支支梧梧 zhī zhī wú wú

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支支梧梧的意思

指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。

1. 【解释】：指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。

2. 【出自】：鲁迅《故事新编·奔月》：“[后羿]坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上，搔着头皮，支支梧梧地说——‘今天的运气仍旧不见佳，还是只有乌鸦。’”

支支梧梧的近义词

支支吾吾

成语词典：支支梧梧

支支吾吾 [ zhī zhī wú wú ] 指说话吞吞吐吐，含混躲闪。

支离破碎 [ zhī lí pò suì ] 支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。可以用来形容物体的状态，也可形容理论、思想、计划等方面的混乱、不成体系。

支吾其词 [ zhī wú qí cí ] 支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。

空头支票 [ kōng tóu zhī piào ] 指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。

梧凤之鸣 [ wú fèng zhī míng ] 比喻政教和协、天下太平。

病骨支离 [ bìng gǔ zhī lí ] 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

左支右拙 [ zuǒ zhī yòu zhuō ] 后转指应付了左面，右面又感到不够。

一支半节 [ yī zhī bàn jié ] 指一小部分。

左支右捂 [ zuǒ zhī yòu wǔ ] 撑住左边，挡住右边。

左支右绌 [ zuǒ zhī yòu chù ] 指力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问题。绌（chù）。

独木难支 [ dú mù nán zhī ] 一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子，比喻一个人的力量单薄，难以维持全局或完成艰巨的任务。

梧桐断角 [ wú tóng duàn jiǎo ] 指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。

支纷节解 [ zhī fēn jié jiě ] 分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。

力不能支 [ lì bù néng zhī ] 力量不能支撑。

一柱难支 [ yī zhù nán zhī ] 一根柱子难于支撑。比喻一个人的力量难以维持艰危的局势；艰巨的事业非一人之力所能胜任。

魁梧奇伟 [ kuí wú qí wěi ] 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。

笑不可支 [ xiào bù kě zhī ] 形容狂笑不止。清沈起凤《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏後益笑不可支。”

条解支劈 [ tiáo jiě zhī pī ] 指细致部析。

肤末支离 [ fū mò zhī lí ] 肤浅琐碎。

本支百世 [ běn zhī bǎi shì ] 指子孙昌盛，百代不衰。

支支梧梧 [ zhī zhī wú wú ] 指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。

支床有龟 [ zhī chuáng yǒu guī ] 《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。龟能行气导引。”后用为典故，比喻身处困境，内心寂寞。

破碎支离 [ pò suì zhī lí ] 形容事物零散破碎，不成整体。

龟冷支床 [ guī lěng zhī chuáng ] 比喻壮志未酬，蛰居待时。

增收节支 [ zēng shōu jié zhī ] 增加收入，节约开支。

支离繁碎 [ zhī lí fán suì ] 支离：零散，残缺。

七支八搭 [ qī zhī bā dā ] 随意瞎扯。

东支西吾 [ dōng zhī xī wú ] 指说话办事含糊敷衍。

梧叶题诗 [ wú yè tí shī ] 唐孟棨《本事诗·情感》：“顾况在洛，乘间与三诗友游於苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：‘一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。’况明日於上游，亦题叶上，放於波中。诗曰：‘花落深宫鶯亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？’后十餘日，有客来苑中寻春，又於叶上得诗，以示况。诗曰：‘一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。’”后因以“梧叶题诗”为吟咏闺怨的故实。

统筹统支 [ tǒng chóu tǒng zhī ] 指统一筹集统一开支。

支公好鹤 [ zhī gōng hào hè ] 给所喜欢的事物一个自由的空间。

左枝右梧 [ zuǒ zhī yòu wú ] 犹左支右吾。

鸡骨支床 [ jī gǔ zhī chuáng ] 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

八方支援 [ bā fāng zhī yuán ] 指各个方面或各个地方都给予支持和援助，形容在困难时刻得到广泛的帮助，体现团结互助的力量。

支策据梧 [ zhī cè jù wú ] 此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。

梧丘之魂 [ wú qiū zhī hún ] 《晏子春秋·杂下三》：“景公畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召晏子而告其所瞢。公曰：‘我其尝杀不辜，诛无罪邪？’晏子对曰：‘昔者先君灵公畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。

左右枝梧 [ zuǒ yòu zhī wú ] 形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。

梧鼠技穷 [ wú shǔ jì qióng ] 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

半死梧桐 [ bàn sǐ wú tóng ] 出自唐·白居易《为薛台悼亡》，比喻丧失配偶。

梧鼠五技 [ wú shǔ wǔ jì ] 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。

结结巴巴 [ jiē jiē bā bā ] 形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。

宅心仁厚 [ zhái xīn rén hòu ] 指人心地善良宽厚，待人处事仁慈博爱，强调内在心性的仁善与包容。

心甘情愿 [ xīn gān qíng yuàn ] 指心里完全愿意，没有丝毫勉强，多形容自愿为某人或某事付出，不计较得失或后果，侧重主观意愿的真诚与主动。

夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ] 原指夸父拼命追赶太阳，累死后身体化为山川河流的神话故事；现多比喻人有宏大的志向或不屈的毅力，也可指自不量力、盲目追逐难以实现的目标。

清心寡欲 [ qīng xīn guǎ yù ] 指保持内心清净，减少欲望，形容人淡泊名利、不追求物质享受或摒弃杂念的心态。

非此即彼 [ fēi cǐ jí bǐ ] 表示在两种情况中只能选择一种，不是这一个，就是那一个，强调二者必居其一的排他性选择，没有中间状态。

瞒天过海 [ mán tiān guò hǎi ] 指用欺骗的手段在暗地里活动，隐瞒真实意图，背地里偷偷行动，以达到某种目的，多含贬义。

戎马关山 [ róng mǎ guān shān ] “戎马”指战马，代指军事、战争；“关山”指关隘和山岭，代指险地或边疆。“戎马关山”形容在战争中奔波于险关山地之间，多用来描绘征战生涯的艰苦与动荡，或表达对边疆战事的感慨。