支支梧梧 zhī zhī wú wú
支支梧梧的意思
指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。
1. 【解释】：指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。
2. 【出自】：鲁迅《故事新编·奔月》：“[后羿]坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上，搔着头皮，支支梧梧地说——‘今天的运气仍旧不见佳，还是只有乌鸦。’”
支支梧梧的近义词
支支吾吾
成语词典：支支梧梧
支支吾吾 [ zhī zhī wú wú ] 指说话吞吞吐吐，含混躲闪。
支离破碎 [ zhī lí pò suì ] 支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。可以用来形容物体的状态，也可形容理论、思想、计划等方面的混乱、不成体系。
支吾其词 [ zhī wú qí cí ] 支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
空头支票 [ kōng tóu zhī piào ] 指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。
梧凤之鸣 [ wú fèng zhī míng ] 比喻政教和协、天下太平。
病骨支离 [ bìng gǔ zhī lí ] 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
左支右拙 [ zuǒ zhī yòu zhuō ] 后转指应付了左面，右面又感到不够。
一支半节 [ yī zhī bàn jié ] 指一小部分。
左支右捂 [ zuǒ zhī yòu wǔ ] 撑住左边，挡住右边。
左支右绌 [ zuǒ zhī yòu chù ] 指力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问题。绌（chù）。
独木难支 [ dú mù nán zhī ] 一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子，比喻一个人的力量单薄，难以维持全局或完成艰巨的任务。
梧桐断角 [ wú tóng duàn jiǎo ] 指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
支纷节解 [ zhī fēn jié jiě ] 分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。
力不能支 [ lì bù néng zhī ] 力量不能支撑。
一柱难支 [ yī zhù nán zhī ] 一根柱子难于支撑。比喻一个人的力量难以维持艰危的局势；艰巨的事业非一人之力所能胜任。
魁梧奇伟 [ kuí wú qí wěi ] 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。
笑不可支 [ xiào bù kě zhī ] 形容狂笑不止。清 沈起凤《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏後益笑不可支。”
条解支劈 [ tiáo jiě zhī pī ] 指细致部析。
肤末支离 [ fū mò zhī lí ] 肤浅琐碎。
本支百世 [ běn zhī bǎi shì ] 指子孙昌盛，百代不衰。
支支梧梧 [ zhī zhī wú wú ] 指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。
支床有龟 [ zhī chuáng yǒu guī ] 《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。龟能行气导引。”后用为典故，比喻身处困境，内心寂寞。
破碎支离 [ pò suì zhī lí ] 形容事物零散破碎，不成整体。
龟冷支床 [ guī lěng zhī chuáng ] 比喻壮志未酬，蛰居待时。
增收节支 [ zēng shōu jié zhī ] 增加收入，节约开支。
支离繁碎 [ zhī lí fán suì ] 支离：零散，残缺。
七支八搭 [ qī zhī bā dā ] 随意瞎扯。
东支西吾 [ dōng zhī xī wú ] 指说话办事含糊敷衍。
梧叶题诗 [ wú yè tí shī ] 唐 孟棨《本事诗·情感》：“顾况 在 洛，乘间与三诗友游於苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：‘一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。’况 明日於上游，亦题叶上，放於波中。诗曰：‘花落深宫鶯亦悲，上阳 宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？’后十餘日，有客来苑中寻春，又於叶上得诗，以示 况。诗曰：‘一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。’”后因以“梧叶题诗”为吟咏闺怨的故实。
统筹统支 [ tǒng chóu tǒng zhī ] 指统一筹集统一开支。
支公好鹤 [ zhī gōng hào hè ] 给所喜欢的事物一个自由的空间。
左枝右梧 [ zuǒ zhī yòu wú ] 犹左支右吾。
鸡骨支床 [ jī gǔ zhī chuáng ] 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
八方支援 [ bā fāng zhī yuán ] 指各个方面或各个地方都给予支持和援助，形容在困难时刻得到广泛的帮助，体现团结互助的力量。
支策据梧 [ zhī cè jù wú ] 此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。
梧丘之魂 [ wú qiū zhī hún ] 《晏子春秋·杂下三》：“景公 畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召 晏子 而告其所瞢。公曰：‘我其尝杀不辜，诛无罪邪？’晏子 对曰：‘昔者先君 灵公 畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。
左右枝梧 [ zuǒ yòu zhī wú ] 形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。
梧鼠技穷 [ wú shǔ jì qióng ] 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
半死梧桐 [ bàn sǐ wú tóng ] 出自唐·白居易《为薛台悼亡》，比喻丧失配偶。
梧鼠五技 [ wú shǔ wǔ jì ] 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
揭不开锅 [ jiē bu kāi guō ] 指家里穷得没有粮食或钱财做饭，形容生活极度贫困，连基本的吃饭问题都无法解决。
歌功颂德 [ gē gōng sòng dé ] 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
玩火自焚 [ wán huǒ zì fén ] 原指玩弄火者最终被火烧伤，比喻冒险做坏事或触碰危险事物，最终自食恶果，招致灾祸。
灭绝人性 [ miè jué rén xìng ] 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
愚不可及 [ yú bù kě jí ] 原指人为了逃避眼前不利局面而假装糊涂（愚蠢）逃避责任，后指愚蠢得别人比不上，形容极其愚笨。
天下为家 [ tiān xià wéi jiā ] 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指天下统一，政权为一家所掌控，也指天下人都像一家人一样和睦相处。
情有可原 [ qíng yǒu kě yuán ] 指事情从情理上有可以原谅的地方，多用来表示对某种过失或不当行为的理解，认为其存在客观原因或情有可原之处。
英雄豪杰 [ yīng xióng háo jié ] 指才能超群、勇武过人或具有崇高志向、成就伟业的人，多形容在历史进程或社会活动中表现卓越的杰出人物。
瓜熟蒂落 [ guā shú dì luò ] 指瓜成熟后，瓜蒂自然脱落，比喻时机一旦成熟，事情自然成功，强调事物发展到一定阶段会自然而然地达成结果，无需强行干预。
穷兵黩武 [ qióng bīng dú wǔ ] 随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。穷：竭尽；黩：随便，任意。
