礼为情貌

礼为情貌 lǐ wéi qíng mào

礼为情貌的意思

意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。

【解释】:意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。

成语词典:礼为情貌

诗情画意shī qíng huà yì:富有诗画的意境。形容自然环境或文艺作品给人以美感。

一言为定yī yán wéi dìng:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

自以为是zì yǐ wéi shì:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。

助人为乐zhù rén wéi lè:帮助人就是快乐。

先入为主xiān rù wéi zhǔ:先看到一种情况或先听了一种意见,形成成见,后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》:“无以先入之语为主。”

舍己为人shě jǐ wèi rén:为了他人而牺牲自己的利益。

声情并茂shēng qíng bìng mào:(演唱、朗诵等)声音优美,感情丰富。

蔚为大观wèi wéi dà guān:丰富多彩,成为盛大的景象(多指文物等):展出的中外名画~。

胆大妄为dǎn dà wàng wéi:毫无顾忌地胡作非为。

无能为力wú néng wéi lì:用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。

融为一体róng wéi yī tǐ:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

左右为难zuǒ yòu wéi nán:左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。

其貌不扬qí mào bù yáng:指某人外貌不好看。唐裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬。” 不扬:不好看。

手足情深shǒu zú qíng shēn:形容兄弟姐妹或朋友之间的感情好,感情深。 就好像是手足一样亲近,离不开,不可缺少。

貌合神离mào hé shén lí:也说貌合心离。表面上关系不错,实际上是两条心。《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”

指鹿为马zhǐ lù wéi mǎ:秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了。”问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了(见于《史记·秦始皇本纪》)。比喻颠倒是非。

碌碌无为lù lù wú wéi:平平庸庸,无所作为。

合二为一hé èr wéi yī:指将两者合为一个整体。

彬彬有礼bīn bīn yǒu lǐ:彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

转悲为喜zhuǎn bēi wéi xǐ:转悲哀为喜悦。

含情脉脉hán qíng mò mò:饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

情不自禁qíng bù zì jīn:抑制不住自己的感情。

为所欲为wéi suǒ yù wéi:想干什么就干什么;任意行事(含贬义)。

貌不惊人mào bù jīng rén:指相貌平常,没有什么引人注意的地方。

伉俪情深kàng lì qíng shēn:伉俪:夫妻,配偶。夫妻之间的感情深厚。

闲情逸致xián qíng yì zhì:清闲的心情,安逸的兴致。

不足为训bù zú wéi xùn:不能当做典范或法则。训:准则。

礼贤下士lǐ xián xià shì:指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤:尊敬贤者。下士:降低自己的身份结交一般有才能的人。

一厢情愿yī xiāng qíng yuàn:同“一相情愿”。

歃血为盟shà xuè wéi méng:古代盟会时,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意。

奋发有为fèn fā yǒu wéi:精神振作,有所作为。

人情世故rén qíng shì gù:为人处世的道理:不懂~。

礼尚往来lǐ shàng wǎng lái:礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样,我也用相同的方式回报你。

叹为观止tàn wéi guān zhǐ:《左传·襄公二十九年》记载,春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞,看到舜时的乐舞十分赞美,说:“观止矣!若有他乐,吾不敢请已。” 意思是说,看到这里就够了,别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。

宽大为怀kuān dà wéi huái:待人接物胸怀开阔,态度宽容厚道。

转危为安zhuǎn wēi wéi ān:从危急转为平安。多指局势、病情等。

见义勇为jiàn yì yǒng wéi:看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

为富不仁wéi fù bù rén:要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图,心狠手毒。《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣;为仁不富矣。’” 为富:想发财致富。不仁:没有好心肠。

通情达理tōng qíng dá lǐ:懂得道理,说话、做事合情合理。

克己复礼kè jǐ fù lǐ:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

入情入理rù qíng rù lǐ:合乎情理:他说得~,大家听得心服口服。

各自为政gè zì wéi zhèng:《左传·宣公二年》记载,公元前607年,宋国和郑国打仗,宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下,但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心,等到作战的时候,他为华元驾车,说:那时赏羊是你为政,今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地,使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事,不从全局出发,也不与别人协作。

画地为牢huà dì wéi láo:在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》:“故士有画地为牢,势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。

道貌岸然dào mào àn rán:神态庄重严 肃。多指装出一本正经的样子。岸然:严峻的样子。

先礼后兵xiān lǐ hòu bīng:指在和对方交涉时,先讲道理;如果行不通,再采取强硬手段。兵:武力,这里泛指强硬手段。

为期不远wéi qī bù yuǎn:为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。

一见钟情yī jiàn zhōng qíng:一见面就产生了爱情。

分庭抗礼fēn tíng kàng lǐ:古代宾主相见,站在庭院两边相对行礼,表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉(抗)礼。” 抗:对等。

豪情壮志háo qíng zhuàng zhì:豪迈的情感,远大的志向。

不足为虑bù zú wéi lǜ:不值得忧虑担心。

与人为善yǔ rén wéi shàn:跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人:批评同志要采取~的态度。

情文并茂qíng wén bìng mào:指文章的思想感情丰富,文辞也很美盛。情:情感;文:文辞;茂:美好、丰富。

先睹为快xiān dǔ wéi kuài:以先看到为愉快(指作品或演出)。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》:“争先睹之为快。” 睹:看见。

盛情难却shèng qíng nán què:浓厚的情意难以推辞。

互为因果hù wéi yīn guǒ:原因和结果相互联系,相互转化。

为人师表wéi rén shī biǎo:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

一往情深yī wǎng qíng shēn:指对人或事物有深厚的感情,十分向往留恋。

礼仪之邦lǐ yí zhī bāng:礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。

情真意切qíng zhēn yì qiè:感情真挚,心意殷切。

打情骂俏dǎ qíng mà qiào:男女间用轻佻的言语动作挑逗戏弄。

动之以情dòng zhī yǐ qíng:用感情来打动他的心。

不情之请bù qíng zhī qǐng:客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。

四海为家sì hǎi wéi jiā:原指帝王占有全国,后指什么地方都可以当作自己的家,指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。

情意绵绵qíng yì mián mián:情意:对人的感情。绵绵:延续不断的样子。形容情意深长,不能解脱。

胡作非为hú zuò fēi wéi:不顾法纪或舆论,任意干坏事。

养虎为患yǎng hǔ wéi huàn:比喻纵容敌人,留下后患,自己反受其害。

下不为例xià bù wéi lì:指某件事做了以后,下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。

人情冷暖rén qíng lěng nuǎn:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。

相貌堂堂xiàng mào táng táng:形容人的仪表端正魁梧。

化险为夷huà xiǎn wéi yí:使危险的情况或处境变为平安。

为国为民wèi guó wèi mín:指不谋私利,为国家和人民效力。

不足为奇bù zú wéi qí:不值得奇怪,指事物、现象等很平常。

情投意合qíng tóu yì hé:形容双方思想感情融洽,意见一致,彼此很合得来。

情深似海qíng shēn sì hǎi:形容情爱深厚,像大海一样不可量。

手下留情shǒu xià liú qíng:下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。

风土人情fēng tǔ rén qíng:一个地方 特有的气候、物产、风俗、习惯等。

事在人为shì zài rén wéi:指事情是靠人去做的,在一定的客观条件下,成功与否决定于人的主观努力。

才貌双全cái mào shuāng quán:才学相貌都好。

破涕为笑pò tì wéi xiào:一下子停止哭泣,露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》:“时复相与举觞对膝,破涕为笑。” 涕:眼泪。

无为而治wú wéi ér zhì:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。