指普通男女，强调平民身份，与“王侯”的权贵身份对立。

闾巷细民：指居住在街巷的普通百姓，侧重底层民众，与“五侯九伯”的统治阶层相反。

6. 例句：

周室衰微，五侯九伯各怀异心，天下遂成纷争之势。

史书中记载，齐桓公凭“五侯九伯，实得征之”的天命，成就霸业。

古画中描绘的宫廷盛宴，座上多是五侯九伯般的显贵。

他在奏折中写道：“五侯九伯当以忠君为国，非可私揽权柄。”

戏曲舞台上，五侯九伯的形象常象征着王朝的权力格局。

考古发现的青铜器铭文，记载了周天子分封五侯九伯的典故。

乱世之中，五侯九伯并起，百姓苦不堪言。

文人笔下的“五侯九伯”，既显威仪，亦藏权谋之争。

历史讲座中，学者详解“五侯九伯”的分封制度与周代政治结构。

这部小说以春秋为背景，刻画了五侯九伯之间的合纵连横。

成语词典：五侯九伯

五花八门 [ wǔ huā bā mén ] 原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。

一五一十 [ yī wǔ yī shí ] 形容叙述时清楚有序而无遗漏。

五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ] 指年成好，粮食丰收。

五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ] 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

九牛一毛 [ jiǔ niú yī máo ] 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

五颜六色 [ wǔ yán liù sè ] 形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

三山五岳 [ sān shān wǔ yuè ] 五岳：泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。泛指名山或各地。

五光十色 [ wǔ guāng shí sè ] 形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色。

五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ] 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；四海：指渤海、黄海、东海、南海。

隔三差五 [ gé sān chà wǔ ] 比喻时常发生，过不了多长时间就会怎样。

九霄云外 [ jiǔ xiāo yún wài ] 九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

三番五次 [ sān fān wǔ cì ] 指屡次，多次。番、次：次数。

五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ] 五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ] 三教指儒教、道教、佛教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。是一个用来概括众多不同类别人群或思想流派的词汇。

伯仲之间 [ bó zhòng zhī jiān ] 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ] 两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ] 多次命令和告诫。令：命令；申：表达，说明。

三跪九叩 [ sān guì jiǔ kòu ] 双膝跪地下三次，磕九个头。这是最敬重的行礼方式。

十有八九 [ shí yǒu bā jiǔ ] 指绝大多数，大致不差，差不离。表示对某件事情发生的可能性或某种情况的普遍性有较高的估计。

五大三粗 [ wǔ dà sān cū ] 形容人高大粗壮，身材魁梧。也可用来形容物体粗大结实。现在有时也形容人过于鲁莽、粗俗。

九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ] 原指《周易》中乾卦九五爻，象征天道运行至最高处，后用以指帝王的尊位，形容地位至高无上。

吆五喝六 [ yāo wǔ hè liù ] 形容大声喧哗、盛气凌人地呼喝指挥，也指赌博时掷骰子吆喝的样子，多含贬义，用于形容人言行粗野、态度嚣张。

五花大绑 [ wǔ huā dà bǎng ] 原指用绳索按特定方式将人身体多处捆绑（如脖颈、手臂、手腕等），使被绑者难以动弹，现多比喻被各种条件或规则束缚，也可形容事物被复杂因素牵制的状态。

学富五车 [ xué fù wǔ chē ] 形容人读书多，学识渊博（五车：指五车书）。

一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ] 形容所说的话分量极重，作用极大，能产生深远影响，多用来强调人说话的权威性和可信度。

不分伯仲 [ bù fēn bó zhòng ] 指两人或事物水平相当，难分高下，比喻实力、能力、成绩等差距极小，无法区分优劣或胜负。

五味俱全 [ wǔ wèi jù quán ] 指酸、甜、苦、辣、咸五种味道都具备，形容味道丰富多样，也比喻生活、感受等复杂多样，各种滋味都有。

三五成群 [ sān wǔ chéng qún ] 指几个人、几个人聚集在一起，形容人或物自然地聚集成若干小群体，并非大规模集中。

九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ] 形容经历极大危险，几乎丧命，最终侥幸存活下来，强调生存的艰难与危险的程度。

含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ] 指人死后在九泉之下（代指阴间）仍心怀宽慰，露出笑容，形容人去世后因心愿达成而无遗憾。

五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ] 本指古代一种残酷的刑罚，用五匹马分别拴住人的头和四肢，将人撕裂致死；后多比喻把完整的事物分割得支离破碎，也用于夸张地形容人遭受极大痛苦或惩罚（多含诅咒意味）。

四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ] 形容事物分裂成多个部分，不完整、不统一，也可指群体内部矛盾重重，无法团结。

五彩斑斓 [ wǔ cǎi bān lán ] 形容颜色非常丰富，灿烂多彩，多种色彩错杂耀眼，呈现出绚丽缤纷的视觉效果。

十拿九稳 [ shí ná jiǔ wěn ] 形容做事很有把握，成功率极高，几乎不会出现意外，侧重对事情结果的高度确定性。

一夕九徙 [ yī xī jiǔ xǐ ] 九：多次；徙：迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。

言重九鼎 [ yán zhòng jiǔ dǐng ] 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

九泉之下 [ jiǔ quán zhī xià ] 指人死后埋葬的地方，常用来形容人死后所处的境地，多在表达对逝者的追思或愿望时使用。

十室九空 [ shí shì jiǔ kōng ] 十家就有九家空无所有。形容因灾荒或战乱等百姓大量死亡或逃亡的凄凉景象。《宋史·余靖传》：“今自西陲用兵，国帑虚竭，民亡储蓄，十室九空。”

九流十家 [ jiǔ liú shí jiā ] 先秦到汉初各种学说派别的总称。

三等九格 [ sān děng jiǔ gé ] 犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。

隋侯之珠 [ suí hóu zhī zhū ] 隋：古国名。比喻珍贵的物品。

行比伯夷 [ xíng bǐ bó yí ] 形容品德高洁。

三年五载 [ sān nián wǔ zǎi ] 指三到五年的时间，形容一段不算太长也不算太短的时期。

一挥九制 [ yī huī jiǔ zhì ] 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。

伯虑愁眠 [ bó lǜ chóu mián ] 伯虑：国名；愁：忧愁。伯虑国的人忧虑睡眠。形容太过忧虑。

数九寒冬 [ shǔ jiǔ hán dōng ] 从数九(俗称"冬至")开始就真正地进入一年中最冷的寒冬了。就是从冬至算起，每九天算一"九"，一直数到"九九"八十一天，大致包括了公历三个月的冬季时节。

三九之位 [ sān jiǔ zhī wèi ] 三：三公；九：九卿。指官位很高的人。

九年之蓄 [ jiǔ nián zhī xù ] 蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

二旬九食 [ èr xún jiǔ shí ] 旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。

伯道无儿 [ bó dào wú ér ] 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。