连模拟物 lián mó nǐ wù
连模拟物的意思
连缀同类事物。《韩非子·难言》：“多言繁稱，連類比物，則見以爲虚而無用。”亦作“連類比事”。明 何良俊《四友斋丛说·子二》：“《申子》與《商君書》，皆《韓非》之類，然其連類比事，不逮《韓非》遠甚。”
【解释】：连缀同类事物。《韩非子·难言》：“多言繁稱，連類比物，則見以爲虚而無用。”亦作“ 連類比事 ”。 明 何良俊 《四友斋丛说·子二》：“《申子》與《商君書》，皆《韓非》之類，然其連類比事，不逮《韓非》遠甚。”
成语词典：连模拟物
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
叫苦连天：不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。
价值连城：形容物品的价值极高，十分珍贵。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。” 连城：连成一片的许多城池。
连篇累牍：形容用过多的篇幅叙述。《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。” 牍（dú）：古代写字用的木片。
连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
模棱两可：对问题或事物正反两方面，持既不肯定、也不否定的态度。《旧唐书·苏味道传》：“但模棱以持两端可也。” 模棱（léng）：含糊，不明确，不肯定。两可：这样也可以，那样也可以。
装模作样：故作姿态，故意装作了不起的样子。
大模大样：形容傲慢、满不在乎的样子。
地大物博：土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。
藕断丝连：藕被折断时还有许多丝连着不断。比喻相互间没有彻底断绝关系。唐孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝，虽断犹连牵。”
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。唐柳宗元《黔之驴》说，老虎第一次见到驴，“庞然大物，以为神。”后也用来形容表面强大而内里虚弱的事物。
一模一样：形容完全相同，没有什么两样。
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
连续不断：一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
物极必反：事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。” 极：顶点。反：走向反面。
暴殄天物：《尚书·武成》：“暴殄天物，害虐烝民。” 原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。殄（tiǎn）：毁害。
连锁反应：链式反应
恃才傲物：仗着自己有才能而轻视别人。《南史·萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。” 物：泛指众人。
物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
废话连篇：形容文章或言谈中不必要的废话太多。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
待人接物：跟别人接触 往来。物：人。
骨肉相连：像骨头和肉一样互相连接 着。比喻关系非常密切，不可分离。
冷血动物：变温动物的俗称。
模模糊糊：思想上不清晰的。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
谎话连篇：所说的话中几乎都是谎言，形容人不诚实，经常说谎。
人模狗样：身份是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
像模像样：形容着重或隆重的样子。
物尽其用：尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
探囊取物：手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》：“取江南如探囊中物尔。” 囊：口袋。
鬼话连篇：鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
物产丰富：指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。
模糊不清：指对事物或景象的认识不清楚、不分明，轮廓模糊，难以辨别细节。可以形容视觉上的画面、图像，也可以形容记忆、概念等抽象事物。
衰草连天：形容荒草遍地，极其荒凉的样子。
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
唯唯连声：唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
拟规画圆：按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
篱壁间物：谓家园所产之物。
吹角连营：角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。
恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
一物一主：比喻每一事物必有所属。
囊中之物：囊：有底的口袋。喻稳稳到手或不用费力就可获得的物品。形容非常容易得到的东西，办到的事。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
兜肚连肠：兜：围绕，引申为包括；肚：指动物的胃。包括肚子连同肠子。比喻全部东西一起处理。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
囊中取物：囊：口袋。
天灾物怪：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
连抵其隙：连续攻击他谈话中的漏洞。
兵连祸深：兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结。
连州比县：指遍及各地。同“连州跨郡”。
夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
连二并三：犹言接连不断。
连云叠嶂：山峰高耸入云，重叠连绵。
接三连四：接连不断。
樯桅毗连：船的帆篷、桅杆彼此相连，形容船多。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
同气连枝：比喻同胞的兄弟姐妹。
睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。
分外之物：非本分应得的财物。
千秋人物：指名垂后世的人物。
万物殷富：国家富庶殷实。
玉堂人物：泛指显贵的文士。
物力维艰：指财物来之不易。清朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 物力：东西，钱财。维：是。艰：困难。
穷理格物：穷究事物的道理。
遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
超然物外：超出于社会斗争之外。
连枝并头：连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。
接人待物：指跟别人往来接触。
喏喏连声：喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
